() 二百零五章 百争鸣章节高速更新始,更新字数3806
昆仑山，丝丝灵气山体，丝灵气很快消散间。末法代灵气枯竭，整像漏斗，灵气逸散，很快消散，灵物内存灵气。
混元盘坐昆仑山山，慢慢炼化黄石本源jīng，神，全身涌团浩正气，浩正气卷龟板戒尺向间飞。原儒门贤世。
却孔嫡系思，rì秉烛夜读，忽困袭，见身旁身影，忙跪拜：“拜见祖父。”
孔丘：“儒门将贤扬儒义，择其弟，悉教导。”
“此两物儒门传承宝，转交，让儒门教义扬光。”
思跪拜：“谨遵先祖教诲！”见身影慢慢消散。思顿醒，见攥两散奇异神『xìng』宝物，长叹已。
整凡间界球步入战期，周朝封神间教派搬离凡间界，使西周四百，拜祖宗，尊统。教化仿若猛间断层，造战期百争鸣，各猛间，背却三教信仰争夺。
末法代，三教信仰力，神仙传教法，变凡，更切合民众需求，因势变，若，亦，rì必！修仙术，亦！
凡重理，平常问，教化善重德，或授予众积极向，强息理念。或修养『xìng』，合观念。或
重，实『xìng』『xìng』，教问，治治方案、外政外交；文理、医卜星算；兵书战策，军打仗法等等。
更切合民众需求，主满足民众衣、食、住、、医等方需求，三教纷纷派弟凡，参悟场景，间悟适合凡间。
期，儒位贤孟轲，黄帝仓颉转世，继承儒门统，与争论逻辑严密，尖锐机智。读书万卷，神明通，居凭借胸股正气，修炼‘浩正气’。
其『xìng』善论，提“仁政”、“王”，主张德治。“民贵，社稷次，君轻”。认何待民问题，治『乱』兴亡，具极端重『xìng』。孟十分重视民向背，通量历史例反复阐述关乎与失关键问题。儒门初显兴气象，未引各诸侯注，因此尽管属显，其派兴盛。
集者，南华真即庄周，却玄圣尸善尸化身，巩固“”核思体系，“”明宇宙万物本质、本源、构变化，次强调产万物本体，它非物质。认，万物化，否认帝鬼神主宰切，主张法，顺其，提倡清静，守雌守柔，柔克刚。
其修逍遥，必须泯灭与间、物与物间、主体与客体间差别、界限、做物两忘。
截教才凋零，仅剩云霄武圣母两，身教统，圣母转世投胎界悟，截教主导思法，强调修，抛弃繁杂德观念，切本待。论妖，截教太身份差别。
圣母转世墨翟，墨衰落，早已沦平民，深知民众疾苦，战『乱』断，民众水深火热，体味民间疾苦，认『乱』，由於相爱。逐渐悟与平等相爱，应亲疏、、贵贱、等级分别（兼爱）,反侵略战争（非攻）思。
由受截教封神劫失败影响，广收弟，积极宣传；遗余力反兼并战争。批工业者层士始追随墨，墨及其弟组墨，严密组织严格纪律，严密组织派，墨者吃苦耐劳、严律，维护公理与义义容辞责任。
墨翟反奢侈活，主张节俭，提“节”、“节葬”、“非乐”思，提命运主宰富贵贫贱，强调透努力改变。求福避祸，主张“尊”、“鬼”。
阐教本修、根『xìng』深厚辈，间传yīn阳、纵横、兵、法等占定位。
广化身邹衍集yīn阳五二者，根据五相相盛，五改造“五德终始”，即皇者气五德，土德、木德、金德、水德、火德，历代王朝兴废规律，新兴统王朝建立提供理论根据。
认宇宙万物与五应，各具其德，运，世变迁，王朝更替等，则五德转移结果。政治伦理，邹衍认“止乎仁义节俭，君臣六亲施”，赞儒仁义。强调“因yīn阳顺”，包含若干文、历法、气象理知识。
名提倡循名责实流派，提倡“正名实”，正“正彼此非，使名实相符”。『乱』期间，局势『荡』、混『乱』，很礼法名存实亡。名由此崛，强调物应该“名乎其实”，藉令切走正确轨。名与各处，正“正名实”方法，主辩内容，半与政治实务关问题。因此，名理论被其各致冠“诡辩”恶名。
鬼谷纵横始祖，却阐教金仙玉鼎真转世化，玉鼎真阐教见识广，深智谋著称，本身长持身养『xìng』，jīng理揣摩，深明刚柔势，通晓纵横捭阖术，独具通智。
鬼谷本名王诩，其长持身养『xìng』纵横术、jīng通兵法、武术、奇门八卦，著《鬼谷》兵书十四篇传世。
纵横术合纵连横法。合纵便联合弱，集力量付强敌，谓连横，指弱分别与强结盟策略。纵横思jīng通，虽，处处。
，苏秦赵相位“合纵抗秦”，并兼六相印威风八。景长，其“合纵”即刻瓦解，苏秦死齐闵王车裂极刑。张仪受苏秦“提携”，做秦夫，苏秦死，立刻推“连横”术，使苏秦合纵坦『荡』存。秦统奠定理论基础。
韩非阐教金仙云化，吸收儒、墨、诸观，法治思。结期法经验，形法法、术、势相结合政治思体系。主张法治，“别亲疏，殊贵贱，断法”，故称法。
法者，健全法律与规章制度；术者，君王驾御群臣、掌握政权、推法令策略段；势者，君主权势。三者结合，往利！"比西周礼乐很进步。
法，则定分止争，二则罚，赏罚分明。赏罚，赏罚皆明处，按照制定法则。
混元感慨已，圣门弟各凡，球各教教化衰落，纷纷jīng练身教义，传若干。阐教强势，毕竟智慧，创法、yīn阳、纵横。
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巫族虽式微，传兵，尤其巫，让巫族获丝展机。蚩尤化身孙武创兵法，讲究军布阵，主研究战、兵其主宗旨。
兵者，专门研究战争，何局握战争，兵法关键。战争政治继续，关系或民族死存亡或被奴役。兵法将它既部何统治，制定战略指引；部何领兵打仗，制定战争战略与策略书本。
四方游士、各者纷至沓。儒、、名、法、墨、yīn阳、、纵横、兵、农等各派林立，者聚集堂，围绕际、古今变、礼法、王霸、义利等话题，展辩论，相互吸收，共展，融合凡间。
凡间，简单却蕴含至理，演化医卜、书画、山水，耕、烹饪，酿造、茶饮等等夹杂修身养『xìng』，更侧重身感悟提炼，悟。寄其，每悟，简单，往往非凡，甚至踏入仙。