归元寺省城著名寺，由两位江浙居士白光、主峰倡仪兴建，由省城富商集民资。寺名归元二字，撷取《愣伽经》“归元性二，方便门”句，万法归，方便法门各异。寺院分东、西、南、北、五院落，存殿堂楼阁二十八栋，楼内藏经颇丰，香火极盛。
数庙宇名匾，横书悬嵌寺庙三门楣，归元寺直匾，全罕见，堪称塔林奇。清光，归元寺名其余众寺般均横书，光皇帝某欣闻白光、主峰积善德善功，亲赐玉玺方，玺阳文篆刻“敕赐曹洞宗三十世白光主峰祖师印”，嘉其。此归元寺位万千寺提高，寺名改皇帝御赐玉玺建筑方使直书。
易跟肖寺门口，眼寺院门口直匾，红底写三金黄字体：“归元寺”，眼游客织，由皱皱眉头，寺庙清顺治间才修，且烟茂盛，实什灵气，若真世外高，怎肯落脚此？略斟酌，仍抬步进。
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寺佛像庄严，木刻石雕碑帖林立，浓浓檀香缭绕其间。肖易冒牌少爷新鲜，便使浑身解数，卖弄怜导游功夫，易微笑听儿，便支，寺闲逛，趁游怎注，专向僻静方。
易身具异，读佛经，近习三味坐禅经御火法，禅宗寺庙与俱亲切感，嗅身边檀香袅袅，闻耳旁谒语声声，觉体俱适，直坐盘莲花台，静修番。
知何，竟慢慢走正寺，园。
兴步走园才，先格局颇归元寺，五座庭院散落致分布，红墙黄檐，竟让观者感觉整座寺庙，便红色底，金线穿连袈裟，股沛莫御，横贯间，仿似赋予件袈裟命般。
易见此妙，赞叹已。
寺庙角木门走白衣尚，合什。易急忙礼，尚岁已，眉梢微乱，双眼却清澈神，倒颇高感觉，易神思微微，莫非寻找古老太爷念念忘声音，落忽僧身？
僧再合什，：“施主该。”
“何处该？”
僧色平静，却透股居高临感觉，悠：“佛门清静，岂容俗打扰。”
易见话客气，免兴趣，微微笑应：“既方便门，何处度世？”
归元寺，寺名取愣伽经。易恼理，回句话，首句寺名归元二字暗含“归元性二，方便门”方便典，二句却禅宗段史话，禅宗始祖达摩《楞伽经》授慧曰：“观汉土，唯此经，仁者依，度世”。句话便暗刺僧理，既寺名点明方便门，依愣伽经度度世，何必拒门外？
僧略凝神，便悟句思，似位青佛经此解，露丝诧异，旋即微微笑重新礼：“施主原法门，贫僧冒失。”
易亦重新合什。
“……”僧笑：“《景德传灯录》宋代原编篡，其叙述真伪佛众德至今仍各执词，愣伽经否由祖由西携，二话。”
易知僧较劲，底暗嗤笑阵，等尚争强胜，哪体悟禅？较层次远远，何寻找高，，嘴却慢，问：“师父身袈裟倒素净。”
僧低眉静：“外物扰，应持素净观。”
易平瞧装腔势徒，读高身周与共参二，此难见佛门，本檀口慧真正智慧，料仍此做，由更瞧厮，打鼻哼声：“袈裟五衣七衣衣三等，便谓安陀、郁罗僧、僧伽黎，袈裟模像沙滩衣，算哪等？毗尼母经八：‘诸比丘衣色尽褪，佛听十色染：者泥，二者陀婆树皮，三者婆陀树皮，四者非草……’”越眼睛鄙愈浓，语速愈快，僧愈惊愕。
“‘……三坏色、五坏色谓，青黑相混，取正色，名坏色。身素白，算哪坏色？合式合色，空执皮相，忘却律法，糊涂。”易毫给僧留脸，连串话吐，此声音渐，引干归元寺园静修僧。
僧见模正寺颇富才名叶相师兄争执，似乎略占风，由齐诧。
叫做叶相僧被易阵数落，脸青红定，强颜辩：“施主执服色式，才真相。”
易鼻轻轻哼声：“敢请教，四分律四十句何？”待叶相僧回答，清声：“佛弟舍利弗入白衣舍，深恐风吹袈裟，脱肩落，捧诵经书，书此段注解白衣舍俗，直深。今见高僧，才知原白衣舍却庙间，佩服佩服。”
两声佩服笑完，已飘飘走归元寺庙门处。
“请留步。”
穿杂褐色袈裟僧侧合什。先寺内众僧见此，齐身礼：“主持。”
易咪眼，合什。
归元寺主持走身白衣叶相身，叹息：“徒儿，今被施主头棒喝，警醒？”叶相愧。
易微微笑：“造次，轻气盛，徒逞口舌快，望师饶恕则。”
主持蔼笑：“哪话，施主佛经义纯熟，执律甚谨，倒教方外艳羡，请往厢房静谈。”
易哪肯放深入探究归元寺秘密机，微微笑应，便随主持往园。
归元寺园湖，此忽雨。雨点丝烟，白色雨气像浓雾般弥漫，渐渐拂湖，整园空寂，几片新荷湖飘浮，隔水，隐隐见岸绿树雨排伫立。
“施主三？”主持清澈眼神望水处，貌似问。
易惊，猛喜，却接酸……直此，直妖怪，终肯相信古老太爷话。原三真存！原世真许，比寻常世高很层次存，原……真孤单。
易主持，勉力稳住绪，浮真挚笑容，“主持知很……”此完全忘记问声音，弄清楚究竟哪。
料句话，先满平静主持却幽幽叹口气。
声叹息，像风撷片段，像湖斩片荷香。
刻，易便感觉凄厉比杀气，随叹息，风荷香，孔入向袭！（未完待续）