王舆主将十三经点燃，使其西北薪柴，力量，今尽归苏叶掌握！
，，却并接纳薪火，西北星君。
等将十三经完全赠予给苏叶，却放弃分享烛龙力量！
间，苏叶知何此做。
，王舆转口，却让瞬间明白：“帝君薪火，乃使承平，其善！，若接受薪火，则违背初衷。愿使十三经充薪柴，助君谐善。，绝奉此。”
苏叶听闻，由内触。
王舆此举，乃既坚持，排斥薪火。
毫疑问矛盾。，却恰恰做！
话虽此。
苏叶问：“拒绝薪火，未将何何？”
王舆：“仍回周，将宣扬。”
苏叶：“已，思终，被曲解被利。”
王舆笑：“帝君言错！，假使宣扬。世间变更吗？”
苏叶恍。
。
即使王舆宣扬论，亦或者历史“礼教”。欲望却仍旧！
理念，其思。
历史长河势，够更改。即使圣。
换言，果“圣”思，难世界变更吗？
，更加野蛮。
王舆，虽改变世界。，却让世界方向。虽改变“仓禀”、“衣食”缺乏导致乱世，却让乱世临希冀，让盛世临追寻。
【推荐，野果阅读追书真，载 www.yeguoyuedu.com 快试试吧。】
即使永远虚缥缈梦，即使谁知它实。奴隶信仰，比。
许梦，凡言。毕竟“神灵”眼，凡微足，算灵魂许救赎，什？何况因此机改变。
，王舆却并认。仍觉很重，此，甚至放弃“神”机。
圣称，其愧！
信仰，宁放弃仙。其实王舆神灵身份长，并且神灵身份传扬《十三经》。
果做，或许。论烛龙，古神通者，已世界离，管顾凡。苏叶，并管顾凡。王舆却愿！
或者，其实愚蠢吗？
苏叶默。
便此，王舆再次口：“帝君，若十三经，世界将何？请帝君让。”
苏叶向王舆。
片刻，点点头，随即引薪火力量。顿，烈焰，再次推演若论世界。
《十三经》，“礼教”诞。，世界果因此变更。
贤王未更，昏君未改。世界仍旧随代变迁经历兴衰荣辱。虽礼教外衣，“君权神授”思仍存，世愚昧更糟！活底层，希望。
更加混乱未。
甚至，未，周已文化底蕴。乃至异族入侵，未将其化思，反厦将倾迹象。
切，王舆眼已决坚定——讲思贯彻底！虽改变历史势，却让华夏更加完整。
此，足矣！
场景很快消散。王舆双执礼，朝向苏叶：“谢帝君，便此告辞！”
目已达。
今虽未，却已闻。
夕死矣！
，王舆今已再留恋西北星空。准备离。
。
苏叶却并让走思：“夫且慢。”
随声音，周遭火焰渐渐消散，重新化星光。
空龙首逐渐消灭，紧接，条锦鲤儿星云露头，落王舆眼。
火焰熄灭星河，辰海闪耀，流光数，给舒清凉感。
“帝君，其吗？”王舆问。
苏叶：“觉，‘礼教’配论吗？”
王舆微微怔，苏叶问问题。
果仔细。许久，：“片。”
苏叶点点头。
王舆论，其实并印象“孔”儒。
刚见王舆候，苏叶孔差，实际却。
孔礼，长幼尊卑，序。虽平等，局限，比奴隶便适。因身受很代局限性。
儒墨世仇，便因阶级立原因！
王舆却。更像糅杂记忆数“圣贤”，思超越代。
其虽很矛盾，却微妙统。“论”既顾及统治者，注重民。既兼爱，遵礼。因“格位平等”，切立。
更像集春秋诸雏形。
，“礼教”论概括片。适王舆全部思。
苏叶：“思，虽包罗万象，世避重轻。十三经今已充薪柴，若未被周曲解，则若必袖旁观！，希望够拆分十三经，将身思打散，启蒙弟，令三千众传递星火，更新万象！”
王舆双眼亮：“拆分十三经？”
苏叶点头：“错！若十三经每项思独立，均等，非独。则虽曲解，亦补充。且星火燃烧，壮焰海。必华夏思基石！”
，及至此，苏叶已确信王舆合适选。
若由推百思，传法，则百典籍，定十三经般充新柴，燃烧星海！