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九十六章 圣论三教

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吧,寡听听。”

庄襄王,高居首位,眼神睥睨韦。

始吧。”

赵淮:“观吕氏春秋书,吕相似乎儒、推崇?”

韦沉吟片刻,方:“三教尊,细分流派,分别儒、、墨、法、名、杂、纵横及阴阳。”

万法皆离其规。

结,三教广博,内外兼修,辖囊括仙魔体系,阴灵鬼物,祭祀占卜术,皆合,求长高理念。

则更注重精神修养,与息息相关,‘仁’信仰,讲教化创礼乐盛世。”

,本质儒、主干,兼墨,法等

研究,始皇帝关系,根本原因始皇帝理念

身,更推崇儒、

赵淮穿越世界,释未昌,故三教,除、儒两承殷商体系截教(注①),非释

华夏原文化衍流派。

韦侃侃谈:

“截教与儒专修精神境界相反,主修身,杀伐,邪魔外纵法,其实纳入截教范畴,其体系庞纷杂。”

“其余几,储君应该接触,老臣赘述。”

赵淮声,两继续交流,问题逐渐细致深入。

处,吕赵淮演示控法,诸般法术灭变化,尽。

体系,三教九流涉猎。

虚空勾勒,便猛虎轮廓,随即化真实,猛虎虚空,虎纹斑斓,仰颈嘶吼,口腥气四溢,与真实物几差别。

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“此融合丹青术,达九层修虚境术法,幻术类。

其继续增长,进入圣法境虚境,储君再。”

韦伸抹,猛虎变化,背部插翅,浮空飞翔,已凡兽变妖兽,赋神通。

九阶突破进入圣法境者,跨入超凡脱俗境界。

韦继续演示,猛虎再次变化,口吐言,背诵经文,传播教化,竟疑。

便其超脱本身,识教化,懂礼数,再拘泥与猛虎躯。

赵淮沉吟:“吕相化,猛虎吐言,妖族修?”

韦微微摇头:“,走

何,尚且清楚,乃摸索思量。演猛虎化形,,储君,正储君进探讨。”

赵淮缓缓点头,露认真思索

推演,未必正确,兽类修,讲究勇猛精进。

境界返本源,更加谓非族类其必异,习教化,性。”

:“储君并非考虑,,万物相通,修通教化,才眺望更高层次。”

赵淮妖怪。

伙被封印,必超越圣疑。

依旧追求,纵横见妖族修,绝非谋求教化。

,墙妖怪方向未必正确

赵淮韦二边探讨,边演法,偶争执,便法术推演高

诸般术法灭交替,信

让旁观者目瞪口呆,吕韦演示术法,晦涩深奥,讲解,赵淮明白其,进模仿施展,威力几乎韦。

演法讨论,直延续午。

匪浅。

旁观几深受触,各

庄襄王因等级低,演法精妙处,识,半途便兴致缺缺。

被众高兴,脸始终带老父亲独温暖笑容。

午,众,各

赵淮夜御府,处理公务。

才回储君府。

,赵淮公务,陪伴太丹游历走访咸阳各

至七月初,太丹归燕,随燕军此攻赵,敌败退消息。

赵淮丹归,假敌,目麻痹赵,等待秦配合,推攻赵,届全力反扑。

七月旬,赵淮再次泾阳县,查渠进度。

傍晚,赵淮便装,泾阳县城内走,体风貌。

泾阳位泾水北,县城,繁华处及咸阳。

修缮郑渠,数十万涌入泾阳县辖区内。

泾阳县热闹,史例。

七月酷暑,阳光即将落山间,气变阴凉,街穿梭。

赵淮片刻,泾阳县少身穿黄褐色宽袖长衫四处走

特点脑门光洁,

赵淮头微

华夏历史,释汉朝,才古印度传

根据史料记载,早始皇帝期,便沙门室利古印度华传教,甚至更早候,相关流入华夏。

华夏百争鸣,思潮此彼伏,根本立足

且始皇喜,甚至排斥,故入华传教并未枝散叶,主流思相合,衍分支教派。

汉朝,释才逐步深入华夏,至唐兴。

赵淮此刻泾阳县身穿黄褐色宽袖长衣几分释形貌做派,光头垂目,应流入华夏,分支流派。

“根据府内消息,泾阳县因修缮水利,员聚集,近便少此等形貌传播教义。”

赵淮泾阳,夜御府精兵悍将少。

裴育,慕晴空,夏辛等慕晴空:

传播教义,入秦境很守规矩,帮危扶弱,府内目关注向,并未阻止。”

赵淮点点头。

往住处返回,辛武低声:“。”

赵淮早感觉尾随,且通识感应,清晰形貌倒映底。

突破圣,体内‘它’长,新精神层变化。

赵淮感应,跟,容貌苍老,肤色古铜,细长白眉,高鼻深目,眼神矍铄,身穿黄褐色宽袖长袍,身量高

传播教义员。

敢公身,跟队伍方,显做蓄谋

赵淮打算等干什,脸声色。

居住馆外,身尾随老者似乎确定身份,缓缓:“秦储君?”

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注①:考虑世界妖魔,逢乱世,三教设定主杀伐,妖魔截教体系分离,引替代

殷商神话体系结合题材,截教世界观很契合。

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者其书:土,局掌握死二气
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