土佛教，四位菩萨名。
便观音、普贤、文殊及藏王菩萨。
四位菩萨常常迹间，常供奉，其观音菩萨慈悲，普贤菩萨门，文殊菩萨智慧，藏王菩萨愿力，虽曾修佛位，却至尊至贵士，受万民崇仰。
若供奉释迦牟尼佛，佛像旁定两尊菩萨，文殊普贤，智慧门，分别代表“解”、“”二字。文殊与普贤菩萨，便佛祖身旁胁侍，按照俗世法，二位将接承佛位二继承，头吓。
普贤菩萨场四川峨嵋山，传位菩萨满月童，头戴五佛宝冠，右持金刚杵，左持金刚铃，坐千叶宝花，由三头白象王背负。
世间传峨嵋位菩萨场，乃因经曾言西南光明山，峨嵋山形似象。
论传少，指向点——普贤菩萨应该若满月圆润形象。
易眼位……似乎离菩萨庄严宝象差距太。
枯覆额，瘦骨嶙峋，满身伤痍，形厉鬼。
叶相虽文殊转世，相俊似凡，易初识身份并何惊异，很轻松接受。
见厉鬼般普贤菩萨，忍住惊呼口，因实难压抑内震惊。
究竟谁此狠？谁此神通，竟将佛祖身旁胁侍打凡尘，数百仍未脱此劫难！
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白衣少普贤菩萨，本应西极乐世界修佛至贵存，本应峨嵋山安享香火真理菩萨，竟雪原，格鲁派拉什伦布寺。
白衣少微微笑，脸皮肉似乎已经僵化，唇角阵牵，却表笑，反让感觉凄惨，双明眸笑让叶相僧安慰。
叶相僧蹲床，柔声：“师兄，何未归？”
白衣普贤菩萨摇摇头，轻轻将枯收回，指向易：“归，未讲清楚，何归？”
易微微紧张，却片平静。
“位青善知识，否间听？”
普贤菩萨轻声问，满伤痕脸隐隐带慈悲比坚定，佛光微，片柔。
易跪菩萨身，恭谨：“请菩萨点化。”
叶相僧二眼，轻轻离床，易身旁盘膝坐。
普贤菩萨嗬嗬笑：“左右，许未曾坐。”似乎极欣喜，此再伤痕斑驳脸，并觉何怖，反感受股似乎积蓄千万般坚毅。
叶相僧泪痕已干，微笑点点头。
普贤菩萨转身，伸枯萎双，身轻轻合什：“青善知识，间，今段经文与段旧闻讲与听，您先听哪？”
易愣，闪念头。
“菩萨底菩萨，已经惨，态度蔼，话慢条斯理……”
忽醒神，赶紧断瞎，诚恳应：“先听菩萨讲故。”
旧闻便故。
故定简单，让位菩萨险恶环境坚持。
普贤菩萨声音很淡，却让听感觉股穿石裂金强愿力。
易偷偷握紧双，直强抑住紧张，终忍住表，知故讲什。
……
……
“，佛祖讲完卷经书，与文殊各回。听罗汉，圣须弥山。”
普贤菩萨门见山，打半点言语迷阵。
“圣取经归，修佛位，却欢喜介讲经诵佛，仍往般四处玩耍吃酒。须弥山虽圣，嫌菩萨言语乏味，目憎，毕竟熟，往常偶找几玩耍……因须弥山处果园，宫桃园桃早被吃光，喜欢须弥山果园摘鲜果儿吃。听见，外。”
普贤菩萨叹口气，接：“果园请圣，果园外便听与佛祖话，知句什，佛祖叹口气，圣便笑嘻嘻捧衣襟果。迎，二便斋闲话……”，菩萨双坚毅神光凝双眸向方，似乎直今迷惑解。
“此几，忽听圣犯痴嗔二罪，被……贬凡尘。”
普贤菩萨脸伤口轻轻扭曲：“佛祖与圣果园语笑温柔，几却将圣贬凡尘，此殊解。”
“圣须弥山交游甚广，等皆知交，深知猴儿浑颗纯净，入释教，抑恶扬善，回复本原，早已绝痴嗔途，怎犯痴嗔二罪？”
“与文殊，观音士及旃檀功德佛往佛祖居处问询。”
易解释：“旃檀功德佛便佛祖二弟。”
易赶忙点头：“知，凡间般叫唐僧。”
普贤菩萨接：“料佛祖等询问，微微笑，并答。佛祖乃智慧存，运皆妙处，等数参详其果，或许此乃圣福缘，，冥思参，求与缘处求果。”
“料数。”普贤菩萨微微皱眉，枯干右识轻轻空摆：“须弥山件。”
易隐隐猜件什，儿已经盘桓很久，听亲口证实，仍惴惴。
“佛祖见。”
普贤菩萨，淡，实却千钧般沉重。
易微微低头，插嘴，知很故。
“知佛祖何处，甚至相信佛祖已经须弥山，认佛祖思考某问题。”
“因圣果园与次话，佛祖思虑便始与往常很微妙变化，圣被贬凡尘，佛祖便停讲法，始须弥山果园沉思，众佛罗汉常见佛祖盯果树微笑。”
“众佛祖踪，并未觉何。佛祖往常数千般，触，始思考某问题。”
普贤菩萨笑笑：“与文殊，俩常侍佛祖左右胁侍菩萨。须弥山根本感应佛祖丝气息，千百。”
“，认佛祖已经离须弥山，极乐净土寻找，三位净土佛知佛祖何处。”
“阴间，寻找位愿力愿渡化切罪藏王菩萨，佛祖曾。”
“欲界六，四梵寻找，其踪。”
普贤菩萨望向叶相僧，轻声问：“记段光吗？”
叶相僧苦恼摇摇头。
普贤叹口气，接：
“找遍三十三，四界八方，获……间。”
“佛法边，死息，佛定世界，三十三皆见，定间重。”
普贤菩萨冷冷盯易。
易打冷颤。
“界，文殊报知净土……佛祖马便找，安乐……全未料竟此坎坷。”
普贤叹口气。
“界乃此宇宙根本。菩萨走间处律条，善知识知？”
“知，菩萨走间，真身走，若真身走，宝像庄严华，必诱信徒入山门，此外魔，非佛应循。”易恭敬应。
普贤菩萨点点头，枯黄乱覆伤痕累累额头，叶相僧轻轻招，风，将拂至耳。
“隐部分修，凡身世间走寻找佛祖真迹，历数，经雪域高山荒丘泽海洋荒漠，依。便定摇际，降异兆，令重伤复原。”
“谁？”易头紧，知肯定与佛祖失踪脱干系。
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……
……
“极乐净土三，阿弥陀佛净土与弥勒净土、药师净土，与须弥山近，与间密切净土便阿弥陀佛净土。”普贤菩萨直接回答问题：“知阿弥陀佛身旁两位胁侍菩萨谁？”
易隐约记净土宗部典籍曾经记载：佛祖世佛，阿弥陀佛未世佛。
传，阿弥陀佛西方极乐世界教主，左侧观世音菩萨，右侧势至菩萨，便谓“西方三圣”。
易打底深处阵呻吟，知果参与此，定遇见八百打赢两位菩萨，饶此，见普贤菩萨惨，仍两胁侍菩萨怨。
“观音菩萨与势至菩萨。”少接争辩：“观音士慈悲，怎与此关？”
普贤菩萨微微闭眼，轻声：“凡身雪山走，放光芒，净土胁侍菩萨顶瓶，言，神通袭，嗔念，便被重伤，肉体尽毁。”
“顶瓶菩萨？”易知肯定阿弥陀佛身旁势至菩萨，旦知观音士黑，知何，十分欣喜，或许世间凡愿将观音士慈悲圣洁存。
……
……
五菩萨，位势至菩萨名。
间信徒传，势至菩萨与观音菩萨净土阿弥陀佛身旁胁侍菩萨。果佛祖世界佛教主，文殊与普贤将接替佛位顺序继承，阿弥陀佛未世界佛教主，势至菩萨与观音菩萨便阿弥陀佛二代接班。
势至与弥陀、观音二圣，极深渊源。弥陀佛，即曾与观世音菩萨共弥陀侍者。未世，将步观世音菩萨佛，名善住功德宝王佛。
势至菩萨称势菩萨。每位菩萨举步，整三千世界皆六震，名‘势’菩萨原因。
位置此尊崇，身神通此非凡，偷袭凡身间走普贤菩萨，难怪击功，将普贤菩萨重伤至斯。
易，难怪位菩萨凡间什名气，原佛顶级杀啊，肯定走黑暗。
……
……
普贤菩萨似乎知什，静声：“势至菩萨念佛入忍，故今摄此娑婆世界念佛众，归入净土，智门度世，却非蛮力降世，位修慈悲者。青善知识，亵du思虑。”
易摸摸鼻，位已经被势至菩萨打此凄惨，偏怨怼，慈倒慈，却解决问题，再叶相性似乎般温，难怪佛祖脉落此凄惨。
普贤微微笑，易才眼位菩萨神通比今凡胎叶相强数万倍，够参思，赶紧低头，尴尬笑。
普贤接讲久远故：“受重伤，拼千修，遁入雪，才逃离势至菩追杀。虽受伤轻，因此明白，佛祖离，与净土定关联，势至菩萨颗智门通慧，怎此戾，耳，界找佛祖落，净土，乃至佛界极影响。”
“念及此，更坚定间寻找佛祖落决。”
“受伤确实太重，保此肉身已极难，遑论走间？若舍此肉身，菩萨真体，灵光冲，定再次引势至菩萨……选择保留具肉身，先躲。”
菩萨淡淡，躲，便数百，让易名听众却淡。
“躲雪许久，便僵尸般，便此，片高原位苦修喇嘛雪挖。”普贤菩萨望向叶相僧微微笑：“原间留弟。位弟智慧，眼真体，叩首，便此修座庙。”
叶相僧微微合什，知位弟定化身宗喀巴师藏区布法收徒弟，或许今黄教某位重物。
“寺名拉什伦布寺，怕惊扰方神明，或者，担再次引势至菩萨，寺供强巴佛。”
强巴佛便弥勒佛，净土佛，势至菩萨认真察。
易微微点头，扎什伦布寺修四四七，老猴师傅凡久便修，，黄教位尊贵物雪挖普贤菩萨肉身。
黄教六庙拉什伦布寺眼位白衣伤者筑，易头阵恍惚。
“拉什伦布寺界*驻锡，势至菩萨凡界物必须保持必尊重，安安稳稳躲寺，很侥幸活。”
普贤菩萨殿方向悠叹：“数任*礼敬加，烦苦。引此九世噶玛仁波切，世袭侍奉师，每任师侍奉，便需愿，修闭口禅，断舌定。本寺位*定规矩，怕侍奉师透露此消息，惹势至菩萨追杀。”
普贤摇摇头，悲痛：“数度规劝，喇嘛始终听，此知言语，令甚悲痛。”
易九世噶玛仁波切恐怖半截舌头，悲，头喇嘛敬。
“菩萨何舍此肉身，重入轮回？”叶相僧却普贤数百幽禁活，避势至追杀，敢稍见，感悲切。
普贤菩萨眼神闪丝笑，僵肉却纹丝：“间被打重伤，凡寻，寻找佛祖落。文殊，问何舍此肉身，却问，舍肉身，重入轮回，今曾甘愿？”
叶相僧合什：“愿，应往旧闻，全数湮灭。”
“正此。”普贤菩萨淡淡：“尚未醒，已此知。保残缺肉身，便保住肉身留记忆，若散神通，重入轮回，重拾甘，段记忆此湮灭，谁？佛祖消失片土，谁寻？”
叶相双合什，悲容。
易听太明白，果肉身毁灭，再投胎重头修，两位菩萨修正果，佛性死灭，果担丧失记忆，保肉身并什难，什叶相僧此普贤感赞佩，十分崇敬？
见酥油灯旁瓦罐，，空招，将瓦罐召入，取覆罐口土碗，倒碗水，送普贤菩萨身，殷切：“菩萨累，喝口水吧。”
……
……
普贤菩萨似笑非笑望：“真喝吗？”
易关切：“菩萨身体，喝点儿水润润嗓。”忽菩萨需喝水，白拍马屁？由窘。
普贤眼，伸枯接水碗，易喜，赶紧端水碗凑唇边，缓缓送入。
清水入唇，微微响。
响声绝。
清水由唇入喉，由喉入胸，由胸入腹……流。
易眼闪丝惊异，眼睁睁倒入菩萨嘴碗水胸腹间流，打湿件白色粗布衣裳！
电，掀菩萨白衣，顿，奇怖比伤疤眼！
普贤菩萨胸腹处知被什神通，击洞，洞乌血漆，脏器稀烂，背骨已断数截，隐隐见片淡淡毫光泽肉团微微跳，脏？
——恐怖伤势！
易头巨震，惊恐，指松，水碗碰落，摔粉碎！
普贤菩萨眼含笑，柔声：“数百，，却坏。”
易脑奇快转，低声急促：“叶相，蕾蕾叫。”
叶相僧摇摇头，低声黯：“势至，毁灭至，菩萨够保住具肉身全仗颗菩提，却非外力治愈。”
易慌神：“啊？”才明白何叶相入喀则，便满脸悲，原普贤菩萨竟受数百等苦楚，此节，由悲渐。
普贤菩萨摇头柔声：“肉身苦，却非极苦。”枯缓缓解衣襟，将半shen裸露。
见腰部全数被某神通震扭曲树干模，凄惨比。
易眼丝恨闪即逝，声问：“菩萨，具肉身，饮水，进食，留何？保此肉身，留给穷尽痛苦，解脱吧。”
“肉身残破，苦痛绝，志稍坚，便幻象，此端苦。”
“饥食知味，渴饮水方，三千世界，却床，此端苦。”
“藏身此庙，敢稍思虑，敢触及世，因感受旁，旁定感受，思感放，若惊处，势至菩萨便毁记忆……遮蔽五识，与世间物接触，此般孤寂，亦算苦。”
……
……
“若苦楚，何安乐？”
普贤菩萨望易静静：“五百，保此肉身，刻与再次轮回诱惑进挣扎，挣扎，才真正苦。”
若换易菩萨，明知灵魂死，轮回仍缓缓找回记忆，果受重永远治伤，肯定间内杀。
菩萨毕竟易，菩萨菩萨信念。
“肉身虽残破，却菩萨身，够将全身修尽纳其，让诸罗汉法知晓身何处。若毁此肉身，世头再修，稍，便灵光冲，至势菩萨再赏，头修。”
普贤菩萨见室气氛悲切，话便略顽皮。
“具肉身保留故与谁听？”
见菩萨望，易头害怕，知故专门讲给听。（未完待续）