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董永外公古乐族办义传统，乃民间古“积阴德”【阴德隐藏德，与阳善公善相反。《凡四训》解阴德做知，加赐福；阳善则做让知，群众称赞享盛名。阴德，民间称‘阴骘‘，劝善书《文昌帝君阴骘文》。论做或坏，报应亲属身，正‘近身，远儿孙。‘ 《易经》告诉‘积善，必余庆；积善，必余殃‘、‘善积，足名；恶积，足灭身。‘表明‘善福，造恶祸‘原理。做，沽名钓誉才阴德。 阴德阐述，佛教因果业力解释，教则承负解，二者间虽差异，劝向善机致。《太感应篇》：‘故吉语善视善善，三善，三必降福。凶语恶视恶恶，三恶。三必降祸‘其理。试做交朋友，造恶非则树立冤敌，‘者助，失者寡助‘，朋友才嘛！】法。
“积阴德”迷信。
谓“迷信”处？？？
答案！
古候流传“报，恶（坏）恶报”吧？
“报，恶（坏）恶报”法，按照观念叫做“迷信”？
，很相信“报，恶（坏）恶报”法？
结果呢？？
坏坑蒙拐骗偷精通。肆忌惮。哪胆量？
因相信“报，恶（坏）恶报”法结果。
坏坏法律制止，法律制止，首先必须执法律及。其次需证据。
坏做坏。逃夭夭。
除坏受害者。坏受害者弄死，候根本查底谁坏。
……明什呢？
明“报，恶（坏）恶报”法。定积极义。
因，“报，恶（坏）恶报”，希望做。
且，古候，坏迷信，候相信“报，恶（坏）恶报”法，坏遇打击，很选择“放屠刀立佛”【“放屠刀立佛”佛劝改恶善话。比喻恶旦认识罪，决改，仍很快变。 处 宋?释普济《五灯元》卷五十三：“广额正杀眨眼底汉，放屠刀，立佛。”】。
毕竟，每免精神虚弱候。
坏精神虚弱候，坏精神虚弱候，尤其病候，因坏迷信“报，恶（坏）恶报”法，坏始疑神疑鬼，坏始认“报，恶（坏）恶报”法效果，坏始反省，觉应该做坏（恶报），坏觉改变做（报），“放屠刀立佛”场。
“报，恶（坏）恶报”迷信究竟全处？
“积阴德”命、运、风水、读书合称“命二运三风水四积阴德五读书”。
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认“命二运三风水，四积阴德五读书”解释。
命指代，充分考虑历史局限性；二运指短期运气运势，考虑偶性或率阶段性波浪败；三风水指居住风俗习惯，考虑域局限性客观影响；四积阴德指风，族传统父母教育性格及价值观形塑造引导；五读书，知识价值观形重。
古候认。
古候解释
命指八字，关八字介绍。二运指运气。三风水，居住，主长辈葬方形。四积阴德指做，比像书友仅仅表示者鼓励，管三七二十，收藏品再。（或许认离奇，性者朋友因aa品收藏比少，觉收藏实实太少，随随便便结束aa品,章节“结局结局”）五读书习官知识。读书读书思。句古话叫做“文武艺 货卖帝王”。“文武艺 货卖帝王”思习做文章，练习武艺，封建王朝举考试获官位或帝王青睐。
董永外公古乐族义,几乎每次。
董永外公古乐族每次义,每次三。
三般，认识数字，认识名字，知写名字………已经。
毕竟，每官命运？
至。董永外公古乐族每次义什,每次三？
因古候认三代表。
董永外公古乐族义传统，乡亲件。
虽乡亲够董永外公古乐族义，习官知识，毕竟认识数字、认识名字、知写名字……做做买卖已经足够。
，每董永外公古乐族义举候，每董永外公古乐院满患，热闹比。(未完待续。。)