“岁月”，其实世间部分物很难抵挡岁月侵袭，间几乎够消磨与改变切。
东西保存很久，因间尚够长。保存十，未必保存百；保存百，未必保存千。
算矗立万山，因间改变。沧海变桑田，桑田变沧海。
做代穿越客，勾陈更清楚其理。震、火山爆等壳运随改变某貌，陆板块运，直肉眼见速度缓慢运。算据每移几厘米，若乘千万，造极变化。
世高山峰，很久曾海。并且连类居住球，乃至整宇宙其寿命，尽管亿万计。论间再长，其极限。
谓修仙长，勾陈目虽才堪堪入门，并解其究竟，更知真正仙命形态什儿，仍很怀疑，算真修炼仙，恐怕未必做真正永灭。
很寿命幅度提升与延长，够活千、万，乃至万万。论活久，终究其极限。何况算真活久，假活居住世界毁灭，仙否逃终极浩劫。
虽按修仙理论高阶段“炼神虚”描述，元神烙印虚空，够回归诞初虚。算世界毁灭，毁灭本空物“虚”。待够虚空重新复，谓历万劫灭。终究描述，勾陈本身远未修炼步，法亲做证明。
做代灵魂，勾陈始终怀疑切精神。谓“实践真知”，亲身实践，才够真正证明真假。像世相信科，根本信鬼神东西，亲实践，立即信。因通修炼《邙山术》，真见鬼，亲炼僵尸。既鬼、妖，神、仙。
另外空，很根本世界法则。亲身实践，很快接受本科东西。更别穿越件本身，极其科。
相信武功，相信法术，并且两修炼。既修炼真，世界流传套修炼理论理应假。因目尚修炼，未达境界，仍部分存疑。
何况即便世真存修炼仙，仙未必经历千、万，乃至世界毁灭再重新证。真正修炼仙否真永死，万劫灭，定存疑。
理，法器保质期理论很认。算够被炼制法宝，恐怕仍保质期，其保质期很长罢。
《邙山术》许法术因需借助炼制法器施展，却其简单介绍法器分阶与品级高低。
《邙山术》，法器分三品级。低往高，分别符器、法器与法宝。
符器低阶与简单，熔炼包含或几符箓。其功单，威力强，且炼制功法再提升品阶。并且次性消耗品，且长久保存，纸符便属简单与典型符器。
《邙山术》罗列部分法器，属符器级别。比勾陈炼制甲马，属符器，次性消耗品。其途停止，次再接，完则废。
法器则包含完整条或几条符箓，功，形态坚固，长久保存，够炼化、轻重。
法宝则更进步，够化形变化外形态。
虽按修仙理论高阶段“炼神虚”描述，元神烙印虚空，够回归诞初虚。算世界毁灭，毁灭本空物“虚”。待够虚空重新复，谓历万劫灭。终究描述，勾陈本身远未修炼步，法亲做证明。
做代灵魂，勾陈始终怀疑切精神。谓“实践真知”，亲身实践，才够真正证明真假。像世相信科，根本信鬼神东西，亲实践，立即信。因通修炼《邙山术》，真见鬼，亲炼僵尸。既鬼、妖，神、仙。
另外空，很根本世界法则。亲身实践，很快接受本科东西。更别穿越件本身，极其科。
相信武功，相信法术，并且两修炼。既修炼真，世界流传套修炼理论理应假。因目尚修炼，未达境界，仍部分存疑。
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何况即便世真存修炼仙，仙未必经历千、万，乃至世界毁灭再重新证。真正修炼仙否真永死，万劫灭，定存疑。
理，法器保质期理论很认。算够被炼制法宝，恐怕仍保质期，其保质期很长罢。
《邙山术》许法术因需借助炼制法器施展，却其简单介绍法器分阶与品级高低。
《邙山术》，法器分三品级。低往高，分别符器、法器与法宝。