五三石方，什特别方，继续向走，走远，突台，台极其怪异。
建造结构相奇异，宽窄，弓背，背弓弦平列。
"神哥，什东西怎怪呀石头怪！"乞丐疑惑解问。
"应该传望乡台吧！"苗伟强站旁边猜。
"错，传望乡台！"周翼，
"怎感觉步步走进狱呢，切仿照阴间，恍感觉走进府般！"董廷华。
"错，果猜错话，应该，府入口，方定进入阴间通！"周翼。
"神哥，疯，竟阴间？死才阴间吗！"乞丐满脸震惊。
"传酆鬼城定藏阴间，果阴间话，根本找传狱酆鬼城，，管怎，次闯趟阴间，阴间底什！"周翼。
听闯入阴间，苗伟强，董廷华，乞丐脸十分震惊，双尾蝎脸相讲显比较平静。
"点太刺激，竟阴间走趟！"董廷华转点兴奋。
"至阴间，别先性格，谁给讲讲望乡台究竟怎回吗？知望乡台！"乞丐带疑惑解问。
"问神棍吧，问其，其定知！"董廷华。
周翼眉头微皱，路乞丐问题真，路府东西给讲解遍，真件麻烦，两讲完呀。
既问，讲吗？奈，讲关望乡台传。
望乡台，原指古代久戍归或流落外眺望故乡登临高台，既建造，形。
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，随教鬼神观念熟佛教狱体系引入，教逐步望乡台实建筑演变虚幻存﹐神话传，进入狱鬼魂眺望阳世况方，借指阴间。
关望乡台历，很传。
相传民间双胞胎兄弟，叫戈矛，叫戈盾。兄弟俩虽胎，性格截相反。
戈矛悠闲、务正业，惹乡乡亲皆欢喜，隔三差五告状，令望畏，侧目视。
戈盾品貌端正、眉清目秀，性温、举止方，爱书棋琴画，十九岁头名状元，令十分羡慕。
戈盾份，老百姓戈矛几分让谦。
四十七岁初夏午，忽电闪雷鸣、风雨交加，雷声戈矛忽口吐白沫，等反应，已两眼直暴死街头。
戈盾外做官，千外赶回痛哭场。因哥哥做许伤害理，竟哭死街头，或许吧！正城隍爷黑白二鬼，俗称"黑白常"巡逻间。
披长、吐长长红舌，目狰狞，令毛骨悚。持勾魂令牌锁链，二亡魂勾城隍庙，经"六曹"判官查核，二阳寿已尽。
因戈矛恶端，判恶鬼；戈盾求进，判鬼。
相传死"望乡台"停留三，回眸曾搏击世界，望望乡，并观察孙、亲戚死表，辨别"孝悌亲"真伪。
传戈矛悔恨做，"望乡台"偷偷哭泣，已晚矣。
三，六曹判官将二善恶资料文牒形式随本魂往"丰鬼城"，交阎王爷依法予惩处，今"烧纸"。
三晚二更举"魂礼"，鬼魂往"丰鬼城"，即"丰府"。
由司礼持引魂灯笼引路，孝扶持，入殓枕土坯哭丧棒由众亲朋友扶哭呼带路。
亲戚朋友焚香哭泣随，鼓乐哀曲相送，沿路抛洒纸钱打点鬼卒散济游魂，概今"买路费"吧。
相传，死者殡喝由守卫阴间关口"孟婆亭"孟婆熬迷魂汤，喝完汤忘掉琐。
孟婆猛踹死者，让它记住"善善报，恶恶报"。
殡顺"烧纸"路线往坟，埋葬使尸魂相随。此礼文化内涵即"孝悌首"。
"望乡台再望乡，回首故泪茫茫"，望乡台传寄托远游背井离乡故限思念。
觉望乡台类神话建筑先构造虚幻存，其实实活望乡台，。
民俗文化方史志专位江津支坪街真武山顶庙宇式古建筑，系湖广填si川客移民修建望乡台。
听完周翼讲解，四思念乡感觉，望乡台思念乡寄托。
望乡台，思念乡思。
"久，久见爸爸，妈妈哥哥，知怎！"乞丐望乡台低头。
"果阻止三次封神战，亲平安活世界，抛弃切杂念，全全寻找战魂魄，阻止三次封神战！"周翼，阵悲苦，除外婆世界其亲。（未完待续）