西北，星河飞跃，宇宙苍茫。
龙首星，诸尸骸似乎化枚枚星辰，闪耀星光，燃烧烈焰。
苏叶再次星空，此整龙首星处充斥薪火赤焰，焰浪呼啸间，流光放泻万，直将西北照通明。
随苏叶念，焰浪，煌煌莽苍，须臾变幻……
虽，烛炬九星掌握今仅限龙首星。即便此，已够将西北景照入星河，即便晌午分例外！
正谓：“举头三尺神明”。头顶星空，真值敬畏存。
龙神既掌握西北，刻刻便够借助星空观尘世，今苏叶做便此。
闪耀星辰，恰闪烁眼睛，亿万万星光将笼罩，其景色倒映星光，倒映星河。
刹间，苏叶便偌星河，浮片片光景，正西北今光景！
西北，其部分荒山野岭，西北占据方仅足三分。
恰恰三分，却令触目惊！
苏叶虽听老者灾，更知借灾逆倒施，祸殃民，实真呈眼，由皱眉。
古候旱灾涝灾，几乎解厄难。比旱灾涝灾，瘟疫巫见巫。
见，西北。南方处，浪潮灾，洪水横流，禾苗早断绝，千万户皆被冲，数灾民更被洪水卷入海。
山洪咆孝，覆盖城池百余座，受洪水罹难死伤者数，批结伴群向北方逃命。
，知，北方更惨。
若南方歹死痛快，北方则田野龟裂荒芜，野草枯败存，连树皮已被扒干净，腐叶草根已算珍馐。
更口咽黄土，诸被噎死者，甚至因黄土法消化排泄，活涨死。
西北三百余城池，除几腹镇，及北方沿海聚落，几乎受涝灾旱灾波及。
，未收波及重镇，贵族却仍醉梦死，未普通民众惨死。
虽，官员力赈灾，并真慈悲，救济灾民。
由灾难横，民聊。西北已经少百姓揭竿，攻破城池，屠杀贵族。官员赈灾，正因知胆寒。
苏叶许，身造化继承者，更深通“管窥豹”术。
灾难横，筹备祭。结合西北叛乱，全盘观，便，“祭”，恐怕表简单。
祭，似给龙神帝君祭祀。实际，却更深层含义。
其，或许老者，司巫借助祭收拢权力。甚西北君主。
其二，则针灾民叛乱。
由民众始造反缘故，贵族始各办法防患未。
祭，其实控制灾民叛乱举方法！
贵族，司巫首，方派兵镇压叛民，封锁消息，另方则肆宣扬祭，收内百姓充祭品，此，甚至惜蒙骗君主夏昌。
因夏昌夏公族将拿做表率，百姓才真正相信祭祀真实性。
收拢百姓祭祀，方打压内青壮，另方信仰愚民。
比，司巫宣扬祭祀，言祭祀，“信徒”伴随龙神左右，届灾难解，信徒追随帝君，永享清福。
至祭祀，纵使灾难仍未消解。退替罪羊，祸患元凶，将屎盆扣头，坏祭祀。须继续信仰，帝君才原谅，消灾解难。
敢此做，则因，司巫断定灾难永久持续，化解。退万步，算灾难始终持续，祭，独掌权，依坐万民骸骨享其。
至龙神帝君？
许，整西北唯信仰龙神，便位司巫。
实讽刺。，却，若苏叶继承倾池，位司巫恐怕半够！
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毕竟，位龙神，真早已离……
位司巫，碰见算倒霉。哪怕薪火重燃，定解决西北问题。
毕竟，古龙神倾，及至今，其世信仰者今剩西北。西北信仰属韭菜，需另外点化，且量，需加提纯便。西北若处理，薪火连通将至少稳固颗主星，甚至助炼化二颗主星。
，苏叶关“司巫”“巫官”，实则很重，灭掉司巫很容易，接继任者若选举，早晚麻烦。且次灾害若合理解释，民众启智，利龙神身份。
。旋即，查番西北祭祀，终将目光放身。
穿华贵服饰少，约十二三岁纪，气质俗，眉宇间略几分忧思色，正西北君主夏昌，少姬。
苏叶顿顿。少姬，倒合适选择，龄太，目光扫，落少姬身旁老妇身。
正禺夏两司巫，巫官首！唤做少司巫，少司巫比司巫，却少许复杂。毕竟历经岁，更加沉稳。若使与少姬，则相比忧矣。
，比，其实，今苏叶目法。
……
救！