远处，足三四十匹肥壮骏马驰骋，马清色头顶光光尚，身穿灰色缁衣，身红僧衣，间匹雄骏异常白马，马尚，红僧衣半袒，露结实健胸膛。
尚持缰，托酒囊，边策马，边仰脖口口吞咽酒，红僧衣两衣袖像风两朵红云，托漫飘落黄叶随驰身影飘舞。
三四十匹健马宽敞街占八分，殡队伍停住，等放荡羁尚让路，虽瞧尚放马游街，纵狂饮，什路数，死，怎至跟死抢吧？
“坏，送葬队伍让路，糟糕。”
“哈哈，瞧，瞧，做法士……”
杨帆定睛，见位方才仙风骨、气定神闲，副高形象黄衣露惊慌色，倒提宝剑，步步向退，形，似乎躲棺材……
“且住！尚，死者尊，等，怎见殡知避让，硬闯？”
见纵马僧狂奔，虽勒住缰绳，却依旧给让路，模摆副等殡队伍给让路架势，殡杨氏族很愤怒，立即跳几，声呵斥。
古死者，算支送葬队伍支亲队伍路相遇，亲给送葬让路，眼僧，尤其该此懂礼路。虽瞧粗犷豪野儿，似正经路数，杨官宦，二占死者理儿，却怕。
僧本待挥鞭呵斥，先被披麻带孝训斥通，由怒极反笑。其马鞭本待抽，反收回，向间红袍尚笑嘻嘻：“师傅，户咱给让儿呢！”
“呃~~~，嗯？”
红袈裟尚打酒嗝儿，醉眼朦胧向，俟瞧见眼形，顿眉头皱，连声：“晦气，晦气，怎碰送葬，门见棺材，升官才，阿弥陀佛，百禁忌！”
尚身红袈裟，显见很身份尚，纵马饮酒，话，更与市井赖异，听令噱。
红袍尚：“赶紧叫……，嗯？做法士？”
尚刚挥叫抬棺送葬，忽眼瞧见两捧印打幡士，禁牛眼瞪，声问。
旁边尚：“师傅眼力，正两士。”
红衣尚笑骂：“老母！穿袍，佛爷眼瞎，何？”偏腿儿，腰杆挺，扶鞍，马跳，竟极矫健利落。
尚肆忌惮闯进群，盯两士打量番，高声问：“两伙，何给做法？师傅呢？”
候，杨位长辈斥责，旁边却突拉住，低低耳语几句，脸色变，竟退几步。杨帆马桥旁分明，尚身份禁更加奇。
杨帆仔细打量尚，见约三十岁，身材魁梧，长相英俊，浓眉眼，鼻挺嘴阔，襟怀散，露身结实肌肉，胸腹间肌肉线条异常健，条威风凛凛汉，仿佛哪座庙金刚武僧般。
“师傅呢，叫！”
尚双叉腰，声喝。
片刻功夫，躲棺材老被几灰袍尚给揪，仔细瞧老，倒颇具卖相。杏黄法服，头顶五老冠，脚双青布芒鞋，执铜钱七星剑，颔蓄须，相貌古拙，透股清逸飘气。
马桥杨帆声：“尚什，老怎怕，莫非欠钱？”
杨帆摇摇头，却已隐隐猜几分，禁轻笑：“仔细瞧，怕热闹。”
老脸尴尬，见散衣襟尚，嵇首礼，口宣号，：“太乙尊，贫弘首观观主浊，见怀义师。”
三清弟施礼，常随口唱“尊”或“太乙尊”，遇众善信幸遭遇，则唱“太乙度厄尊”或“太乙救苦尊”，唱礼，直沿清末民。，由评书功劳，被讹传“量尊”，其实量词佛教，并非教词，常“太”、“至”、“”，表达至高至尊。
尚哈哈笑：“认？”
老：“薛师名满洛京，贫怎认？”
怀义尚仰打哈哈，甚问：“老，士呢，替做法超度亡灵，尚呢，替做法超度亡灵，老，尚做法，士做法？”
“…………”
浊听甚难，知尚真正身份，哪敢罪，尚问，仅仅两间，关乎佛争。
唐，唐高祖李渊便尊老始祖，称老裔，崇奉教。奉教“本朝教”，圣旨，三教，教尊，儒教次，佛教。乾封元，唐高宗李治更尊老“太玄元皇帝”。
结果高宗病逝，武朝，因教与李唐体，建立力量，武便力拉拢佛教，信佛崇佛，佛教位益高涨，目已经冲击教教位，此尚提问题，老虽惧怕，却敢让步。
浊长，便硬头皮：“，似乎什比，佛两，应该各长吧。”
“哦？”怀义尚挑挑眉，邪笑：“佛教超度亡灵，礼佛念经，替亡灵消除罪业、依靠佛力救度亡者往佛净土，离三界六死轮回苦海，往西极乐世界，知何超度亡灵？”
浊长：“超度亡灵，术建路场、莲灯场、拔伤场、填库场、功德场，颂念太乙救苦尊，超度亡灵往升东方长乐世界。”
怀义尚：“西方极乐世界，西方世界佛阿弥陀佛建庄严、清净、平等世界。西极乐世界，高二十八层，阿弥陀佛，观音菩萨，势至菩萨超渡往。往魂魄，皆附七宝池莲花，化阿罗汉。东方长乐世界何？”
浊长知与蛮讲理尚继续讲，绝结果，奈何步，却辩，愁眉苦脸：“长极乐净土，高三十六层，专司度度死救度，乃灵魂往佳法门。”
“哦？”
怀义尚抓抓光头，嘀咕：“怎比西极乐世界八层？唔……，西方量世界，佛土便三千千世界，，二十八层，比三十六层装。”
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浊长听越辨越像话，唯苦笑：“长乐世界，贫曾，怀义师言，实印证。”
怀义尚见敢再辩，洋洋，：“佛诸佛菩萨神通光，堕六轮回，高果位仙，本领及佛菩萨！”
浊鼓足勇气：“仙，并非佛仙。仙，论先，仙便达逍遥游境，受外物限制，更业力，早已堕轮回。反倒佛教，据贫知，佛教古典，并六，佛教传至东土，呵呵……”
怀义尚勃怒，揪住衣领：“岂此理！佛教窃教教义，扩五六，抬身价？”
浊长见怒，暗惊，忍气吞声：“薛师误，或者……或者贫见解误，。”p:诚求推荐票！！！