乞丐见双尾蝎盯照片奇走照片，双尾蝎认识，乞丐却十分熟悉，别正马西亚蓝璃音，疑惑蓝璃音怎抱孩呢，孩哪！
脑海突灵光闪，蓝璃音被周翼强占，惊！！！
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难…难孩…哪次结晶，抬头，疑惑目光周风问："…神哥…神哥孩！"
周风话满脸杀气，周风表，乞丐已经确定法，孩应该次结晶，震惊脸突变异常兴奋接哈哈笑："哇哇…神哥，儿！"件让周翼知，定很。
听乞丐话，双尾蝎震惊已，照片孩竟周翼孩，应该周翼老婆吧，怎回，怎听周翼呢。
乞丐异常哈哈笑候，双尾蝎满脸疑惑候，两突感觉，全身酸软力，头重脚轻，空传剧烈轰鸣声，两架直升机盘旋空。
"蝎哥，怎回，…怎感觉全身点力气！"乞丐疑问。
"…像毒，张相片…问题！"双尾蝎完话，乞丐已经倒，完话候随倒。
"带走！"
双尾蝎昏迷听。
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周翼，苗伟强，董廷华俺活佛指引，路向西走，接近傍晚候，山村，山村显异常古老，百姓与世隔绝活。
村庄并少，十几户，三准备找户借宿晚，户户门紧闭，三走户门，户关门，院却件十分诡异，奇怪装束老头院围孩唱，旁边站两，应该孩父母，奇怪老头话藏语，三听懂。
三疑惑站门口，院！
"神棍，干嘛呢，东北跳神很像啊！"董廷华疑惑问。
周翼装束奇怪老头，突件，曾经书，西藏特殊群伏藏，叫做唱艺，装束奇怪老头唱艺吧，随口回答："应该跳神，老头应该西藏区很少见唱艺！"
"唱艺！"苗伟强附应，接问："什唱艺！"
周翼书记载，站门口，给两讲解关西藏唱艺，唱艺源《格萨尔王传》。
《格萨尔王传》部流传域辽阔，影响众民族史诗。
《格萨尔王传》藏族民集体创部伟英雄史诗，历史悠久，结构宏伟，卷帙浩繁，内容丰富，气势磅礴，流传广泛。史诗、基本定型断演进，包含藏民族文化全部原始内核，具很高术价值、价值欣赏价值，研究古代藏族社部百科全书，被誉"东方荷马史诗"。《格萨尔王传》世界唯活史诗，至今仍百位民间艺，西藏、四川、内蒙古、青海等区传唱英雄格萨尔王丰功伟绩。
《格萨尔王传》文字约产古代藏族氏族社始瓦解、奴隶制政权逐渐形历史期，即公元二、三百至公元六世纪间；吐蕃王朝建立（公元七世纪初叶至九世纪）进步展；吐蕃王朝崩溃、藏族社处荡、变革期，藏族社由奴隶制向封建农奴制渡历史期（十世纪至十二世纪初叶）广泛流传并臻完善熟。十世纪，随佛教藏族区复兴，藏族僧侣始介入《格萨尔王传》编纂、收藏传播。史诗《格萨尔》基本框架始形，并早抄本。抄本编纂者，收藏者传播者，主宁玛派（俗称红教）僧侣，部分"掘藏师"编纂、传抄《格萨尔王传》，初称"伏藏"抄本。
世界长史诗恐怕非西藏《格萨尔王传》莫属。底长？比世界著名"五史诗"长。
《格萨尔王传》部流传域辽阔，影响众民族史诗。它诞藏区，流传藏、蒙古、纳西、裕固、白等民族。外，蒙古、俄罗斯布亚特、卡尔梅克及印度、巴基斯坦、尼泊尔、丹、锡金等传唱。
《格萨尔王传》民间两形式流传，口头唱形式，抄本、刻本形式。口头唱其主形式，通唱艺游吟唱世代相传，唱艺各传奇。
众唱艺，唱部优秀艺往往称"神授艺"，即唱故神赐予。"神授唱艺"称童做梦，病，并梦曾神或格萨尔王旨，病或病愈经喇嘛念经祈祷，启唱格萨尔智门，此便唱。
藏区，十几岁目识丁孩病或觉醒，竟唱几百万字长篇史诗。
关唱艺熟记几百万字史诗，至今仍解谜；唱艺连名字写，什背诵十几部，甚至几十部故，几十万诗、几百万字？世界任何诗、者，背诵全部著，更吟诵别几十部著。唱艺怎，怎记忆呢？真"神授"吗？象因什呢？理论讲，类脑储藏量惊，记忆占据脑极部分，许神授艺具脑记忆特殊力？记忆模式则因类产文字依赖改变？
关与《格萨尔王传》西藏区流传很传。（未完待续）