众虽明白耐性听，东合乐法，至听懂少，机搞明白，控制，听由命吧
接：“执分两，形胎儿刻被决定东西，像雪山水滴，它初向某方向落候，未致路径已经被决定。长遇、产感、养思维习惯等等，东西聚合形二类执。两执相互结合像金刚石般坚摧！它影，随随左右识。很候表做决定，实却执使做决定。执力量此庞、此深入、此顽固，即便知诸欲非、诸非、诸念非、诸非路，返回雪山巅，各或明显或暗藏执难察觉方式牵引，拉回。候明明知某法绪错、害，忍住觉非做。像山流水滴，虽它知该继续流，应回雪山巅，它控制住走势，继续向方流。执比较明显部分。明显更。观内虽难，因循定观察思维锻炼法，果。执极难除！需每磨练性，千军万马进车轮战。疲劳苦闷，却头。难度极。且寻常谁整儿观察念、否定思维？若某特定机逼长期且反思思维方式念习性，任何很难坚持底啊。** ***特定机并非什，恰恰极、极艰难、甚至则咎。常碰逃及，思反观内、再废尽精力念？更难加难。”
众皆低头沉默语，显感失望。唯斯诺德长老问：“三难镇习性难，难何程度？”
东合，色凝重慢慢：“执像海露巨冰山。坚固难摧。习性则海尚未露冰山，十倍露海冰山！它坚固难摧，更聚合寒水再冰山。它其实执基础，若认真付，纵旧执消除，更新执产，甚至越除越，反淹。习性乃根本。法真正除掉。唯某方法镇压。镇压蛮力或坚固志，实越蛮经儿、越让志坚固，越糟糕！镇压习性唯智慧！谓智慧思维敏锐、头脑聪明，指认识力、屏除各类执习性力。力。乃至愚笨畜！力其实每、每、每念头使，众知罢！若掘力需更深层次观察、辨析、否定思维方式，每深查，甚至每每刻、每思每念间特定方法认真观察。此才属头脑智慧，希望镇压住习性。”
回连斯诺德惊讶：“希望？难智慧够吗？”
东合苦笑：“怎够？，条路异常艰难，并非毅力、耐功。其困扰层穷。稍松懈便万劫复。少既聪明坚忍拔物条路疯便杀。走条路什儿吗？啊！点儿！！言归正传吧，纵获消除执、镇压习性智慧力。很困扰。困扰处、，仿佛深藏层层叠叠千军万马。几乎头！便四难----驭诸障难。”
见众暗摇头打退堂鼓，东合反稍安：才正常嘛，全窝蜂跑，结果泥沙俱，反给害疯癫短命。再则修确实什，因、坏万万物异常微笑东西，超越切言谈或。
微笑继续：“走条路，各类障碍源源断、千奇百怪。千万别谓障碍什奇怪遭遇，其实障碍任何形式表。即非常奇异，非产平常。或因敌、或因朋友；或因属、或因司；或因活、或因静思。切障碍虽外东西，极强诱内执习性。果修智慧限制水流长堤，外障碍破堤蚁穴，处蚁穴毁掉整长堤，使浪滔滔涌，再难收拾。\\\\\糟，执罢、习性罢，身东西，定方法削弱控制。外障碍或随机、或由其它外因素诱。完全控制！驭诸障难。”
番打击，顿浇拔凉拔凉，斯诺德长老硬头皮问：“，方法解决或者避危害？”
谁料话音未落。东合却惊叫：“避？怎？避辈别真！切障碍即危险敌，将执、习性错缪处揭露机。，障碍，执习性错漏处！若艰难障碍：诞刻，直处各各错乱，进愿改正。才条路正确走法。，纵走路，依保证返回。因尚五难：辟风险难。谓风险者功与失败风险。存或灭亡风险！被命名“劫难”。走本命药叉路，诸预知风险劫难忽临，旦失败丢命问题，灵魂破灭场！且谓劫难，完全控，并非善良风险，劫难更；聪明绝顶避风险，头劫难越加猛烈；力通顶住风险。需知很风险产外部，产与身内部，刹间便叫力尽丧，变团待宰肉团已！劫难因异。^^ ^^或或少，绝，谁别跑脱！，般越内观者、越消除执者、越驾驭习性者，通劫难机越。反越投机取巧者、越持强悍者、越依赖某极品法术物品乃至神器者，死越快！”,
温尔汉奇：“何？难劫难办法抑制或避吗？低减轻减轻啊。否则连灵魂毁灭，神灵法复活啊！”
东合微笑摇头：“。避。避啊！越避。场越惨！其间或许真避，避间越长。劫难破坏力越！因劫难其实认清，返身接近佳机啊！果滴原本混河流水。劫难股拖升力量。水滴理河流慢慢干涸，因此飞升本极恐惧。若勇劫难，乃至接劫难反省身，接股升力量飞腾雪山巅。反果味顺恐惧回避，升半空，被强停滞半空，永远处、进退位置，直悬半空晃悠。似景象奇丽，其实却危险，知何被阵烈阳、阵风给吹见踪影！彻底玩完儿机！”
众听完五难，见东合幅郑重其，似谎。全凉半截，相觑半，才食魔巫师血统温尔汉长老问：“既条路此难走，您何走条路呢？否条路像半神，变永恒死？！”
此宇宙诸朽物，比口口相传朽半神、远古泰坦、某类高等龙族光龙，更别提谓永恒存神灵恶魔君主。****
东合笑笑反问：“永恒死？谁真做永恒死？神灵或恶魔君主真永恒死吗？呵呵难啊。练习本命药叉路，其实接近雪山顶峰已，并非真正回归初顶点！永恒灭。练体质极变化，寿数确延长惊程度。代价，五难。”
周围众全沉默语，直斯诺德奇问：“练习五雷药叉练何？增长寿命吗？”毕竟谁活几，尤其萨满信仰非常奇特。并相信神灵，其灵魂终归属仍旧密。
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东合并关问题，直接据实相告：“体质向某高等精类转化，预计增寿倍至两倍。仍命终。果五雷药叉法练极至，直接转极乐镜某高等精类。像圣灵死亡，灵魂直接飞神，化极高等神使。则灵魂直接飞入极乐镜或奔放野，直接变位崇高精类。”
见萨满神色稍微缓，东合便继续劝解：“其实知，随习本命药叉法，其实获更威力。知知。果存股念头，铁定法！”
众皆奇问何，东合解释：“因目标集获威点，念核围绕点展，胸便狭窄啊，灵像容器，装载满威念。本命药叉法，虽真正与合。尽力向靠拢。边量，向靠拢，像它使胸边量。若威方法，简直拿竹篮装水。倒进少漏掉少，滴剩。更何况者量，宛海。岂容器装载它？”
温尔汉却奇咕噜：“胸怀宽广、虚弱欲望执。变老吗？”言语颇认。毕竟世界老，少途。
谁料东合却正色：“胸怀宽广常胸怀宽广德？削弱欲望，常获欲望罪，消灭它？哈哈哈哈错啦！切似符合善神教导，切。包括胸怀宽广降低欲望反省身消除执等。处某善恶伦理需？哈哈哈哈切与伦理善恶关！果艾力露牧师遵守善良德，正诽谤！刚才。与任何德半点儿关系！与智慧真实相关！智慧观察真实，选择。比暴食鱼肉因神灵教导；则因世俗伦理暴食鱼肉恶习。听恶习两字，便或敢招惹。则真真实实感受暴食鱼肉，五脏六腑运功协调，吃清淡菜，五脏六腑合运产股朦胧命力。因此猜愿选择暴食鱼肉。别因服、因观察；别因逃避、因智慧；别却因各原因，被迫享受，则完全愿选择。谓与世俗德本质联系。它表形式点儿像，被混谈。其实错特错啊！唉其关键点，观察，更本知什。需记住点：任何，与世俗善恶伦理、世俗德恶习等统统关！纯粹再智慧见证真实，愿选择罢。”
旁边斯诺德长老则奇问：“乱德，您愿选择，求消除执、驾驭习性。执习性却识活根本源泉，，怕连思维存。活什义呢？您传授经文量提词，真，与木石什分别？您法另指？”次倒乖，知东合词汇与常词汇指。
东合点头：“问题确需明，免误。消除执罢，罢，并停止思维，或者。，思刻增加或扭曲什任何物，儿很复杂，细谈数月乃至数。今简单几句，且听！”
（未完待续）