活佛吟诵完佛六字真言，站门口两老喇嘛随吟诵遍。
董廷华听三吟诵六真言，脸露疑惑神色，原区尚吟诵六字真言'南阿弥陀佛';，什西藏尚吟诵六字真言'
唵、嘛、呢、叭、咪、吽';解随口问："神棍，件明白，什原区六字真言六字真言呢？"
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问题真周翼难住，明白原佛教与藏教佛弟，什六字真言却呢。
旁边老喇嘛听董廷华疑问，微笑讲原区佛教西藏区佛教处！
佛讲，万法规。佛教分八门派，因佛祖传法法门，根据众根性悟性分法门。比净土宗，禅宗，密宗等，其密宗属藏传佛教，藏教，法门。藏传佛教佛像给感觉因印度传怎变化，基本印度佛教佛教太变化。传入原佛像变化，文化关，其次传菩萨世救渡众显原佛像，定关系。归根底佛分少派传法渡众，让世脱离苦海，方便法门净土宗。
藏传佛教汉传佛教佛教，因此，佛教共特点，承认四法印，饭依三宝，四众弟按律部规定受戒，慈悲，抑恶扬善，正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因等等。
藏传佛教汉传佛教属乘佛教，因此，乘教共特点，利益众目菩提，受分别解脱戒菩萨戒，六度修福慧资粮，佛陀色法二身，二正见破障，追求乘教住二边涅磐等等。
各特点异。主几方：
藏传佛教显教菩萨乘密教金刚乘合二教派，汉传佛教乘显教。唐代虽译密经，属部密，且早已绝传。将净土宗划密宗，教义衡量，观点恐怕难立。藏传佛教四部密法俱全，藏传佛教独密法密，谓即身佛法密才，因三部密虽修法，幻身光明识修法，即佛却离两双运。
藏传佛教各派龙树观见主，虽各派观二谛义理解方千差万别，尊唯识见者。唯识研究反认识观真理。汉传佛教早期台、三论、华严、禅宗等教派持观见，唐玄奘师唯识宗门，故东土弘扬法相唯识，唐汉传佛教影响极；六祖《坛经》解理契合观，期禅轻视经教，虽言重理，经论"理"，很难清什"理"。汉传佛教部分净土宗，净土认：理深解微，末世断惑证理甚难，乘佛愿力，往净土易，因此，习观唯识理，诵经典、佛号求往。由原因，藏传佛教汉传佛教，理二谛见解方存很差别。
藏传佛教汉传佛教，由各处历史文化、环境信众存条件、活习俗，因此，饮食居、典章制度、塔殿佛像造型风格、信仰习俗、信众理素质等众文化内涵方形各特点。
，藏传汉传佛教间虽点，二者既佛教，根本教义方什，它本质什。点，表非本质表象方。
董廷华听完老喇嘛解，虽知原佛教与藏教处，疑问解奇问："什原佛教六字真言藏教六字真言呢？"
老喇嘛带深微笑继续···！
唵嘛呢叭咪吽，六字真言，明王咒，叫做六字明咒。祈祷健康长寿、怯病消灾、启迪境、净化灵魂。
南阿弥陀佛梵语音译，"南"归命思，归依佛教导，性命归依佛，表示很忠，很孝顺思。"阿"""思。"弥陀""限量"思。"佛"极聪明思。
阿弥陀佛位佛名号，佛寿命穷尽，限量，身光明很很，照达虚空穷尽世界，称"量寿"或"量光"。
六字明咒见《佛乘庄严宝王经》，称六字明陀罗尼、六字真言、嘛呢咒；嗡、嘛、呢、叭、咪、吽。汉、藏、蒙古音微，初者按佛法清净传承者音准比较法。
六字明咒观世音菩萨咒，源梵文，此咒含诸佛尽加持与慈悲，诸佛慈悲智慧音声显。六字明咒"嗡啊吽"三字扩展，其内涵异常丰富，奥妙穷，蕴藏宇宙力、智慧、慈悲。此咒即观世音菩萨微妙本，常诵具思议功德利益。
《佛乘庄严宝王经卷四》音译"唵，抳，钵讷铭，吽"。诸佛慈悲智慧音声显，其涵摄佛教授八万四千法门精义。众咒语，明咒、陀罗尼咒、密咒，比观世音菩萨六字明咒更殊胜，持诵咒语利益，佛经密续再被提及。据持诵六字明咒遍，等诵念佛陀传十二分教，持诵六字明咒圆满菩萨六度，并稳固杜绝任何投六性。简单修法，容易解，修持，包含佛法义。果六字明咒快乐与痛苦皈依处，观世音菩萨将直与，将假造愈愈虔诚，升乘悟。（未完待续）