南阿弥陀；归命量光觉，量寿觉。归命量寿觉及量光觉。
净土门称六字名号。归命者，众仰赖阿弥陀佛，即众信。量寿觉或量光觉者，佛助切众体。盖众信与阿弥陀佛助众体皆具足此六字内。此谓机法体南阿弥陀佛。真言口传此名号陀罗尼，金刚界五佛。
善导观经疏："言南者即归命，言阿弥陀佛者即其，斯义故，必往。"
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观量寿经："具足十念，称南阿弥陀佛。"
六字名号。归依阿弥陀佛。观量寿佛经疏卷（三七?二四六）：'量寿者，乃此汉音。言南阿弥陀佛者，西正音。南者归，者命，阿者，弥者量，陀者寿，佛者觉。故言归命量寿觉，此乃梵汉相，其义此。';
另梵本阿弥陀经谓，阿弥陀量寿、量光，玄奘译称赞净土经亦准此区分；鸠摩罗什译阿弥陀经均译'阿弥陀';别，支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经亦。此外，深励阿弥陀经讲义谓，古翻译阿弥陀梵语量寿、量光，全称'归命量寿觉';，即南阿弥陀廋晒佛陀耶，亦即表示归敬量寿佛；若阿弥陀婆耶（梵表，则归依量光佛。
六字名号乃摄弥陀因位万、果万德，其体义、德，故功德效验甚。量寿经谓，称声此名号，具足功德；观量寿经谓，闻佛名，除量劫死罪；阿弥陀经谓，念佛者，六方恒沙诸佛护念。量寿修供养仪轨、观经疏玄义分、赞阿弥陀佛偈。
老喇嘛讲堆，周翼，董廷华，苗伟强三听糊涂，知云云，弄清原佛教与藏教处，非做。
周翼尽量老喇嘛讲典故记，清楚，老喇嘛讲东西，等找舍利塔候。身教，佛教东西解并很，虽近佛恶补番，给老喇嘛比巫见巫。
周翼知舍利塔究竟什方，双合十老喇嘛给活佛佛教礼仪，疑问讲，求活佛指引寻找舍利塔，活佛口，周翼答案并明确，活佛，让周翼等继续向西走，西边已经印度土，难舍利塔位置真佛教源，印度。
由间紧迫三与活佛谈完话，便离活佛寺，虽少收货，米加活佛口知件重，消灭昊定找齐战魂魄，新疑问，该哪寻找五神宫呢。其次活佛口知关舍利塔方向，活佛口明确知继续向西走，遇佛祖舍利塔，找找东西。
三离活佛寺，踩厚厚积雪向西方走，周翼服千虫草感觉身法力，恢复迹象，身经络变通顺，离活佛寺候，周翼棵千雪莲吃掉半，此感觉丹田内气息涌异常，三怪异气息像混聚丹田。
"唉，知蝎哥叫花怎，等离原始森林哪找呢！"董廷华唉声叹气。
"蝎哥伤势应该差，两找点麻烦，给两留什标记！"苗伟强。
安全，周翼，苗伟强，董廷华三并给双尾蝎，乞丐留哪信息，希望平安，至寻找舍利塔三足够。
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周翼，苗伟强，董廷华离原始森林候，乞丐舍，身受重伤双尾蝎却奈何，希望双尾蝎快点醒，寻找周翼，苗伟强，董廷华。
狂野原始森林，困难莫寻找食物，何况雪封山，董廷华，苗伟强，周翼走，找吃乞丐临困难。寻找食物，敢走太远，恐怕野兽闯进山洞，双尾蝎吃，四处寻找柴火给双尾蝎取暖，乞丐站原始森林，高树木，叹口气，感觉像原始野，露丝苦笑。
雪找被积雪压断树枝，找点吃根本找，季节，很物躲洞穴愿，乞丐独走荒野原始森林，虽法力恢复七七八八，点害怕，抱堆柴火，晃晃悠悠向山洞走。
乞丐知走久，挠挠脑袋，啊，刚才离山洞远啊，按理讲应该，走少两三，怎找山洞呢？
突祥预感，迷路吧，原始森林迷路很普遍怀抱柴火突掉，完，脑平怎，迷路，回，蝎哥完吗！
急忙原路返回，走约两，回方，掉落柴火，真完，白遇鬼打墙吧，呀！
乞丐焦急万分，双尾蝎昏迷，什猛兽跑进山洞，满烦，候见周翼，苗伟强，董廷华怎给交代呢？（未完待续）