此，苏仙郡便江县永乐江乡董便典故，“迈沟沟，千两黄金。”
顺理章。
苏仙郡便江县永乐江乡董院“千金院”。
“千金院”“千金沟”“千金台”。
董仲舒老先十九代孙董永获千两黄金，使父亲董赐非常高兴。
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，让董仲舒老先十八代孙董赐高兴。
知董仲舒老先十九代孙董永被证明确确实实闭眼视物特异，父亲董赐更加董永肝宝贝。
，董仲舒老先十八代孙董赐书房研究问候，免带儿董永书房玩耍。
，董仲舒老先十八代孙董赐书房研究问，儿董永则翻书玩耍。
次，董仲舒老先十八代孙董赐书房研究问准备休息候，董赐突见儿董永拿儒经典《论语》边翻书边念念词。
《论语》便世称四书五经部。谓四书五经四书五经合称，儒经典书籍合称。四书指《论语》《孟》《》《庸》，古代必考内容；五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《礼》通常包括三礼。即《仪礼》、《周礼》、《礼记》。《春秋》由文字简略，通常与解释《春秋》《左传》、《公羊传》、《榖梁传》分别合刊。四书名始立宋代，五经名始称汉武帝。
董仲舒老先十九代孙董永念念词模，读书。
，董仲舒老先十八代孙董赐便试探儿董永，“乖乖儿，读书吗？读书给爹爹听听？”
，董仲舒老先十八代孙董赐虽试探儿董永，“乖乖儿，读书吗？读书给爹爹听听？”
。董仲舒老先十八代孙董赐此报任何期望。
因。候，董仲舒老先十八代孙董赐并真正教授儿董永。毕竟，董永才三岁。
，董仲舒老先十八代孙董赐话音刚落。让董赐张口结舌。
见。董仲舒老先十九代孙董永微微张嘴。便始读书。
。曰：“习，亦悦乎？朋远方，亦乐乎？知愠。亦君乎？”曰：“其孝悌犯者，鲜矣。犯乱者，未。君务本，本立。孝悌者，其仁本与？”曰：“巧言令色，鲜矣仁。”曾曰：吾三省乎吾身。谋忠乎？与朋友交信乎？传习乎？曰：千乘，敬信，节爱，使民。曰：弟入则孝，则悌，谨信，泛爱众亲仁，余力，则文。夏曰：贤贤易色，父母，竭其力。君，致其身。与朋友交，言信。虽曰未，吾必谓矣。曰：君重则威，则固。主忠信，友者，则勿惮改。曾曰：慎终追远，民德归厚矣。禽问贡曰：“夫至邦，必闻其政。求与？抑与与？”贡曰：“夫温良恭俭让。夫求，其诸异乎求与？”曰：父，观其志。父，观其。三改父，谓孝矣。曰：礼，贵。先王斯。由，。知，礼节，亦。曰：信近义，言复。恭近礼，远耻辱。因失其亲，亦宗。曰：君食求饱，居求安。敏慎言，正焉。谓已。贡曰：“贫谄，富骄。何？”曰：“。未若贫乐，富礼者。”贡曰：“诗云：切磋，琢磨。其斯谓与？”曰：“赐，始与言诗已矣。告诸往知者。”曰：患知，患知。
政二。曰：政德，譬北辰，居其，众星共。曰：诗三百篇，言蔽，曰：“思邪。”曰：导政，齐德，民免耻。导德，齐礼，耻且格。曰：吾十五志，三十立，四十惑，五十知命，六十耳顺，七十欲逾矩。孟懿问孝。曰：“违。”樊迟御，告曰：“孟孙问孝，曰违。”樊迟曰：“何谓？”曰：“，礼，死，葬礼，祭礼。”孟武伯问孝。曰：“父母，唯其疾忧。”游问孝。曰：“今孝者，谓养，至犬马，皆养，敬，何别乎？”夏问孝。曰：“色难。，弟服其劳，酒食，先馔，曾孝乎？”曰：吾与回言终，违愚，退省其私，亦足。回愚。曰：视其，观其由，察其安，焉叟哉！焉叟哉！曰：温故知新，师矣。曰：君器。贡问君。曰：“先其言。曰：君周比，比周。曰：思则罔，思则殆。曰：攻乎异端，斯害已。曰：由，诲汝知乎！知知，知知，知。张干禄。曰：“闻阙疑，慎言其余，则寡尤。见阙殆，慎其余，则寡悔。言寡尤，寡悔，禄其矣。哀公问曰：“何则民服？”孔曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民服。”季康问：“使民敬忠劝，何？”曰：“临庄则敬，孝慈则忠，举善教则劝。”或谓孔曰：“奚政？”曰：“书云：孝乎！惟孝友兄弟，施政。亦政。奚其政！”曰：信，知其。车倪，车杌，其何哉！张问：“十世知？”曰：“殷因与夏礼，损益，知。周因殷礼，损益，知。其或继周者，虽百世，知。”曰：非其鬼祭，谄。见义，勇。
……。(未完待续。。)