范二毛欣赏境，览胜殿，敬神仰，慢步走觉回庙，进庙门，见婶坐殿内正与话。范二毛走近旁找闲位置坐，听老言：“刚才听妹席话，您懂易。易博精深，玄黄呀。幼入观，习师，知欲通玄黄先知《周易》理，欲通玄德理先知《德经》。经典思渊源，容易难，果弄懂其理，懂处世理。咱先哲理，《奇门遁甲》与《太乙神数》及《六壬神课》合称三式吧。《太乙神数》占君，谈，九宫八卦加六神理论结构。《奇门遁甲》占兵旗制敌，九宫八卦理论椐，谈利。《六壬神课》占民俗百，十二支演绎构架，谈。实，三者预测功互相囊括，互相抵触与冲突。三者缺，故非常重问。问失传，《六壬神课》吧，书传承限东西。真正东西口传教，领悟知识态，觉悟，修，境界，传承理解。
易、知易，论悟性高，问深，奇门三式运熟练，终问法逾越沟壑。
妹，刚才与谈话听句话非常赞，世本德，德官规范，，理解误区。此言，明《德经》深入解。什“”？什“德”？几千众纷纭，各抒见，统标准，原因古言精练，字释，由阅读者层次定。
浅薄认知，认圣师：‘，非常。名名，非常名。，名始，，名万物母。’老句话诠释宇宙存‘’，，其实通，并且非寻常，宇宙间命通。名，因间命量，概念，原，质、量，源，源际，宇宙。常态物质，量，名，名称，，法言名，，宇宙暴始，立始宇宙量。
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见万物母，产物质基础，物质五，金木水水土。‘’底什呢？‘’，通。
‘物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其象；恍兮惚兮，其物。窈兮冥兮，其精；其精甚真，其信。’，宇宙命物质程通，科证明坠落炭质陨石含18氨基酸，其6构物蛋白质分必须。科研究表明，机分氨基酸、嘌呤、嘧啶等分星际尘埃表产，机分由彗星或其陨石带球，并球演变原始命。
，惚惚恍恍处，其象；恍恍惚惚处，其物。幽深冥蒙处，其精；精湛致真处，其信。象者影响；物者形；精者致密；信者信息。处何处？背阳，阴月通通；夜，月送形。幽深冥蒙月影，命影恍恍惚惚处传送命信息。故月。
‘此两者异名，谓玄，玄玄，众妙门。…物混，先。寂兮寥兮，**改，周殆，母。吾知其名，字曰，…冲，或盈，渊兮，似万物宗；挫其锐，解其纷，其光，其尘，湛兮，似或存。吾知谁。’
，位众妙门，众妙，渊兮，似万物宗。渊？水源头。深谷洞穴源，便命源头。‘譬，犹川谷江海。’譬通，犹川谷水洞穴流入江海。故，川谷洞穴，孕育球物方。故谷。
‘谷神死，谓玄牝。玄牝门，谓根。绵绵若存，勤。’身玄牝，位脐与**间。此既‘’。何谓‘谷神死，谓玄牝。’？知句话含义，探讨什‘谷神’，谷神，命神。命神通山间夹洞穴流，孕育命；科论证，物源水。源头洞穴深处，穴与水泉间正孕育命源泉处。脐三寸处。孕育命方，既谷神，命神处，脐三寸，命源，经**流；命息，长死方。故，‘口，淡乎其味，视足见，听足闻，既。’故玄。
‘’，，什始？，什川谷洞穴？，什阴？什？
因‘，二，二三，三万物，’…‘物混，先，寂兮寥兮，**改，周殆，母。吾知其名，强字曰。’
科论证，命，命雌，。性产命，二，雌阴阳。二三，三万象。《德经》二千论证物源，见其伟处。
‘’什？宇宙命原素，经月夜入川谷，川谷世命物。故月，谷，玄。三通，‘法，法，法，法。’。
‘’什？洞口流，清淡乎其味，视足见，听足闻，既。‘’。物混，世界物，，孕，寂寂寥寥，息，各**息变，周转循环止；息息，代代繁衍，母。知其名，强字曰‘’。
，，位繁星点点浩瀚夜空寥月处；，位幽远深邃山谷洞穴深处惚泉处；，位脐与**间；，色味，形态，承月气载，顺幽泉流，**。命源，命始，命符号。
，博幽深，深明义；故‘曰逝，逝曰远，远曰反。故，，，王亦。’思早尊重命思，非常伟思，博容，深远幽邃，致微，深明义。
什‘德’？
‘孔德容，惟。’‘曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则，则惑。’形，物立，细微德惟化，德；命何德。德典型化求完全标准；枉法求直正标准；水洼求满盈标准；敝帚处求新标准；缺少求标准；余求分予标准。怎世德呢？德化，啊。
《德经》世，古代思产广泛巨影响，宽广博胸怀、度忍、屈伸思源德经。思形，使古代原域笼罩形熔炉，论什文化思，进区域，必至灭或失原本色，论完整完固文化思，进入区域，必熔化熔炉，即使原思保留，被烧灼痕迹随处见。
汉代，古代原数次受外民族侵略占领，优秀民族消亡，反熔炉般熔化掉外入侵者，使其伤耗掉思与本色，化汉民族本土思，归根原因由《德经》合、万法归宗宽广博思致。什佛教进入原论何摆脱教影响，并化教，原因。今走入佛教殿堂，跪拜佛祖，其实敬仰，或入观；什？原因很简单，‘’，崇尚‘法，法，法，法’濡弱谦、空虚毁，万物归。本质原因。
至今，读《德经》，形感觉宏气场笼罩周围，气场合源泉思。，？，？，命神，浩瀚宇宙，，德化衡，尊重类本性，才《德经》实质。
正《德经》尊重类本性思，合思，使华夏民族牢记什万法归宗，万物归，使外思法灼痛华夏民族神经。实活亲眼亲历，世界论顽固思教派，进土变味，变异，逐渐本土化，佛教，基督教进土间长，解民间信教徒，股乡土味加杂其，即使伊斯兰教片土完全原味觉。
原因很简单，潜移默化本土思其实世界先进源思，单五制衡论言，五制衡制将类终追求终极目标。《德经》鲜明理论观点被世曲解方。”
老言止，却听寡妇婶言：“听乾言受益非浅，几明，与真探讨？”
“坤妹请言。”
“圣言深奥，俗足言；问世俗‘富贵’何言？”
“圣训言：‘昔者，清，宁，神灵，谷盈，万物，侯王正。其致，清将恐裂，宁将恐废，神灵将恐歇，谷盈将恐竭，万物将恐灭，侯王贵高将恐蹶。故贵贱本，高基。’万法归思源泉，古代贵贱思源。
宇宙始，科推论，宇宙爆炸150亿，球四十亿，万物，分，万物，分。宇宙达清白分明，达宁静，鬼神达灵魂聚集，命泉达浩瀚盈海，万千物机勃勃，王候达正光明。世界产实运，清白分明世界恐将裂变，宁静球恐将废止，鬼神灵魂恐将歇息，命泉浩瀚盈海枯竭，侯王将至权利高层被践踏。故，神泉物王本，权贵贫贱基层，高层层做基础。合万法归思源泉，古代贵贱思源头。
故师言：‘侯王称孤、寡、谷，此非贱本邪？非乎？故致数舆舆，欲琭琭玉，珞珞石。’侯王称孤，寡，孕，其贱其本身吗？，侯王追求权利与荣誉，终将点权利荣誉，贱身份，其实愿做光玉，寂寞石头。
古代思源泉，读《德经》春秋战期产百思思依据。思根本《周易》阴阳理论，《德经》更例外，阴阳论基点命论基础，富贵论化阴阳论，富贵贫贱产理论依椐，使产命论错觉。回头古代思源《周易》，尊《周易》万经源，《德经》万经首理，因思根深蒂固烙印，直至今。思先进吗？继续扬吗？非。
古代思界秦汉分水岭，秦汉，古代思界停滞春秋战期，致近两千展与进步。原因汉代层启董仲舒综合百思提‘罢黜百，表彰六经’独尊儒思，，古代思界活力产与展新先进思，古代统治者准予分化异儒术思思产，即使思打儒思旗号宣扬，几千东方思先秦，西方思产公元根本原因，造原本领先东方思落干西方思原因。至今致，造捡老放新，终主流思依附西方文化思象，悲哀。思民化强权政治，创新思弱化何言进步呢？
世俗敢言，命贵贱何依？问世苍凉，皆因制衡进。
秦汉，思停留阴阳论，先进五制衡论法进，游离思理论边缘带，混迹算命术边缘术，法使其光芒。其实类追求终极目标五互互衡，世界谐共存，压迫，贵贱，各尽其，各挥已实际力，五权互衡互制互约，求社公平，平等。
西方重视权，并等东方重视权。原因落东方《周易》产代西方基督教其思理论本基增加三位体论思，皇、皇、皇思，‘皇’，简单‘皇’二字，超越二元论思，超越臣君、父阴阳界，形三位体三权制衡先进思体制，‘皇’尊重层民众权利，衡定三权互衡基石；形立体社基础，类社文明跨越步。回答‘富贵贫贱’何言答案。
侯王称孤、寡、谷，此贱其身吗？非。侯王称孤，其实内欲统领；贱寡，其实内**朋比群臣。贱孕，其实内欲念尽。侯王贱身其虚伪态，与实符常贵态，何度衡，互衡立制。故‘，德畜，物形，势。万物莫尊贵德。尊，德贵，夫莫命常。故，德畜。长，育，亭，毒，养，覆。，恃，长宰。谓玄德。’玄德，。万物，物命体征物。德畜，规律。命产，命规律随存延续畜养体系。世界命体征物存套存规律，规律命身展与延续需。产命体征，规律定性存与延续，切。故，命神，德法则。物孕育，世界，养育，恩惠，鞭策，毒害，覆灭规律体。界论何物，食物，持，乐奉献共分享；，干番，恃才傲；长期久视规范宰割掉。玄德，玄奥规律，规范，规律。
由此见两千圣尊重，其实，物，月色恍恍惚惚间球，孕育水泉，洞穴深处通流，归流入海，形万千命物，物源体系与规律，命化，形规律，规范。精，，德。
类社法规律，遵循法则，，德育，遵规循律，形社，社分工，类身量守恒定律，产量守恒定律正五间克，及互斥互补产规律形强弱互补法则。尊重法则，五互衡互斥终平抑互补互斥产强弱象，才类真正追求完目标，富贵贫贱终泯灭候。
‘，却走马粪。，戎马郊。’命息路，象走马粪便，。息路，强壮马郊野，奔驰忌，终泯灭。
‘罪莫欲，祸莫知足，咎莫欲。’何制约欲壑，填平知足，压制欲。几千已经探索追求目标，故老云‘德德，德；德失德，德。德；德。’德什？德状态形规范，规律，规则。层社规则规范，形规律；层社规则失规范，形形常态化规律。层社规范，形形常态化治规则；层社规范却形常态化规范化规则。二千思，必治统治阶级规范管理思，强权政治思。
老思今落封建帝王思，虽其很言论充满期待由思，整体教化治分化瓦解层与层规范思，，必治理尊卑思。
纵观整《德经》思识，五分化与矛盾象。，德规范导致两极分化社象。二，由化理表白导致社荡社象。三，阴崇拜导致采阴补阳社象。四，善若水理愿望导致善流老奸巨滑糊涂混世社象。五，长死，仙愿望导致炼丹采风仙迷信活盛社象。
汉代，德规范分化层社象，层治，形规，法夫。层规治，法压万，治思具体体。由思产由志汉代期，直至整封建王朝期农民义思源泉，‘皇帝轮流坐，明’思产《德经》思识。阴崇拜产曲解影响整封建制度各王朝，《老尔注》‘谷者，欲。精结神，欲令神死，结精守。牝者，，体性安，像，故掔。男欲结精，像似，勿先。’句话思思‘谷神’曲解导致阴度崇拜理象，句话影响深远，汉末农民义军战祭祀活充分体。善若水本善形水，层善水流，达目吗？怕，老奸巨滑者糊涂混世魔王，东东流，西西淌古代佞臣处世哲。‘求长者，劳精思求财养身，功劫君取禄荣身，食五味恣，衣弊履身，与俗争，即其身，目此仙寿，获福俗先，即身先。’句话体期曲解老《德经》仙思具体体。
什象？因老思源泉《周易》阴阳论。阴阳论源早期先民世界认知，认分阴阳，分男，正确世界观；阴阳论归属两极分化论思基础，甲点乙点两点线理论体系；知甲点乙点直线距离，间点分界线，甲点乙点左右，思两极分化象思维模式，任何或物运条线结果果，左即右，任何或物难停留点；停留点运庸或物，理论与象阴阳论落性。
正由阴阳论落性与古代思识停滞秦汉期实象，形述五象产，汉代期产新唯物论思由层志限制措施法形理论体系，法产社益探索及影响。
汉代期五论探索由述原因被边缘化，正确运社科理论领域，边缘化挤压数术与算命术。
德经二、二三、三万象思伟，具高度瞻性。万象，统，五蕴含其；五互斥互衡产互钳制互相补益，摒弃阴阳合思维方式，五互斥互衡论运各领域，规则产，紧跟其制衡规则机制，制衡机制再次形随制约机制，至任何规则超越其规则范围外，形互制互衡五循环规范模式，终实五权制衡统共存共社体制，将类追求终极目标。
‘富与贵，欲。其，处。贫与贱，恶。其，。’富与贵向往，规范，法处世，失。贫与贱知摆脱掉追求目标，规范求富贵，贫贱移除。”
“听兄言，俗豁朗。”
“妹言。”
“二毛啊，”寡妇扭脸向范二毛：“刚才长言牢记，知识命理基础问，记。”
“，俺记。”
夜吃晚饭，老与寡妇彻夜长谈，谈至旦方才歇息。
正：
二、二三、三万象。
、、根本。
二毛娘俩外览胜悠游数回，始俗活。哩范二毛做，闲聊，晃悠悠往村外走，走桥，单见麦已经结谷扬花齐腰深，：今麦长势，收定错，往南婶麦。吧迈步往村南走。
范二毛正走，听身孩声音喊：“叔叔让，叔叔让。”范二毛经走路边再让让呢，必占边条。回头赶忙往路另边移，谁知脚步刚跨路央觉屁股两腿间飞轮钻入，躲闪已经及，随尖叫声夹杂重重跌声音，范二毛觉身被强力冲击向倾丈余，头栽倒，嘴啃泥，趴。突其跟头范二毛摔蒙，顾疼，怒火冲，身翻，随二毛鲤鱼打挺,飞身站，抬头，见孩被辆加重车压躺弹，口嗷嗷乱叫，双紧紧抓住车，狼狈像反范二毛逗乐。
二毛走，见姑娘卷曲车，挣扎却眼泪，姑娘见二毛走怒吼：“快俺拉。”
范二毛听姑娘吼声，敢抓车，车扶，姑娘坐。孩盘腿坐，昂头瞪眼睛朝范二毛嚷：“让躲，往路间走啥，俺车摔，赔俺。”罢嘴巴撅老高，泪水挂脸。
范二毛笑，：“孩怎怨呢？走，走路边，让俺躲，俺躲啊，俺让俺躲路边。”话伸拉姑娘，谁知姑娘巴掌打二毛，“别拉俺，俺。”罢，头扭擦泪。口嘟囔：“俺刚二爷借车，骑车呢。门遇倒霉鬼，俺车摔，摔坏赔。”
“，，俺坏坏，坏俺赔。”二毛话车，除链条掉其问题，转身，望姑娘：“车，俺链条，继续骑车，吧。”
“，俺咋认识。”
“俺村。”
“瞎掰，村俺咋认识。”
“俺福婶住。”
“书？”
“呀。”
“噢，段书，教俺骑车，。”姑娘仍瞪眼睛，嘴巴撅。
范二毛听笑，丫头挺性，笑：“书，俺教骑车。叫什名字啊。”
“问干嘛，。”
“，，，俺教骑车。”
“。”姑娘转怒喜，站身拍拍身土，范二毛眼，：“俺叫贾慧霞，住福奶奶头，村。”
“啊，贾慧霞，名字听，吗？”
“，。正校呢，遇。”
“咋，十岁，正候。”
“俺今十四岁啦，俺娘让，让俺城给姑姑哄孩儿哩。”
“唉，呢让惜。”
“惜啥？孩习，早晚嫁。”
“咿,纪知少呢！”
“知啥，俺娘养俺姊妹仨，俺早咧，给姑姑哄孩管吃管住给零花钱，比强，懂啥。教俺骑车，城骑车，快点。”姑娘话爽利，反范二毛弄词，乖乖听姑娘摆布，南，转教练。
范二毛两教练，姑娘车技练娴熟，路。姑娘很高兴，冲范二毛：“叔，谢谢，两累，咋感谢哩叔叔，俺让俺妈给擀涝条吃。”姑娘闪烁明亮眼睛，诚挚邀请二毛。
“，，帮帮应该。”二毛应话，姑娘真邪脸蛋儿，：孩爽快，长定利害主。仔细打量姑姑，单见姑娘衣服很旧，衣袖处打补丁，很体，穿修长身胖瘦均匀，干净利落，朴实华；瘦瘦脸蛋突显爪脸庞秀气质，眼睛，高高鼻梁，微撅唇，圆圆巴，让著目留恋，越越，越越耐。
“啥哩，俺脸画呀，死鱼眼似俺。”姑娘瞪二毛眼，。
“…。”句话二毛栗，思，：男，怎丫头主见呢？结结巴巴：“俺…俺问啥候城。”
“明，明俺娘送俺，亮走，关再回。”
“该收麦，回？”
“回。姑姑班，孩哄，让俺让回，俺娘俺哥，俺。”
“哦，，纪执，。”
“屁，啥法咧，俺娘已，哥弟，钱啦，钱谁愿。”
“爸爸呢？”
“叔，木爪吧，爱听。给，爹，几病逝。”罢眼泛泪花。
“噢，噢，笨蛋伙，跟两教练，愣听，该死。”范二毛拍脑门儿。
“叔，俺进城咧，听城咧，城吃白馍，顿顿肉吃，俺吃呢，比强。”罢眼充满遐，泪花放射光芒。
“吧，俺城住，光听，城商品粮户口，吃皇粮，吃白。”
“赶明儿俺衬边儿做回城，吃白馍馍。”幼嫩脸丝苦笑掠，稚嫩脸儿深深印二毛。
回路范二毛空荡荡，莫名凄凉占据房。：佛欲空佛主教诲填充房，今突其空荡知什啊？股酸楚冲，泪水冲击眼眶，由主擦拭眼睛。
二毛耳边传歌声…
凄凉空、空谷幽静，
空虚酸楚滋味产；
酸楚、痛，
空痛，股浓浓酸楚冲。
风，雨，
冲眼眶泪水雨水，
知何。
凄凉空，
寻找滋味填充。
苦涩，
甜，
酸楚，
辛辣，
滋味混淆，
勾绞住痛，痛。
曾痛，
今却冲刷灵；
痛啊，痛，
泪水雨水。
正：
二毛艺，
易经八字全。
问乾坤分阴阳，
问阴阳问男。