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七十六节 教派纷争

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此难缠,直接将话题挑明,白衣男咒骂,却合适语言反击,犹豫半晌,白衣男才算稳住阵脚:“李言重鄙族鄙族次冲突直安分守贵方保持关系,此次贵方呢?”

“哈哈,哈哈,”阵怪笑,笑白衣男带愠色,锋却视若睹,重重哼声才:“贵方逻辑真滑稽,,贵方径却顺理章?本座今讲,恩,此次确实冒失火,克服吧,交代吧?”

斜睨眼,番话将白衣男七窍烟,阵青阵,却。正待话,却见枯瘦老者插言:“李,今唐河帝更感兴趣,呢?”

暗暗震,,终接触正题反驳,淡淡回答:“似乎偏离讨论问题吧?李唐河唐河帝本土务更感兴趣,奇怪,何问问题呢?”

“呵呵,关系。且关系很。”枯瘦老者河白衣男交换喜悦目光,才慎重:“此次进军旁遮打算,呃,终目?”

?”脸色正反问

错,此次,若愿并矛盾,朋友或者盟友?”枯瘦老者白衣男异口回答。

“呵呵,朋友或者盟友?朋友李某或许理解,盟友?”锋眼微微眯,身体仰,指轻轻椅座敲击,“盟友指什?盟友够相互支持相互照应朋友,它必须具定或者某方实力,?李某实?虽清楚!”-

刻薄话语让白衣男脸色骤变,枯瘦老者却忤,反点头表示统法,“李十分正确,身份句话怪您,相信您知身份,您此做。”

枯瘦老者话语充满极度信,怀疑信性。

点点头,锋态度,“嗯,李某失礼李某空闲,二位妨直清楚。”

点点头,枯瘦老者斟酌言词才:“李森格平原,按理理由知点,打算常驻森格平原,抑或报复?”

很重吗?”考虑话语,关旁遮问题,打算,十分满打算等切结束候再根据实际况做决定,此问题此感兴趣,透露身份,圆满回答。

。”

“恩,分,该让身份,再回答问题更。”

枯瘦老者闻言再次白衣男交换目光,脸奇怪笑容:“交代,回答问题罢,知晓。精通方语言,印德安王各族宗教信仰?”

“略闻。”锋若悟。

曾听乌衣派?”

“乌衣派?”念电转间,顿明白几分,原乌衣派!信奉乌衣派?!难怪此鬼鬼祟祟。

锋少曾经游历陆,印德安王境内曾逗留间,印德安烦杂宗教信仰派别解。印德安部落众信仰罗门教,像旁遮部落、海德拉部落、提克部落及绝部落信仰罗门教,雅库安例外。

罗门教创始森格平原创立罗门教,很快森格平原功,短短几十间,绝森格平原印德安虔诚罗门教徒,罗门教甚至向南西流传,森格平原区,森格平原区其繁荣程度及森格平原。罗门教部分教义佛教相信世积功修,主张接受实,认识实,迎合实,反暴力,并且认本世便分几等,世永,本世修积功改变世永命运,认真忍耐并履本世义务,便

罗门教森格平原展,由教义理解程度,罗门教徒逐渐教义解释分歧。派认本世接受实,耐忍受本世存平等,才世永超脱改变,本世则绝改变;另派认本世,本本世积功改变,教者致认,认灵已经通积功修升华,便改变身命运。积功修解释两派分歧,派认本身积功乃至关重,其其次,派认积功,且外功相谓外功应经常宗教祭祀场请求灵洗礼,并且财力允许范围内向教派供奉资金财物表示虔诚外功穿白衣传教者主,称白衣派,派传教者则穿乌衣主,称乌衣派。

争端益激烈,两派争夺罗门教控制权,纷纷斥异端邪邪门歪,并逐渐演化暴力性冲突,维护高贵血统贵族统治,各部实权贵族纷纷接受白衣派教义转支持白衣派,乌衣派则层百姓少数贵族支持,双方激烈争斗。

80,印德安王境内爆场被称“白乌争”宗教战争,其结果知,获各部实权贵族支持白衣派获全胜,乌衣派被扫门,白衣派权利支持,将罗门教教义反暴力条抛,勾结各部贵族印德安王内掀场血雨腥风清洗,据次清洗30万乌衣派骨干教徒倒屠刀,绝疑教徒被迫改信白衣派,乌衣派此销声匿迹。此乌衣派曾举几次反攻,部落权贵支持,乌衣派惨淡失败收场终乌衣派逐渐历史记忆。

几十乌衣派印德安王内掌握实权者忌讳目标,各部落采取严格段加镇压限制,乌衣派名字似乎森格平原被逐渐淡忘,连锋游历听途传闻,直进军旁遮专门通报部门印德安王报汇编况。

错,乌衣派,相信应该耳闻。”枯瘦老者脸色越沉静,双暗幽幽眼珠黑白少,阴森味

错,本座曾听乌衣派似乎已经森格平原被印德安唾弃,已经历史吧。”边盘算外变故带影响,边重新评估否应该调整原计划,边随口回答方。

此话错特错!乌衣派并被民众抛弃,乌衣派梓森平原消失,乌衣派旺盛命力,历史原因教内身存问题波折。”白衣男似乎压抑打断两话。

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错,乌衣派并消失萎缩,乌衣派曾经遭遇挫折失败,代表什。每教派部曲折奋斗史,帆风顺达颠峰。英名睿智明白理,民众。”枯瘦老者虽番话确实铿锵激扬,连承认语言力颇套。(未完待续)

者其书:数风流魔运苍茫今朝烽皇风华游猎
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