裘芷仙听叶凌解释，似懂非懂，很久口：“师尊，既修士**强烈群，修士修炼目，做什做什？果话，功德类东西，怎呢？”
“嗯……，问题却问点，解释吧。”叶凌听裘芷仙问话，知疑惑，即点点头回答，“修士宇宙，**强烈存，许修士清寡欲，似像并被外物诱惑，其实假象，因修士，其**更强，因此才够忍受寂寞。”
“比修士掌握长力候，勤恳修炼，似根知修炼木头，管任何任何东西诱惑修士，修士够被其诱惑，因修士蠢笨，或者**，知，若够修长，眼切享受，眼云烟，终究复存。”
“因此修士，永恒享受，眼享受，比类，修士长候，完全视，并爱，因担陷，使再够修长，修士勤恳修炼，长，够穷尽寿元，亲近喜欢，才长，像根木头。”
听叶凌解释，裘芷仙像知什，向叶凌，口问：“师尊，像明白，因修士知强实力，算某东西，镜花水月，终究存，许修士够耐住寂寞，刻苦修炼，更强劲实力，守护拥东西？”
叶凌次听裘芷仙话，顿点点头：“嗯……，修士修炼断突破程，突破原因，超脱，另点够更强力量，才够守护物。”
“比群弟，果秀两，初安状，定峨嵋派争斗休，双方实力若相差话，保证每战必胜，结果弟，死峨嵋派，愿见吧？”
“修炼程，其凡神通阶段，突破飞，需饮食等等障碍；神通实力，突破仙境界，掌握长力，够穷尽寿元，享受宇宙。”
“果寿元限，终其极限，穷尽寿元，味眼切，消失，够突破长，拥长力，便众修士分水岭，够修长力，才被称仙。”
“掌握长力仙，再力、重力，更保护长，及灭力、纯阳力追求，修士更突破限制，忧虑做切做保证。”
“算朽圣，互相间争斗，终突破造化境，毕竟圣虽已经灭，别圣理念冲突，圣够脱离宇宙，理念冲突导致争斗，突破造化境，辟宇宙，才此顾虑。”
“凡，够步步修炼，其重原因，觉限制，由限制，使凡许做做，因此才停忍耐，点点修炼，算段间内凡似清寡欲，其实并真相，因凡更**，才够忍耐寂寞及等等其绪。”
“至峨嵋派直讲究做功德，却因法诀问题，若因法诀限制，觉峨嵋派群，帮助别，峨嵋派处帮助别，由觉帮助凡，够增加功德，才做。”
听叶凌此处，裘芷仙便口问：“记问题，黑风山赈济灾民，每次施舍稀粥，且灾民每劳，做更匪夷思，乃东墙拆、搭西墙，二西墙拆、搭东墙类谓。”
“峨嵋派却米、青菜随便吃，三顿肉，更劳，因此许此叫，虽知师尊肯定法，却直明白，今既，师尊莫怪徒弟问问问题……”
裘芷仙，声音倒越越，显怕触怒叶凌，叶凌却并恼，反问：“嗯，，确实峨嵋派比厚，峨嵋派每次赈灾结果何呢，救少，或者每次赈灾很太平？”
“额……”裘芷仙听叶凌问话，便直接哑口言，才，“嗯……峨嵋派每次赈灾，少暴乱，几次甚至峨嵋派内门弟，才造反凡镇压，知什原因，峨嵋弟冷笑愚蠢凡，直通件，请师尊解惑。”
“其实原因很简单，劳获。”叶凌便口解释，“普通，经历磨难东西，便珍惜，甚至许仙，因此灾民点付，吃喝，吃饱喝足捣乱，珍惜峨嵋派赈济。”
“别灾民怜，其实怜灾民忘恩负义，定灾民，处欺男霸，邻痛恨，因扛住灾，才邻灾民，因此吃饱喝足，未必煽闹。”
“黑风山赈灾，稀粥已，并刻薄，毕竟算恶霸，救福德，因担灾民闹罢，并让吃饱，让灾民劳获，让知付才回报，才组织停劳。”
“正因，黑风山每次赈灾，虽峨嵋派，每次救少灾民，峨嵋派却次次闹收拾，结果什救，因此凡愚蠢，因峨嵋派修士愚蠢。”
“哦……懂……”裘芷仙次却听懂，接叶凌话，“像贡赎、路受牛般，考虑站普通法考虑，做，因此算让灾民做，专门找聊，让灾民合理理由接受食物，各劳获。”
叶凌听裘芷仙话，便点头：“嗯……回懂，像峨嵋派，做，其实搞砸，因此却点福德，反消减少福德，倒偿失，快被灭掉。”
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“福德？”裘芷仙次口问，“峨嵋派讲究功德，怎赈济灾民，反变福德？”
叶凌听冷笑声，接：“峨嵋派功法，功德关，蠢连什功德搞清楚，杯具。”
接叶凌顿顿，裘芷仙解释先五德：“先五德，其阴德乃掌控轮回转世，阴德力够保护灵命印记转世；德却规范，因此每归，导致每德，知。”
“至先五德其余三德，其圣德便教化，够教化灵，其实圣，因此实际圣才资格创立教，今虽纯阳，黑风山改教派，仍旧门派原因。”
“虽宇宙，由合辈已经拥灭力，方祖，因此立教资格，合、纯阳辈立教，算立教，教派渐渐吞噬本身气运，使再次突破变困难比。”
“比释迦摩尼、冥河教主，正由仓促立教，立乘佛教、立阿修罗教，导致气运流失，够圣，达合境界存，立教则身死消场。”
“由圣本身已经灭，气运长存衰，才资格立教，并且立才教，毕竟圣才掌握圣德力，由圣德力源教化，圣才立教，圣虽气运长存衰，其气运被其圣、甚至鸿钧压制，因此丢皮候。”
“便先五德首圣德，正因它圣才够触碰，因此才五德首，像每德，德便五德末，两者固定变，其余三德，才高分。”