阿弥陀佛祖长居清净，争故败。
并非候，确实少见。
位存若真离极乐净土莅临世，怕量尊未佛祖弱几分声势。
阿弥陀佛果尚，哪怕极乐净土，主，存，便震慑，谁敢轻犯。
原始魔便范例，即便被镇压万古，轻视。
九幽外罢，若举攻入九幽内，必须考虑否导致原始魔因此破封。
果阿弥陀佛已经，管超脱陨落，西方极乐净土次重新世，怕很门值揣摩。
“阿弥陀佛尚性更高吧？”封云笙皱眉。
燕赵歌轻轻点头：“错。”
先，极乐净土声息，乃央娑婆净土渐渐合流。
，西游纪元双方或许常通，往密切，西游纪元，正相反性更。
灵山佛祖，释迦牟尼世尊超脱，未弥勒尊佛祖降诞，新央娑婆净土主，灵山西雷音寺脉佛法此始改变，渐渐变今模。
彼灵山诸位佛门尊者，皈依未佛祖，则脱离央娑婆净土，投身西方极乐净土。
虽法确认，白雄尊者身立场，让怀疑，佛门数强者，曾经门颇纠葛燃灯古佛，果陨落话，很便转投西方极乐净土。
尊佛陀本极古老，早央娑婆净土，便已经存，更佛名。
诸传，位颇活跃强者。
，传颇假象，今，具体形何，实难断定。
既昔央娑婆净土强者转投西方极乐净土，甚至少数，明阿弥陀佛极仍世。
否则别娑婆佛门诸强者分流离，未佛祖惦记度化极乐净土诸佛，堪称奇。
双方香火难，即便，今佛门走向，讲香火候。
让未佛祖忌惮者，罗存。
即便阿弥陀佛已经，必其罗存坐镇西方极乐净土。
否则次极乐净土强者此高调且规模参战。
此做派，哪怕极乐净土隐蔽难寻，战很容易被线索。
敢此高调，必依仗。
“，二问题……”燕赵歌轻轻搓揉太阳穴：“妖族敢重新举入世，直接跟极乐净土，底气何？”
剑皇越震北徐徐摇头：“罗存，难揣摩，消息谜，既外佛门引充奥援，更与极乐净土抗，已明许。”
“啊，知站身哪位。”燕赵歌苦笑声。
瞬间，其实许。
西方极乐净土早纪元，西游纪元便渐渐声息，进入纪元，论破灭见静，却近重新世……
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央娑婆净土佛祖超脱，弥勒尊佛祖接位，进入新纪元改弦更张，娑婆净土教义始变化，部分娑婆净土强者脱离，转投西方极乐净土隐世，直今……
妖族西游纪元代渐渐暗弱，进入新纪元低调隐遁，似乎休养息，今重新世……
破灭，见仙庭，破灭，仙庭，娑婆净土立……
“四彼此间关系，很令啊。”燕赵歌喃喃语。
妖族历经太古纪元封神代古纪元，已经复先强盛，族支独。
妖族彻底衰弱败落，西游代古纪元。
古纪元，西佛东渐，佛门始兴代。
确切，央娑婆净土兴。
结果休养息重新山妖族，却娑婆净土盟友。
纵使未佛祖渐渐演变婆娑净土教义，至被其斥“伪佛”名，妖族态度颇令玩味。
称今佛门正宗极乐净土，却仙庭联气。
虽知肯定娑婆净土路，眼选择，让浮联翩。
燕赵歌渐渐将杂乱思绪规整，整理猜，间法证实。
曾经历史，论真实虚假，背往往站某身影。
“局势太乱，水太混，摸鱼，反被别摸鱼。”燕赵歌咂摸嘴唇：“弄清楚状况，先谨慎吧，注重身积累，更收集信息比较。”
“今打做团，正利低调展。”
话完，见封云笙正笑吟吟。
其笑。
剑皇越震北辰皇陈玄宗，赞许点点头。
燕赵歌见表，顿猜什，由奈：“吧吧，承认经常捅篓，惹，爱冒险，果吃懒做，很安分。”
众禁莞尔。
诚燕赵歌言，此间众，便即各安修练，默默积蓄。
外间战，火荼，愈演愈烈。
丹殿，恍若世外桃源，燕赵歌等遮蔽耳目，低调休养，直断收集外界更报。
其似经消息，却很耐寻味。
例，未佛祖治，佛门外仍称央娑婆净土，妖族称呼。
极乐净土佛门正宗强者，则习惯称佛门外白莲净土。
连带仙庭，将口“净土妖邪”，改“白莲妖邪”。