二早,丁渔朦胧间感觉身,识挺身拳朝打,拳途睁眼睛,张惊慌失措脸,连忙收力,拳头停鼻尖,拳风将数月未洗油腻头尽数吹脑。
丁渔认,此正昨晚陪营沙民,此仍张嘴合拢,显被丁渔拳力吓跳。丁渔见赤空拳,并非恶,便龇牙笑,拍拍肩膀,摆摆表示误。丁渔逃亡期间形条件反射,凡声息靠近,反应。
沙民咽口唾沫,拍拍胸脯压惊。随拉丁渔袖,指帐篷外。丁渔随走帐篷,见沙民头带几长沙民正围丁渔板车,口知什。
难昨晚僧犯病?丁渔快步走,却见僧正脸平静几沙民交谈,其沙民脸焦躁,伸解绳,却被沙民头按住。
僧躺板车,比其先步见丁渔,沙民语言丁渔句话,丁渔摇头表示懂,试探汉语问僧:“神智回复?”
僧愣,汉语问:“汉语?”随即识句废话,汉语回答:“贫僧已经回复神智,劳烦施主贫僧松绑。”
丁渔喜,算遇交流!边解牛筋绳边解释:“昨晚见狂舞休,直至力竭仍停息,怕醒再度折腾,已才此策,请勿怪。”
僧板车,趔趄几步,才刚站稳,便丁渔躬身合十:“若非施主相救,贫僧早已死沙河,何敢半分责怪,施主此,实愧煞贫僧。”
丁渔哈哈笑,:“!却施主,尚。”摘头顶帽,露才长半寸头脑袋。
僧愣,再次合十:“贫僧叫差。谢师救命恩!”
丁渔连连摆:“虽尚,却武僧,修佛法,绝敢师称。,惯客套,此处话方,营详谈何?”
“谨遵法师吩咐。”罢转头,沙民头几句,回头恭恭敬敬将请进营。
丁渔,红衣僧,沙民头几名长者围火堆坐圈,火堆架壶热气腾腾罗布麻茶。红衣僧儿汉语,沙民语,向众历。
红衣僧历,三百桩公案。吐蕃主达磨,僧干政感满,声称佛法推触怒,导致降诸灾,并此由,吐蕃内禁绝佛教,拆毁佛寺焚烧佛经,佛教僧侣被强迫俗,否则或贬奴或遭杀戮,导致吐蕃佛教根基几乎断绝。达磨被僧贝吉杰刺杀,儿云丹俄松争夺王位忙战争,灭佛便。因两位王战争,吐蕃被各贵族分裂割据,哪怕贵族领主笃信佛教,重新推广,力。世僧认达磨乃牛魔王转世,称其朗达磨,朗牛。
至今,吐蕃境内佛教渐渐复兴,寺庙佛像重建,僧招纳剃度,佛经缺失却难弥补。因此少德高僧远赴异求取佛经,竺,理,宋乃至西域高僧足迹。红衣僧巴桑,便其员。
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巴桑,乃吐蕃密教宗俱寺堪布,传法师。此正往西域龟兹求取佛经。途径沙漠,因夜间寒冷,藏身干涸河避风。知何,眼忽幻象丛,儿见寺僧侣被兵卒追杀,逃难至此,众僧拼死抵抗;儿见众阿修罗恶鬼将团团围住,尖牙利齿撕扯身血肉。
,巴桑仍怕已,:“晋朝高僧法显曾言,沙河恶鬼热风,遇则死,幸免。先贤言诚欺,贫僧若非丁法师搭救,恐怕恶鬼害。”
沙民头段话,巴桑翻译:“冉卡头,像偶,晚听哭号声,二沙河尸体,候牧民,候旅,尸体浑身伤口,认沙河恶鬼索命,告诫部落,晚间万万涉足沙河。”
丁渔二十世纪,很难相信什“恶鬼索命”,巴桑亲眼见,确匪夷思,明白什修僧突失神智。罗布泊谜团众,世听少关罗布泊神秘件,给令信服答案,沙河热风恶鬼,存论。
相比灵异件,丁渔更关巴桑做向导,问:“巴桑师,返回宗俱寺吗?”
巴桑摇头:“,往龟兹取经,今歇息,明身体回复便。”
丁渔郁闷,果,介武力胁迫尚,知做。像巴桑僧志坚定,决定做改变,点,刚刚死逃决定二继续踏路途。
尚做向导,丁渔虽郁闷,至太。本找沙民做向导,刚巴桑讲部落语,等儿让帮忙翻译。问尚武功。
果原武林,丁渔直接问别武功忌,巴桑却毫介,目,密宗佛经才秘宝,武功护教工具已。答:“修龙象般若功及金刚杵法,武功太,两般武功练皮毛。”
竟龙象般若功!丁渔头震,神雕反派金轮法王本领,凭借十层龙象般若功独战东邪,灯老顽童,虽落败,龙象般若功绝威力却见斑。果够……
像听丁渔声,巴桑:“观丁法师虽筋骨强健,远胜常,似乎具内力。果丁法师弃,愿龙象般若功相授。”
等?丁渔简直敢相信,疑惑问:“尝听闻,龙象般若功密教护法神功,传授给,难惧功法外泄?”
巴桑笑:“丁法师果博识。丁法师虽属密宗,却佛门,算外;二龙象般若功既护教功法,传给护教。丁法师救性命,便救护教弟,传授。”其实巴桑句,身堪布,密宗位极高,与儒儒相,若丁渔救护名普通僧侣,至高护教神功相授。
丁渔喜望,恨马始习。巴桑微微笑:“且急。丁法师未曾修习佛法,曾研读佛经吗?”
丁渔摇头。
巴桑:“料此。却关碍。”
丁渔愣,问:“何关碍?难龙象般若功先佛经?”
巴桑笑:“定。龙象般若功虽武功,却经文法写,其处引佛经典故及隐喻等,若明经,却难修习。”
难先找寺庙习佛经吗?哪呢?少林清凉寺?丁渔皱眉头思索。
“丁法师必犯难,若法师弃,何与僧,路法师讲解经,相互参详。”巴桑提法虽,丁渔却法接受。
苦笑:“瞒,西域十分厉害仇,此武功绝高,势力,若踏入龟兹,必死疑。”
“咦!”巴桑奇:“难丁法师招惹白驼山主?”
丁渔摇头:“虽欧阳锋,相差远。”丁渔话并夸,火工头陀受邀参加华山论剑,武功应该比裘千仞,凭闹少林武力,绝超全真七。今间胜绝太。
回轮巴桑纠结,:“丁法师仇此厉害,尽早离才万全策,若入吐蕃,宗俱寺倒威望,哪怕白驼山主敢敝寺拿。贫僧受活命恩,理路护送法师吐蕃。贫僧临佛誓,取回真经决回头。却何……”
丁渔听屡屡提取经二字,忽灵机,问:“知求取哪部经典?”
“敝寺修《金刚顶经》根本,幸佛乱遗失近半,虽经百搜集,仍缺失其十,十五及十八部,此龟兹,正求此三部。”
丁渔听凉,抱丝希望,回帐篷找古城佛塔经盒,递给巴桑,:“部经文,却知处,请目。”
巴桑接经盒,见其古风盎,先凝重,待拿卷羊皮纸,惊失色,忙将羊皮纸放回盒,交丁渔,火堆取盏滚烫热茶水浇,将沙尘冲洗干净,再掏块绢布,仔细擦净双,端正坐。才接经盒,翼翼取羊皮纸展。
认真将六卷羊皮纸翻遍,惊喜色越越浓,竟至双颤抖,深吸口气,稍稍平复激,:“六卷经书晋代高僧法元书!其三卷梵文抄,另外三卷更,除汉文译文高僧法元注释——简直价佛宝!丁法师,哪?”原梵文与藏文外观思十分相似,丁渔先误藏文。
丁渔致形容座古城遗迹,巴桑沉思:“听像极楼兰古城。真,楼兰古城已经消失八百,竟与法师缘。”
丁渔:“若,陪走遭,周遭沙漠,知再找。”
“必。”巴桑摇头:“楼兰丁法师缘法,丁法师却缘法!”
丁渔喜,问:“难部经文处?”
“正!”巴桑肃:“宗俱寺原本两部根本经典,部《金刚顶经》,部便部《金刚曼荼罗经》,者佛乱整部遗失,经却半保存完。因此佛乱,《金刚顶经》便寺唯根本经。万,今《金刚曼荼罗经》居丁法师重见。”沉吟半晌,突站身,丁渔施礼:“丁法师,此经珍贵至极,敢求赐。求法师允抄录此经,带回敝寺,敝寺共感德!”
丁渔问:“思暂龟兹,先返吐蕃?”
“正!此求真经,《金刚顶》真经,《金刚曼荼罗》真经。金刚顶回再求,金刚曼荼罗此番错,知何方再遇。”
丁渔哈哈笑,早将部经书反复翻,确实纯粹佛经非武功秘籍,既此,此经再处,它换部秘籍座寺友谊,简直再。挥:“甚抄录抄录,早,武僧,部佛经何?既贵寺经典,便拿!”完将经盒双交至巴桑,巴桑接,却再谢,丁渔深深礼。