正担。假系列传真实，运棺客，四公罢，进入化制鬼母双目魔力禁。谙此，胡乱闯入，引祸身难。
理理思绪：“换言，四十九座巫官墓，葬鬼母眼邪力，与木萨‘形舍利’相相克处座崶宇。‘形舍利’应该便藏巫师口口称颂‘界舍利’。盗该盗墓，身染治疾犯忌。”
“界舍利”指“木萨”身带某灵气，听分衍神力克制鬼母眼。果猜测误话，每座巫官墓应该副‘劙恏瘞图’，其‘阙霄琴厢邈音曲’画像“界舍利”。
顾笑叹息：“咱五湖四海却巫官墓殊途归。”
葫芦识境况突变性命堪忧，敢再妄启石棺念头，猜疑：“见石棺，‘阙霄琴厢邈音曲’“木萨”妮画像，等，高尺魔高丈，‘界舍利’被魔眼邪力给化解？妙，坏，坏，老默禦鬼棺官，解此迷者，二选啊。”
语奈：“葫芦，什候，句正经话。”葫芦敢再言，捂嘴巴。
众陷入沉默，唯独四公忌惮，急切言相询：“传否属实啊？”
何传？做件寻常办，世再其左右者，久传息便传，渐渐沦茶余饭谈资，其真实性虚缥缈备受争议，谁敢断言它定假，呢。
希望推测错误：“四公，捡回条命应该感谢‘阙霄琴厢邈音曲’位“木萨”。传似荒诞经，实则置疑。”
藏曾经流传著支神秘巫师群体，谓“黑巫祖”，主持藏族原始宗教祭祀，据通神，鬼神通话，达民、传神旨；预知吉凶祸福，除灾祛病；施占卜、召魂、驱鬼等巫术。与神间媒介，藏除活佛喇嘛外，藏民享独二崇高威望。
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听闻“界舍利”“黑巫祖”口传。另外特殊身份，代代相传“木萨”守陵，高深莫测画师，将“木萨”画像画。
且据传经“黑巫祖”绘“木萨”神像具界力，克制鬼母眼独二法界。黑巫祖清代像已经绝迹，藏听“黑巫祖”巫师十分罕。
魑城宫崫葬巫官墓，“巫官”知指便“黑巫祖”，黑巫祖“木萨”守陵，试，石棺罕见“劙恏瘞图”，与四公藏“阙霄琴厢邈音曲”、“徵冥怤豫图”、“翕月宫”辙，间联系已经非比寻常，明或者族群。
神思飘摇，浮千久远代，记“黑巫祖”曾流传本《逆经象轮》残卷，其记载：鬼母眼“眼”与“木萨”并安葬昆仑山深处。代许探险热衷昆仑山探险原因，非找“木萨”陵寝。
四公揣思阵，：“许老弟思，进神祗古墓，壁画‘阙霄琴厢邈音曲’画卷即位通鬼母邪眼‘木萨’本？”
：“千真万确，必藏黑巫祖口口传颂千‘木萨’疑。”解，既“木萨”画像降住鬼母眼，何石棺身影？
肖疑虑重重：“何，咱何破解石棺。”
石棺葬极便鬼母眼其某部位，此封住巫官墓入口，巫官墓安葬疑身份特别高贵“黑巫祖”。崶宇此盗。
线索已经十分明朗，便跟透实底：外进，官却，让等见识见识官段……（未完待续）