尹真东华正脉皇极阖辟证仙经
长养圣胎章七
尹真曰：始初点金精，浑矿，因火相逼，遂乾宫，渐采渐积，烹熔，损损，炼炼，直至烟销火灭，方才粒龙虎金丹——圆陀陀，活泼泼，辉煌闪灼，光耀昆仑，放则迸窍，归复隐翠微宫。
此药，轮转，液降，火炎，五气俱朝阳，三花皆聚乾顶，阳纯阴剥，丹熟珠灵，此其候。
鼎宝非真宝，欲重结灵胎，此珠尚昆仑，何由结耶？必假灵，申透真阳气催、太阳真火逼。催逼久则灵丹应脱落，降入口，化金液直射丹扃内。
霎云腾雨施、雷轰电掣，鏖战片晌间，消尽身阴滓，则百灵遂车辏毂，七宝直水朝宗矣。 许宣平曰：“神居窍千智，丹入鼎万化。”既灵丹入鼎，内外交修，炼炼，至与合德，则太虚点真阳，鼻窍入宫，与灵丹合。
盖吾身灵，感吴缺灵，内征外应，浑混合。老云：“常清净，悉皆归”
此两阳乍合、圣胎初凝，必须常照觉、谨慎护持，龙初养珠，*初怀孕，牢关圣室，使渗漏；更切、四威仪内，照顾，念念兹，混混沌沌，抱，终愚，须臾间断。
葛仙翁曰：“息息归间断，真胎坚凝。”
陈虚白曰：“念，念则火炎；散，散则火冷。”
惟散，含光默默，真息绵绵，此长养圣胎火候。
南樵曰：长养圣胎者，独玄门，释氏亦形胎语。
修真士静定入三摩者，谓元神、元气、元精，三者合归窍。
释氏谓正定、正、正受，三昧真定入真空定。入定，慧悬空朗干，分明体。十月圣胎完，声霹雳丹田。
照窍者，耳内听此窍，限内观此窍，，寂寂惺惺，身琉璃，内外明彻，包含十方诸佛刹土，静定，虚空淡，浑物，此三昧真定法门。
偈曰：
男儿怀孕胎仙，蟾光夜夜圆。
夺阴阳真造化，身玉清。
闵艮曰：谨按此章，双承两章药归壶，示长养圣胎功。
盖两章法，皆未尽善处。由性功未纯，感外扰，致燎原患；幸知累积功，感造，降至真阳，色身赖拯救。经此患，玉石俱伤，欲保功，必须法抚安。
其次章失，乃命理未精，采，尽属，丹书谓黄叶，真金。
何故？
身三宝，父母，父母，太极极降本流末。
论先，论尚属。至知，放必先身胎息，致先玄关，摸造鼻孔，入，始招引元，坤入坤。按两坤字，坤指坤方，西南；坤指身，坤腹。呼吸，—收归坤炉，朝烹夕炼，与夫平引致真元炼珠者，引归神室，溶粒，乃胎。
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先师太虚翁谓功至此，方长养，倘或聚杂，必重加功力，熔化。盖往昔结，尚属幻化胎，法惟仗神逼内院，熔金液，重坤炉，招致玄窍感降，与吾神炉炼物，融粒，引归神室，休养，始谓真。
章言，若合符节，则知章言鼻窍，认身鼻孔，此窍必玄窍，鼻则祖义焉耳！
南樵隐未泄，恐误，敢白云。（未完待续）