阿弥陀佛祖长居清净,争故败。
并非候,确实少见。
位存若真离极乐净土莅临世,怕量尊未佛祖弱几分声势。
阿弥陀佛果尚,哪怕极乐净土,主,存,便震慑,谁敢轻犯。
原始魔便范例,即便被镇压万古,轻视。
九幽外罢,若举攻入九幽内,必须考虑否导致原始魔因此破封。
果阿弥陀佛已经,管超脱陨落,西方极乐净土次重新世,怕很门值揣摩。
“阿弥陀佛尚性更高吧?”封云笙皱眉。
燕赵歌轻轻点头:“错。”
先,极乐净土声息,乃央娑婆净土渐渐合流。
,西游纪元双方或许常通,往密切,西游纪元,正相反性更。
灵山佛祖,释迦牟尼世尊超脱,未弥勒尊佛祖降诞,新央娑婆净土主,灵山西雷音寺脉佛法此始改变,渐渐变今模。
彼灵山诸位佛门尊者,皈依未佛祖,则脱离央娑婆净土,投身西方极乐净土。
虽法确认,白雄尊者身立场,让怀疑,佛门数强者,曾经门颇纠葛燃灯古佛,果陨落话,很便转投西方极乐净土。
尊佛陀本极古老,早央娑婆净土,便已经存,更佛名。
诸传,位颇活跃强者。
,传颇假象,今,具体形何,实难断定。
既昔央娑婆净土强者转投西方极乐净土,甚至少数,明阿弥陀佛极仍世。
否则别娑婆佛门诸强者分流离,未佛祖惦记度化极乐净土诸佛,堪称奇。
双方香火难,即便,今佛门走向,讲香火候。
让未佛祖忌惮者,罗存。
即便阿弥陀佛已经,必其罗存坐镇西方极乐净土。
否则次极乐净土强者此高调且规模参战。
此做派,哪怕极乐净土隐蔽难寻,战很容易被线索。
敢此高调,必依仗。
“,二问题……”燕赵歌轻轻搓揉太阳穴:“妖族敢重新举入世,直接跟极乐净土,底气何?”
剑皇越震北徐徐摇头:“罗存,难揣摩,消息谜,既外佛门引充奥援,更与极乐净土抗,已明许。”
“啊,知站身哪位。”燕赵歌苦笑声。
瞬间,其实许。
西方极乐净土早纪元,西游纪元便渐渐声息,进入纪元,论破灭见静,却近重新世……
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央娑婆净土佛祖超脱,弥勒尊佛祖接位,进入新纪元改弦更张,娑婆净土教义始变化,部分娑婆净土强者脱离,转投西方极乐净土隐世,直今……
妖族西游纪元代渐渐暗弱,进入新纪元低调隐遁,似乎休养息,今重新世……
破灭,见仙庭,破灭,仙庭,娑婆净土立……
“四彼此间关系,很令啊。”燕赵歌喃喃语。
妖族历经太古纪元封神代古纪元,已经复先强盛,族支独。
妖族彻底衰弱败落,西游代古纪元。
古纪元,西佛东渐,佛门始兴代。
确切,央娑婆净土兴。
结果休养息重新山妖族,却娑婆净土盟友。
纵使未佛祖渐渐演变婆娑净土教义,至被其斥“伪佛”名,妖族态度颇令玩味。
称今佛门正宗极乐净土,却仙庭联气。
虽知肯定娑婆净土路,眼选择,让浮联翩。
燕赵歌渐渐将杂乱思绪规整,整理猜,间法证实。
曾经历史,论真实虚假,背往往站某身影。
“局势太乱,水太混,摸鱼,反被别摸鱼。”燕赵歌咂摸嘴唇:“弄清楚状况,先谨慎吧,注重身积累,更收集信息比较。”
“今打做团,正利低调展。”
话完,见封云笙正笑吟吟。
其笑。
剑皇越震北辰皇陈玄宗,赞许点点头。
燕赵歌见表,顿猜什,由奈:“吧吧,承认经常捅篓,惹,爱冒险,果吃懒做,很安分。”
众禁莞尔。
诚燕赵歌言,此间众,便即各安修练,默默积蓄。
外间战,火荼,愈演愈烈。
丹殿,恍若世外桃源,燕赵歌等遮蔽耳目,低调休养,直断收集外界更报。
其似经消息,却很耐寻味。
例,未佛祖治,佛门外仍称央娑婆净土,妖族称呼。
极乐净土佛门正宗强者,则习惯称佛门外白莲净土。
连带仙庭,将口“净土妖邪”,改“白莲妖邪”。