二十节
书香传徐弟，徐静川长辈督促，研读经、史、、集等古文书籍，虽破四旧，再让孩，徐静川相信，混乱世，重新复兴儒文化。，教导郑浩研习。再，著名科、文、音乐及复兴新儒轻、影响力师郑浩曾“潜波教育基金”立仪式深追忆，“长，离老师徐潜波先，，，徐先弟，幸运！”“潜波”徐静川字。郑浩希望让知、记住逢老名字。深深知，虽重者优势，果遇老师，做番业，容易！
做熟习四书五经旧代走知识分，徐静川并像长辈教导教导郑浩。首先郑浩通读，几本典籍，介绍几本典籍代，背景等：“经”主儒典籍，通指古代社政教、纲常伦理、德规范教条，传统文化引关注“四书五经”。南宋者朱熹将据称分别由早期儒四位代表性物曾参、思、孔、孟分别编撰《》、《庸》、《论语》、《孟》合四书，并加注解。由朱熹注释《四书》既融，独特见解，注重经世致，各朝皆《四书》列科举考试范围，造《四书》独特位。五经即《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》《春秋》,儒研究基础古代五本经典书籍合称，相传它经儒创始孔编辑或修改。《四书五经》翔实记载华民族思文化展史活跃期政治、军、外交、文化等各方史料，儒思核载体，传统文化重组部分，传统社规范、际交流、社文化等估量影响。
徐静川：“提四书五经，首先元明清三代知识分必读书，元明清三代知识分读书基本教材，受方熏陶教育。评价程，特别近代评价，认宣传封建思，束缚知识分头脑，使古代知识分，特别封建代期知识分缺少创造性。《四书》像否定。其实，应该简单化，绝化。
徐静川管郑浩纪才，听听懂：“《四书》究竟怎产，原《论语》《孟》单独书，《》《庸》两篇《礼记》两篇文章。朱熹放，且块进注解，四十间注解四本书，称《四书》。实际原两本书，加礼记两篇文章，朱熹它称《四书》。”徐静川停顿，“什集注解，需精力长间，定原因。《四书集注》朱熹做，将外文化融体，外，主指印度佛教，将印度佛某思维方式、思维方法，儒两本重经典结合，本《论语》，本《孟》，且本土文化基础，加佛理论思维及推论方法，，两相映照，求解决儒佛门传播潮冲击立足问题。
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段，徐静川四书五经龙脉给郑浩讲清请楚楚。郑浩扎马步，练三体式候听见郑浩背诵其某段落声音。