武结元丹、仙元婴，般法……
参悟灵脉转化先混沌力世界力机制，根据灵脉属性，先悟各各。
谓元丹，武者达入境界，冲击元修，身悟根基、实跃进。
其具体程，非丹元悟显化符篆、再符篆根基聚更内元、终形实体：元丹……
武元丹外，另体系与并列、称仙元婴。两者原理，异：”武者”换”仙者”、”内元”换”神识”、”功体核”换”魂体核”、”丹元”换”神元”、……
……嗯，因精气神，分别应**、功体魂体：元丹叫做武源或气源，元婴称仙根或者神源……
元丹与元婴两者，元证，入境界修分水岭……
，元修，世界高门坎！
进入元境界检视根基，太乙散数、仙、金仙区分，基本注定修炼者，未限！
三区分，其金仙，列三千，称混元果……
首其，太乙散数，其两仪因瑕疵，连果，两仪崩溃终归难逃五衰局：便勉强参悟正反两仪罗，更高等级炮灰。此类根基者，除非兵解、转劫重修，很难再其转机……
仙，两仪倒完、够永恒，称果。因果正反两仪，世界力范畴，比水火、冰雷、土风、、灭、幻死：果旦脱离世界间进入混沌宇宙，法维持身属性平衡、连果退化太乙散数！仙罗期、却混元难、便觉依陆金仙：除非够纯粹混沌属性、功体属性百分百相反、形正反两仪先至宝，便基本更进步……
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……先物何等难求！古往今，燃灯赵公明定海珠惊呼声：吾矣……
……或许身功体外，寻找两件互两仪、分别应先混沌世界灵宝，炼元神化身吧！候，再玄门斩、二纳正反三尸元神，根基够果替换混元果，证金仙位，……
，证混元混元罗金仙，新始……
太极极转化、先五太，混元太素！
世界初，极限虚。谓先五太，则极太极、终形世间万相转化。
极、太易、太初、太始，太素、太极、世界：极先；太易转化；太初、先炁；太始，灭转化；太素混沌，气、先混沌气；太极正反转化……
……太极世界，囊括两仪阴阳、鸿蒙五、四相八卦、八门六十四卦等等等等气，形态何止万千！
哈，先，花眼？
教，先法，始终针变化两仪。
先五太创世论：极，世界终；太初太素，两渡存；太易、太始太极，却变化状态，间两仪。……嘛，变化灭、两仪顺逆，先分……
类角度言，客观且习惯性先接触、或相言容易接触存，视，反则先。
比水火、冰雷、土风、、灭、幻死流仙两仪，便因构它素般常见，才区分先、统称两仪。或许，五、八卦、六十四卦属性元素，彼此间相互区分先……范畴，先区分，义其实并。并因两仪两仪，才被仙两仪，恰恰相反：正因两仪入混元、称仙两仪，才它归纳入两仪，其素做先区分……
比较高级两仪混元果、谓三千嘛……
，基本、名目、属入门鸿蒙两仪。
太极鸿蒙转换：鸿蒙五、四相八卦、八门六十四卦灵气，统称世界力；太素力则统称先混沌力！
……名门正派修者，先三花聚、五气朝元。三花两仪、鸿蒙、四相三变化状态；五气则世界力居五素：三花五气，随欲演变，类世界力……
……萧洪鸿蒙根基四相八卦力：三花聚、五气朝元相比，某似乎基础略逊、根基嘛……
鸿蒙两仪称先混沌、太素，却太素太初两仪。太初、太素，太始灭转换，太极被称气、太初则称先炁……
极太初间，两仪，太易转化：极先、太初称……
，两仪、先两仪，纯粹先两仪！
哈，入，始终筑基；入，真；元，方称真仙……
筑基候付，决定真正，决定终：果，止步罗，太乙散数；先果，止步罗，仙、陆金仙；先果，止步混元，依次金仙、罗金仙、混元罗金仙……
混元罗金仙，貌似被称准圣，远远终极境界！
，寄望传先果！
，玩真存。：先两仪，传世三千数，称三千；纯粹先两仪，却仅条！
先五太，教终极境界，原始教原始王掌握，描述极世界转化。
转化间，极太极间两仪果型，被称混元觉果……
……，原始教兴玄门、展教、释门、佛合流，掌握：比门三清、沙门双圣、祖娲……