农，指农户。田，农业。先秦期反映农业产农民思术流派。主张劝耕桑，足衣食。称“农流。”《汉书?艺文志》列“九流”。 处五代 颜仁郁 《农》诗：“识农苦，将谓田谷。” 宋 陆游 《岳池农》诗：“春深农耕未足，原头叱叱两黄犊。”
许（约公元390-315），与孟代，其迹主张见《孟?滕文公》。依托远古神农氏言宣传其主张，战代农代表物。孟骂‘南蛮舌‘‘楚滕‘，1应楚。钱穆《先秦诸系?许考》认，许即墨禽滑弟许犯，杨伯俊《孟译注》则认钱并确凿证据。《汉书?艺文志》《神农》二十篇，许著，惜早已失传。关农记载，见《吕氏春秋》《农》、《任》、《辩土》、《审》《爱类》等篇，及《淮南?齐俗训》。农战偶。春秋战社变革使阶级关系很变，至反映劳者利益思，存条件，墨、杨朱许正劳者思代表。，由代表阶级与阶层各，因此其思各差异。墨工业者思代表。杨朱派代表土私者利益，许代表农，则层农民代言。许弟几十，活极简朴，穿普通粗布衣服，靠打草鞋、编席。土，流浪活。楚滕，追求高官厚禄，希望块土、间房，便定居耕。许主张社定影响。至使儒门徒陈相及其弟陈辛抛弃儒拜许师。孟许肆攻击。许代表股相社势力，引孟此重视。
农，先秦经济活注重农业产派。吕思勉先其《先秦术概论》，农分两派：言树；二关涉政治。《汉书?艺文志?诸略》将农列九流。并称：农者流。盖农稷官。播百谷。劝耕桑，足衣食，故八政曰食。二曰货。孔曰‘重民食‘，此其长。及鄙者，圣王，欲使君臣并耕，悖序。 ‘重民食‘正农特，尊神农氏。农派主张推耕战政策，奖励展农业产，研究农业产问题。农农业产技术经验结与其朴素辩证法思，见《管?员》、《吕氏春秋》、《荀》。
战，农代表物许。许，楚，著留传，平迹见《孟》书。卒考，约与孟代。随几十，颇影响，儒门徒陈相、陈辛兄弟二弃儒农，投入许门。《孟?滕文公》载：“陈相见孟，许言曰：‘……贤者与民并耕食，饔飧治。’”（陈相拜访孟，转述许话，：“……贤治应该老百姓耕食，亲做饭。”）， 鼓吹“贤者与民并耕食”许两主张。便提“市贾二”价格论，主张旨肯定分工互助基础，提倡平等劳、物物等量交换，实其改革思。
由稷者集体编撰《管》书包含各思，般认，其《员》篇农著，《牧民》《权修》《五辅》《八观》等篇重记述农思。由平民绝数农耕，“重农”“重民”，重农倾向必展民本思。《管》关农内容重体农民本主义思，农思重环。01.顺民，忠爱民农，民违背，“顺民”切统治基础，贤明统治者够顺应民，民向背指针。《管?牧民篇》提：“政兴，顺民；政废，逆民。”由此见，农通“民”概念，初步感觉历史展必趋势，比儒民本主义进步。“忠爱民”统治基本方式，农耕农民辛苦，求统治者体恤百姓疾苦，巧取豪夺。《管?权修篇》提“取民度，止”，求统治者约束，巧取豪夺，百姓剥削太重，减轻赋税，轻徭薄役；注节约，穷奢极欲。虽已经改变许平等劳主张，改变疑统治者更易接受。02.修饥谨，救灾荒《管》书，农非常关注农业灾害问题，提“修饥谨，救灾荒”。农将水灾、旱灾、风雾雪霜、疾病、虫灾合称“五害”，认“五害”危害百姓活产重灾害，因此，贤明统治者巩固统治，务急扫除“五害”，解决灾害问题，解除百姓痛苦，百姓才服统治。《管》者，水灾危险灾害，尤应引统治者重视。，灾害识农民本主义重构部分。03.农本商末“农本商末”传统社项基本策，社普遍认价值观念。先秦农力主“农本商末”，推统治者确立项基本策，并促进社认价值观念。 农认定，农业切财富基础源，安定富足，必须力展农业。商业则破坏损耗社财富根源。商创造财富，拿别产品，买贱卖贵，渔利，，商吃饭穿衣，量消费农民产粮食布帛。仅此，农民劳收获少，商却付少收获，反差比造农业劳力流失。首先，农业保障百姓存基本段。百姓根，百姓谷命。果百姓谷，失根基，因此，必须将展农业产摆重位置。珠、玉、金、银类既饭吃，衣穿，处饥寒百姓毫价值。其次，农认，强军队稳定根本保障。先秦期，军队重充足军粮稳定兵源，两项需通展农业提供。再次，农认，农业德教化提保证。劝民务农，使百姓民风淳朴，容易供统治者利役使；劝民务农使百姓举止持重，减少结党营私、图谋造反机，将老百姓束缚土，防止随迁徙，保证政令推，减少社安定因素。农主张重农抑商，并否定工商活存价值，求志高度缩控制工商活范围，使其农活障碍。包罗万象杂著《吕氏春秋》，少阐述农思农业技术篇章。其，者提统度量衡，避免商业投机。具体做法，每仲春仲秋两月，由统组织力划齐度量单位，统衡称，平整量器，修正溉具。秦朝“车轨、书文”先河，与许主张相比进步。
农著《神农》二十篇，《野老》十七篇，《宰氏》十七篇，《董安》十七篇，《尹尉》十七篇，《赵氏》十七篇等等，均已佚。农部完整著保存，思活散见诸著述，虽星星仍值重视。(未完待续。。)
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