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二十
“罗延！”梵惊叫声，“您做什？”
“梵，让太阳晚点落。”毗湿奴，转头向摩诃提婆——摩诃提婆，纯白樟脑，代表圣洁，纯净垢，切真理化身；悲悯慈爱，因将分离本源，即将给带许痛苦，许悲伤，许法弥补缺憾，仍旧坦接受；切化身，知晓世间切，正因知晓，够未呢？
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未，否被接受？
毗湿奴摩诃提婆，担忧至忧虑已将太阳光芒遮挡，，间片黑暗，应句“太阳落”，候，毗湿奴因空黑暗阵安，，月神旃陀罗便趁机脚溜走，转空照亮宇宙。
旃陀罗升空候，代表黑夜临。
湿婆跃，站罗延，罗延，像宇宙初始候片尽海水……属罗延海水，其孕育宇宙，湿婆宇宙型，付虔诚。
视，旃陀罗光晕，视……直毗湿奴松抓苏利耶，松，摩诃提婆身泛阵洁白光芒，光芒，诞位金色神。
位神清目，由光凝结。
高强壮，十臂，每拿件武器，宝杵、宝剑、弓箭、神轮、三叉戟、巨斧……每武器金光闪闪，它非真实，怕并非真实，因真实肉眼见，真正怕却力量。
力量何处消亡何处？
力量并非臂肌肉，它脚泥土印记，声音耳朵嗡鸣……力量内，灵魂，因单纯力量才怖。
位神，便单纯力量化身，摩诃提婆身分离，摩诃提婆，宇宙力量源，则间播洒母性力，方才根本。
，竟先罗延，光辉指触摸脚。话，眼睛罗延，像亲密朋友，像兄长，父亲，孩……拿武器异常温柔，并任何威胁，因此刻便温柔象征。
毗湿奴伸将纯粹力量扶，让摩诃提婆触摸足，让摩诃提婆萨克蒂触摸足，扶，清目——，才清目。
目秀优雅，像摩诃提婆另，两皆貌化身，词，论摩诃提婆萨克蒂，诠释淋漓尽致。
毗湿奴伸赐福位刚刚神，形体，却神性十足。
位神毗湿奴赐福，转回求摩诃提婆赐福。摩诃提婆萨克蒂，性部分，力，推，力量本源，此，必征根本赐福才始世界带勃勃机。
摩诃提婆伸赐福半身。
失力却失本，失力量源却失力量根本，失阴忄部分却失获取部分力。
湿婆话，萨克蒂，拿赐福，梵欣喜眼神化金光投降间。
刻，间始勃勃机，论命运转衰老与死亡，摩诃提婆萨克蒂推进它。
，神明分裂拉克什米却感觉悲伤。
丽神萨克蒂光艳与圣洁，被分离悲伤。悲伤被投射间，，间便痛苦与悲伤，法除。
萨克蒂间，做实太，论粒沙，片海洋，需力量注入其，因此，完全间任何余精力关本体摩诃提婆。
候湿婆，仍旧与罗延毗罗吒坐。
冥，彼此提问题，回答问题。
问问题十分巧妙精致，合高山暴雨，问何间正法，何正法必被遵守，何婆罗门正法刹帝利，何吠陀经典首陀罗晦涩难懂……问问题回答问题。
拉克什米旁听，每每因问题与回答欢喜，欢喜，金银掉落，财宝瞬间堆满殿。
由拉克什米掉落珍宝，毗湿奴与湿婆做决定，需间走，将珍宝赐予真正值它。
已少拉克什米随。
穿红色纱丽，身披挂金饰品几乎掩盖住纱丽，腕各戴十镯，臂戴精绝伦臂钏，脚踝处挂金质铃铛，每走步叮响，腰间条条镌刻灵鱼摩蹉花纹金链缠绕丽图案。
，装扮敬爱。
摩诃提婆装扮，拉克什米请求与罗延笑容让法拒绝，，罗延拉克什米接饰品摩诃提婆亲装扮。
散辫，将它指尖捋顺，再将它分部分缠绕摩诃提婆头顶，剩余则披散，让它随散落摩诃提婆肩头。
丝柔软漆黑，夜晚。
罗延将头固定头巾，条长长头巾，它金色，带阳光橘黄，白色点缀白云图案，吉祥头巾，缠绕透顶，便将云朵缠绕头。
“果喜欢话再跟，摩诃提婆。”罗延，拿颗红色宝石，装饰头巾。
宝石外金银两扭转螺旋，点缀白色宝石，剔透晶莹。
饰品正让摩诃提婆罗延。罗延重化身间显，灵鱼摩蹉，金色，旦间显形，却洁白胜雪山巅月光落入雪山洁净雪片。
纯白色，红色，亮金色，黑色，罗延形体辉，，似颗宝石，颗宝石却法与相比分毫。
摩诃提婆冥候，罗延已经更饰品将包围。
宝石串臂钏，宝石镶嵌项链，更宝石打造耳环……切，纯白透明宝石做，，罗延眼，唯够让摩诃提婆展物品——，它并完全衬托摩诃提婆貌，因世间任何东西比摩诃提婆更。
专打扮摩诃提婆罗延，更让摩诃提婆冥升数境界。
装扮，摩诃提婆简直变，拉克什米造物主赞叹，赞主，主，偶像，，再将主罗延需饰品展示。
摩诃提婆并未照镜观赏，反走拉克什米摊饰品跟，罗延选择需装扮。
罗延论何装扮言语。
喜欢头戴金冠，孔雀翎装饰候，让孔雀翎显更。
喜欢挂花环，五花朵编制花环，缀珠宝，勉强让它本身并庸俗。
，精挑细选，终选择与差装扮——黄色头巾，白色与红色花纹，它象征与，三界根本。
“摩诃提婆，帮装扮？”罗延微笑，坐摩诃提婆跟。