五十七章
江湖路远
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......
次君臣。
言难尽。
更别却......
儿身已经暴露。
拓跋焘留暂且，眼，再呆男军营已合适。即便拓跋焘何袒护，走......
归做点什。
......
。
柔军营。
风瑟瑟，将整军营笼罩风沙。
冒接连战败，渐渐失威信，已打算此换掉。
什换？
谁接替呢？
倘若便弟弟冒泽。
柔名歌者，整知唱歌，承担业吗？
冒服安排。
回军营，便始接计划。
营帐内，两。
跟新萨满祭司——乌鸦。
乌鸦底什历？
冒清楚，知愿合，跟位茶迩祭司。两合晃便......两知交，付花木兰跟陆安康，却十分融洽默契。
眼，柔内部况始威胁冒统治，乌鸦祭司帮主。
“方法付，太明显！”
乌鸦祭司：“采办法。”
“办法？”
冒疑惑。
乌鸦祭司：“直妹妹吗？趁，首领病重......冒泽拦住。等妹妹，谁怀疑血脉纯正。点，帮。”
冒早思。
已经被滞留许久，今再度被提及。
内狂热被勾......
......
几，随茶迩祭司身份被取代。
冒婵军营位渐渐受威胁，退居幕。
眼即便方，依旧处威胁。
切哥哥冒回始。
每找几护卫守外。
该，终究。
强冒岂四护卫够付。
尤其乌鸦祭司况，冒冲进房间。
刻，已觉此尽头。......
既创造，便神专门保护。
点，陈刃专门考证萨满态度。
早期萨满巫术仪式表演创世神话，创世神话，创世神与配偶。创世方式神与配偶神圣结合圣婚仪式。表神神圣创世，先民创造与神圣创世相适应萨满助及跳进跳舞蹈方式；萨满跳神方式萨满与其男助模仿神神圣**，即模仿神其配偶**舞模拟**（萨满模仿舞蹈称“二神转”），其目引宇宙与万物重新创造。
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较早萨满性，由萨满神源决定；较早萨满双配，由萨满表创世神话原型决定。
萨满神创世神话源规定萨满神创造与再文化本质；萨满跳神，论遥远古代“二神转”圣婚仪式，演变部族祭祀仪式，论祭，野祭，论季节性祭祀，临祭祀，论较严正萨满仪式，治病萨满跳神，它表归根结底神创造与复活文化功。
充分证据表明，早期萨满性。证据分别萨满源神话、远古萨满岩画、部传及存神谱图像等。
据萨满专记载，世纪九十代，吉林省永吉县满族关德印该氏族珍藏画绢帛萨满神图、萨满神本、宗谱及神帽、神偶等萨满实物。根据神图质及该族萨满传承况等判断，批神图至少清代期遗物，甚至更早。
......
即便乌鸦化模。
见性萨满位很高。
......
男**跟强壮破坏点平衡。
尤其冒压根稀罕萨满保护存。
乎......
，冒婵便退路。
束擒，举早已藏匕首，准备尽做烈性候。
“丫头，绝路，怎杀呢？”
熟悉声音，隔几依旧亲切。
穿破屏障，茶迩祭司墙壁钻，跟随持新版闪飞雷花木兰。
再拥剑资格，闪飞雷传送回杂货店质改变。
飞雷双剑，各条极明显金色丝线。
陆安康黄金认。
因花木兰身份并非，赋予黄金剑定量威力。算部分，闪飞雷超越般兵器。
更像次，耐住高温......
导致残破。
花木兰持闪飞雷率先攻向武力强横冒，冒感觉危机，急忙闪旁。身边带兵器，躲角落，随找蜡烛台，兵器抵挡花木兰闪飞雷。
哪知闪飞雷拥剑资格，竟变十分锋利。
剑，铁质蜡烛台直接被削两半。
冒再度回头，帐篷另端，茶迩祭司慢慢将冒婵护身，盯眼乌鸦祭司。
拥模孔。
点，让茶迩祭司恼火许久。
“知吗？张脸什配。”
“本抢回？”
乌鸦祭司瞬间化乌鸦飞帐篷，茶迩祭司犹豫，身形，直接化火鸟朝乌鸦追。