劫始。苏叶光目，给须弥山世界“佛”添加另蕴。
苏叶，满足此。
由，始任何拘束芥蒂，广启智，遍布佛法。
。
次空劫始，苏叶已诞“佛法”。
由谛始，苏叶首先传布“四圣谛”思。
谓四圣谛，即苦、集、灭、。
四谛阐述本质苦，及苦原因、消除苦方法达涅槃终目。
往，比丘众需解。存，“灭谛”存。
苦，。源本，源欲望，源感必。
需解思。因提竭罗帮“灭谛”。
今，苏叶，却阐述告知“苦”存。
，“苦谛”够仅仅依靠佛祖灭却。
灭谛，终目。终目，“寂灭”“重”……即“谛”，即“涅槃”！
苏叶并否认提竭罗。
，提竭罗，添加初始终结，增长原因方法。
并且方式……众启智！
。
至此，走路终再“薪火”，“涅槃”。
此，亦称“佛法”。
苦集灭，核，纲领，基本观念。
观念由源“佛”产，因此很容易便被比丘民接受。
数，比丘已经传遍，且传其邻。
甚至仅仅“”，包括许灵，苏叶讲述佛法吸引，甚至启智。
，四圣谛让初次“佛”概念，并且理解基本“佛性”。
接，苏叶做，便告诉具体脉络方法。
脉络，指“八正”“十二缘”。
众圣苦，“明、、识、名色、六处、触、受、爱、取、、、老死等十二支。”便十二缘。
十二缘灭苦，则需做“八正”。
象征“戒”正思维、正语、正业、正命。
象征“定”正勤、正念、正定。
象征“慧”正见。
谓“八正”，终完善身，达“三漏”。
，做，并容易。
苏叶漫长岁月，共完善三十七方法，并且由光目、莲花目、吉祥目、音目、妙善目等具佛性比丘始传授，进向西八方佛扩散。
三十七方法，被称“三十七品”。
。……苏叶走乃“释迦牟尼”走路！寂灭佛法，推陈求新，形接近佛法义！
苏叶做，让提竭罗间便察觉。
次“空劫”临，提竭罗本感受苏叶力量。
仅仅空劫结束，“劫”刚刚临，便察觉苏叶存。
“果……”
提竭罗任何外。
位“烛龙”，确轻易放弃。
，并认，苏叶够做什。
虽方似乎某力量，竟“空劫”存活，且，似乎始宣扬身法义。，并改变什。
唯威胁，便……方已打算“破釜沉舟”。若话，或许佛造巨重创。
提竭罗始终静水。
已坚信正确，并且众，做努力。
果真“烛龙”鱼死网破，命数。
何况……
提竭罗觉，方并。虽方与迥异。
宇宙，巨佛像观察掌“林加”。
劫重塑，帝释四王法相，始重聚。
紧接，三月……数迦楼罗飞仞利，再次捕捉产“本”比丘。
，让提竭罗外，次迦楼罗叼比丘，似乎比往少很？
。
少很！
“劫”虽四劫轻次劫难，，由基数存，迦楼罗应该叼九十九万众。
，劫结束，仞利被叼却九十万。
少九万数。
虽此，往往数目般精确。尤其“烛龙”诞，方偶尔阻拦，影响却。
次，却共少九万数！且，迦楼罗损。
换句话，像并方某段阻碍迦楼罗。
什？
提竭罗外。
，仍具体观测须弥世界。
因力量，需积蓄维持。因此分神观众。
且，少九万数，并件坏。
提竭罗希望，“本”“欲望”害变。
，并让惊讶。
“住”劫，原本迦楼罗应该叼三百万众。却叼二百三十万。
足足少七十万！
“坏”劫，原本迦楼罗应该叼千五百万众，却叼六百万！
足足少九百万！
算完。
次“空劫”，竟……“空劫”仞利，活！
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“什？”
提竭罗终容。
知，定“烛龙”关。，方底做什？
提竭罗打算。
仅仅间，方某佛法，须弥世界产影响。
影响，甚至本质扭转影响！
果直此，提竭罗默声话。许……久，须弥世界将彻底超脱掌控。
张双眼。
双眼处，犹两轮灯光闪耀，金漆直射，照破苍穹。
正佛门六通神通……眼通！