葛乔听王舆话，忽片清明。觉似乎漫漫间找！
。
“仁，万物刍狗！”
句话，原本老者。老者思，乃至公，冥冥造化。故顺其，其真。
。葛乔却仔细听话，亦或，算听，屑顾。
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因今法，“仁，皆恶”。
由：原，论龙神凡，或蝼蚁蚍蜉属，眼，微足。
场灾难，降临降临。连“龙神”，它劫难！老病死，间灾难……育万物，却端将毁灭，何其残忍！
，葛乔经历少磨难。愈觉，举世混浊，众皆苦。
许，“”眼，谓“万物”“玩物”已。
幸。
王舆“格位论”，告诉，“格”超越切平等，哪怕。
始，葛乔脱口“仁”，实际带许绝望。
听格位论，葛乔目光却逐渐坚定。
呀！
其实仁，降灾难。万物本身复杂！
丑恶虽，亦温存。初葛乔流民队伍，即将饿死，曾受西北善恩惠。
葛乔直疑惑，什坏骨，却怜悯众，譬位“夫”。
直知缘由，。知。
仁！
万物，乃由。，“仁”！
命，，则恶。
恶、喜怒、哀乐，皆由欲望。皆由“仁”。
性本恶！
，却因格渐，超越本性，善果。
皆因“善”养。
因此，若战胜欲望，首先须战胜，须“制命”、“养格”。
葛乔恍悟。
处特别明悟。至，王舆论调，十句听两句。
王舆葛乔似乎陷入顿悟，少愈欣赏，打扰，静静等待。
连西北，苏叶葛乔此，觉甚欣慰。
老者，切存各缘法，。葛乔钟山什领悟，见王舆，三言两句，若思。
，王舆本身位很。
概半辰，葛乔才渐渐“明悟”状态醒。
向王舆，问：“夫，见，世何？”
何？
王舆略微愣，知何葛乔此询问。毕竟，并提及谓。
身师者，王舆回答：“凡与，平常视，固本归，通明格位。本源，故三者合。”
葛乔闻言，顿皱皱眉头。
虽“仁”“格位论”，让葛乔闻仙音。今王舆言“三者合”理论，却让觉很矛盾。
稍微，顿明白。位“夫”，固位贤。却终究纪，敢违逆命。
葛乔师父。位老者，。什“顺其，遵造化”。原本，葛乔直，随间，愈觉劲。
尤其今。理解“仁”“格位向善”理。更明白使命。
葛乔，王舆“世”太儿戏。尤其经历灾难，更加认性本恶。既欲望主导切，世必产分歧。即使寻求平等，“”降灾难阻拦。
，真正摆脱“”，做并老者“顺应”，王舆“合”。唯反逆！
逆，方善！
，葛乔终知目标什。打算遵理，令世界本质改变。
刻，追求“”。即使“”，并完全，未必，甚至其源由误解诞。
西北，苏叶仍默默观察。忽，葛乔身散微弱元气，少似乎变精神奕奕许。
身似乎许“氤氲”。
元气源，衍灵魂力量，孕育力量，代表始诞“求索路”。
其实始，苏叶王舆，，位。至什，则因王舆身元气，即谓“氤氲”超乎寻常壮。
位“夫”精神冲贯，包罗宇宙，绝非凡。
三千弟，明悟。比夫，立场更处继承者。其七十二佼佼，亦凡属。
今，葛乔差“明悟”。其孕育精神，甚至比王舆弟强。
，身氤氲，却微妙位夫。
苏叶，概猜缘由。虽，葛乔受王舆指点明悟。毕竟钟山，底蕴俗。且理解力。
许假，或许另辟蹊径，辟另外路未知。
比葛乔，更重王舆。
。
葛乔何，至少十几才。且，需历经磨炼。苏叶仅需偶尔关注几分便，王舆“”却已。
且，其谓“”虽与“薪火”完全，却够借力番，定便因此找突破星光海契机！