穷野逻辑
此特别明，穷野逻辑“穷野”穷，野思。穷穷尽穷宇宙，野保持思由度拘束定形思。合"穷野"义穷尽思，追求由涵义。
穷野逻辑：，100％绝绝，向神
二，识，识追求完，爱，喜欢真善，识，包括识向神靠拢。具体包括“永机”识创造，“永恒长久”识迷恋。
三，理论够服，50％真理混杂其间；
理论够服，并且解释“圣经”“古兰经”“周易”“老”“孔”等等世存正统思潮汛，95％真理混杂其间；
理论够服，并且解释理论提各思，且够解释切类够碰并且已经碰象问题，简单够包容并且解释且解决“切存合理”，99％真理混杂其间；
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理论够服，够包容并且解释且解决“切存合理”，够使顽石点头，枯木重，万物并，死复，风雷雨电听其号令，飞禽走兽任其差遣，凡象，尽物质神奇，括规律，包含间横扫奇迹，凡此，足物，百分99.999循环真理混杂其间；
理论够，，至，“理论”“神”本身
理论，神吸引力此巨，至足够吸引切物围绕它进，它运转，包括身由肉体万引力，包括思追求，包括摆脱尘世喧扰寻求解脱理境，包括切丑陋恶毒善良虚伪真诚目，包括万物息，连绵绝，追求真善，制造假恶丑，谋存与延续终极目标，识，或者识、思、理论指向方向——神。
七觉，包括视觉，听觉，嗅觉，触觉，味觉，幻觉，灵觉。其灵觉独立其六觉，包含六觉感受。平常做，主依靠常养习惯性思维，维持存已经绰绰余，鼓励默许；遇突件，或者连续，断层，蛛丝马迹，明朗猜疑片段，或者未做明确，证据证明条件，迸思穿越，觉透射感觉，灵觉积压产迁越象，属灵觉范畴。很肯定，类够继续延续，保存，灵觉步物质进化趋势，主，被已。——识，或识向神靠拢引力
位哲：“爱帝搭凡肩膀。”确爱世间温馨、浪漫、热烈、圣洁感，拥甜蜜、幸福爱身处堂感觉，，爱文永恒主题，文品表爱讴歌爱，引广泛长久感共鸣，诗言志、歌永言，因诗歌抒方具特殊功，文殿堂爱诗更风姿独具，异彩纷呈，新编高语文三册编入表爱诗，《诗经》《卫风·氓》、《邶风·静》，乐府民歌《孔雀东南飞》汉魏晋五言诗《迢迢牵牛星》、唐代李商隐近体诗《锦瑟》，及宋代柳永《雨霖铃》、李清照《剪梅》等佳，给板滞沉闷课堂吹般清新风，带给甘洌感体验，徜徉爱诗园，含英咀华，其乐融融，饮水思源，回顾实主义山，早诗歌集《诗经》，采摘诗歌百花园枝玫瑰。基此，笔者纵览《诗经》爱诗，其丰富性性深深折服倾倒。今揣冒昧，穿越历史迷雾，掀维娜斯盖头，探寻爱真谛。
德伟诗歌德：“青男哪善钟，妙龄郎，哪善怀春，性至洁至纯。”
：东汉包括东汉期爱“真”分，比东汉爱“真”分高许。爱期，真分，般习惯性它分真爱，简单爱，复杂爱，兼非爱，并爱。
管“窈窕淑，君逑”，“寤寐思服”、“优哉悠哉”、“辗转反侧”，或者先“琴瑟友”进“钟鼓求”，毫掩饰，矫饰，骄纵，放肆真爱。
请《诗经 郑风 衿》。嗣读sì，“寄”思。
青青衿，
悠悠。
纵往，
宁嗣音？
青青佩，
悠悠思。
纵往，
宁？
挑兮达兮，
城阙兮。
见，
三月兮。
译 文
青青衣领，
悠悠境。
纵曾，
难此断音信？
青青佩带，
悠悠怀。
纵曾，
难主？
往往张眼望啊，
高高城楼啊。
见呵，
像已三月长啊！
东汉越，真爱例少，简单爱，复杂爱，兼非爱，并爱，。神识衰退，引精神断层，委靡，空虚必走向。趣，与神识衰退，物质欲望增长，平衡结果，微妙平衡，神识与物质此消彼长，亏则盈，盈则亏迁越。
爱渴望，首先真追求，管狭义真，广义真，真爱根基，源泉。真基础，爱显，求真求爱追求存与延续，尽管追求并显性外见。
存与延续，求真与求爱，遍及识体象与指标。
爱求真高明做法，爱程，历经世间切酸甜苦辣、悲欢离合，震撼感视觉感受，酥软温馨亲切真诚听觉感受，香馥沁脾熟悉安全嗅觉感受，舒服滑溜熨贴饱满触觉感受，甜蜜蜜苦涩涩酸溜溜火辣辣味觉感受，朝思暮缠绵悱恻思量难忘幻觉感受，激荡漾柔百转反顾豪万丈灵觉感召，感召别感受，因感召特指被感受，感受包括被主两。ML，爱融合，升华，爱回报，命存形式延续！真爱胜利！
已经讲，魔鬼良导致缺乏爱真，缺乏，并丝毫。魔鬼真爱少，并丝毫。真爱适魔鬼，魔鬼凭借点真爱，存与延续！真爱胜利！神创造切，它离弃切，包括魔鬼，魔鬼遗弃，遗弃，迷失，完全抛源头，运转，其实唯主义；完全抛，迷失外物，抛源头论，外物运转，其实唯物主义；唯唯物完全体，因分太清楚，认死理，非此即彼，非善即恶，非神即鬼，非白即黑，刻板教条，形朽木雕，兼形形，类亦犯初级阶段幼稚病。
老：“谷 神 死 ， 谓 玄 牝 ， 玄 牝 门 ， 谓 根 。 绵 绵 若 存 ， 勤 。 ”：“ 皆 知 ， 斯 恶 已 ； 皆 知 善 善 ， 斯 善 已 。 故 相 ， 难 易 相 ， 长 短 相 形 ， 高 相 倾 ， 音 声 相 ， 後 相 随 。 圣 处 ， 言 教 ， 万 物 焉 辞 ， ， 恃 ， 功 弗 居 。 夫 惟 弗 居 ， 。
（老德经：谷神章六六讲 形真神 ▼谷神死。玄牝。形真神。体形元神。虚妙。。简称。祂万物母吧。 ▼玄牝门。根。万物母。虽毫门路寻。万物。此。此入。因此祂才万物根源呀。 ▼绵绵若存。勤。妙门至虚至。尽。取竭。像变化玄妙。才。古。
观窍章二 二讲 相论 ▼皆知。。斯恶已。假使表形相。再虚伪巧扮。像。难算吗。 ▼皆知善善。斯善已。果希望善让别知。才善。。算善吗。 ▼故相。因此凡感觉。感觉。因与相。 ▼难易相。困难感觉。容易感觉。困难与容易。相。 ▼长短相形。长名称。短名称。长与短。相。 ▼高相倾。高名称。名称。高与。相。 ▼音声相。(声另本闻) 声分别。声分别。声与声。相。 ▼相随。方分别。方分别。方与方。相。 ▼圣。处。言教。圣知相问题。超越褒奖与烦恼包袱。处。因处。感困扰。因此民教化。喜欢辩论语气实。 ▼万物焉辞。。培养万物般。辞辛劳。且傲。更视。 ▼恃。功弗居。因此圣。德榜。做许。做许。感做。因居功。往往功告。功身退。占荣誉。 ▼夫惟弗居。。像宽容量涵养。连建立功德。攀缘。因此反使功德万古流芳啊。）
知阿拉伯数字01，计算机语言基础。凭借0，1两数字构筑计算机语言世界，模拟虚拟世界，包括三D画，甚至模拟声音，模拟世界运，信息7传导方式，光电磁场波震列相互转化，各形态量亦相互转化，单单0，1足够整世界模拟，假乱真，超3维，直达4维！实活维度。
理，代物代表雌雄符号“♂♀”及其古希腊神话，♂象征海神“波赛冬”武器——叉，♂表示雄性物男性；♀象征爱神“雅典娜”法杖，象征性常带柄镜，♀表示雌性物性。阴阳五代表阴阳“黑白”，体及其许物身存凸凹OX工具，视四维世界语言。运两基础，，至四维语言方式，足够整五维空间模拟，假乱真，超4维，直达5维！神活维度。（未完待续）