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百零七
达刹做主首，很快建立属主度。
属主度切祥，吉祥花雨降，诸众洒花雨候，将祝福赐予伟度。
，摩奴世与摩诃提婆弃绝，约让欢乐件。
欢喜，需更重——祭祀。
诸活菩婆利罗伽婆罗门与众位仙纷纷须弥山与凡间交界处，，达刹祭祀进准备，祈祷词，祭祀物品，神明，切准备，达刹才祭主仙主持，走进祭祀堂。
达刹职主首堂，将祭祀真正世界主，尽管名号并非伴随世，达刹知，力量将增长，德将增加，命将世界运烙印磨灭印记。
梵儿，达刹此刻绝仅快乐，更绝仅崇拜主毗湿奴。
毗湿奴达刹微笑，，谁知微笑底否真实呢？
罗延眼罗陀，罗陀晃晃头，脸笑容挂住。，鸯吉罗并甘失主位，站边，双眼瞪达刹，仿佛被般。
达刹举祭祀，此刻正满欢喜，准备此宣布让千儿力管理世界——世界，怎管理呢？达刹快活，更觉此刻世界幸福父亲……儿，千儿将伟，简直语言描述快活，罗延让濯足带快乐。
快乐太剧烈，因，并觉走进堂儿什妥——尽管已经将华贵服饰脱，换苦僧打扮。
“儿，何做打扮？”达刹走祭坛，知孩底何副苦者打扮，儿，应穿戴各式各首饰度执掌者并非似僧侣般。
达刹摊双，询问儿。
，儿问知——世界底何始，它本源什，本质什，何破摩耶幻象，摩耶幻象存义什。
列问题凡法解读，，提婆神族法解读它。
它太遥远，太高。
“儿，什！”达刹此刻已经见鸯吉罗脸嘲讽与幸灾乐祸，连忙抓住长，“谁跟什？！”
几儿并回答。
达刹此刻已经十分恼怒，仍旧冷静，劝孩误入歧途，劝因追求放弃世界责任……，已经注定，怎够更改？
场持续许祭祀，初，达刹儿选择离达刹，离，离世界，与千兄长，选择苦修，宇宙真谛。
“罗陀！”达刹怒吼已经让三界颤抖。
“罗陀，何做？！”
“罗陀！曾做什，何？求快活，却儿叫修，修，什？！”
“罗陀！顾三界耻啊！诅咒！”
达刹已经失理智，愤怒诅咒兄弟，实，真正诅咒，怎兄弟？
祭祀，连续几，场祭祀举沉闷痛苦……唯被诅咒罗陀，却直很高兴：“高声赞颂罗延四处旅？祝福呢！”，“，罗延足够，其，难重吗？”
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鸯吉罗本打算挑拨罗陀与达刹间关系，罗陀，再话，讪讪离。
唯独达刹，怜软伙，既舍诅咒兄弟，甘儿离，，唯安慰罗延场。
祭祀，三相神该场，因摩诃提婆弃绝世，法达，因，毗湿奴建议祭祀湿婆林伽，唯祭祀湿婆林伽，才将达刹位巩固，才让湿婆知……主首已经，世界运需维护候缺席代表什。
毗湿奴建议被达刹接受，拿牛奶、橘叶、蜂蜜、酥油、清水，站高高神台祭祀湿婆林伽……浇清水候，苦湿婆觉被炽烈火焰灼烧魂，知做什，知什，知谁林伽观望……湿婆继续，将切感官摒弃，却摒弃内痛苦。
达刹将牛奶浇湿婆林伽候，湿婆觉被淹海洋。感觉呼吸，感觉视力，感觉听觉……感觉切，却林伽被祭祀候感觉迫切渴望与深刻痛楚。
达刹橘叶放湿婆林伽候，湿婆更觉痛苦加深。
感觉切，偏偏够感觉切……世间万物运，始与结束，原因与结果，应与反衬……切摩耶幻象产虚妄，……什虚妄让碎？
湿婆世间走。
双足踏遍千山万水，双眼见数悲欢离合，灵魂承载死亡，灵建筑高墙。
透湿婆林伽，毗湿奴切，宇宙化身，化身宇宙，承载世界，被世界托举，因此，透湿婆林伽，知什，知什。
未曾，摩诃提婆竟将世界彻底弃绝身。
并非，毗湿奴唯担忧……微微皱皱眉，仿佛很久将切……改变，必须参与因参与其摩诃提婆带痛苦……红尘万丈，切切摩耶幻象，摩耶幻象本身提婆神明，摩耶幻象存真实，唯三相神透幻本质，即便本质何？
“敬罗延主神！”达刹双合十，带微笑，向伟神明献忠诚与敬慕，达刹献礼赞，今主首，即便提婆神族听命，因，理高傲快乐，高傲与快乐必罗延注视才达。
罗延快乐。
“唵——南，罗延！”达高高举双，举头顶，让虔诚立足世根基。
供奉湿婆林伽，达刹才始供奉罗延，罗延供奉则更虔诚与喜悦——场仙罗延信徒，与阿修罗，修、入世、世，每实践梵真界听闻讲解，罗延描述世界真谛，虔诚信仰，终，信仰比喜悦与敬慕，，乐见达刹选择罗延主神并跟随供奉。
甚至痛恨达刹抢夺主位鸯吉罗此。
虔诚唱祈祷词，祈祷声实悦耳。
“光辉限，光彩熠熠，声名显赫。
“展宇宙相，神光周遭流淌，乌云般肤色吸引世间目光，高举与毗恭吒，卧躺因果海，庇护苍，慈悲怀。
“容颜丽，笑容蔼，宇宙主，灵魂归宿，承载万物，守护灵。
“化身摩蹉救类始祖摩奴，化身伐罗诃将母托举深海，化身罗辛诃杀死祸间魔王，名望传扬世！
“唯念诵名号，唯赞名号，唯颂扬名号，将涤净罪，将引领灵阔，将告诫该何做！
“至尊古老者，至尊巨者，至尊主！请念诵名字，请向祈祷，毗湿奴，让享尊神恩惠，摩诃萨埵！”
曾经做主此歌颂，颂赞具力量，力量将冲破切祥，打碎切妙，消灭切洁，歌颂罗延力量，罗延微笑祝福——担忧此刻似完全见般。