芸姚西方教呆十几，效果很错，少尚跳槽。算报复西方教，谁让割韭菜。
截教确实缺，尚底跳跳槽义。愿弃暗投明，截教肯定欢迎。
尚纠结，部分尚认完全担，继续做菩萨。显长久，西方教割韭菜，尚越越难。虽佛正努力产，佛竞争仙盟，算佛部分优势产业，综合竞争力比仙盟。
佛努力维持市场，艰难寻找方向，压力很。
西方教维持兴，需本，割韭菜话，靠尚努力干活。尚高兴，修脱离苦海？难苦海跳另苦海？
脱离苦海步脱产，脱离劳产。
直苦哈哈劳，身体休息，怎脱离苦海？佛存严重违背佛法，努力产产品，修佛？
很菩萨佛陀边享受佛提供资金，边批判佛违背教义。
虽佛性，佛教始限制劳者佛。比杀条，劳者干活候怎杀？锄头，杀蚯引、蚕很正常？翻块，杀掉点什。
劳者佛？
始修枯坐冥，劳者肯定间坐禅，干活，谁养？
佛教虽宣称佛，实践程处处设置障碍。直顿悟禅宗，才彻底解决劳者佛问题。禅宗顿悟，劳者该干活干活，顿悟放锄头立佛。
西方教禅宗其实很势微，很理解，修毕竟赋，需资源。禅宗很信徒老百姓，哪资源？
再禅宗间才千，杀等戒律已经很久很久，按照戒律修尚少。按照禅宗顿悟修功谓凤毛麟角。
再讲课讲顿悟，慧师虽创顿悟，给西方教辟广阔市场，慧师西方教位却很尴尬，金蝉斗战胜佛呢。
慧师算西方教刍狗，做很贡献，西方教回报什，反给雪藏。
慧师毕竟师，泰处。西方教乱象，失望。乎受待遇何，西方教状满。
资源争红耳赤，西方极乐世界番乌烟瘴气，真太市侩。怎啊，戒律守，见资源抢，且苦海挣扎百姓视见，口口声声帮脱离苦海，其实希望百姓苦海呆，百姓创造价值交，西方教状太悲。
“脱离苦海，终法放弃修，终目抢夺资源佛陀，觉悟。”慧师西方教问题西方教修门派，求仙，觉悟。
本末倒置，觉悟才真正佛，追求资源提升境界仙。仙外修士什区别？
仙等佛啊，修士搞错。慧师认佛目标打智慧，觉者。修仙才追求法力神通，炼制法宝丹药。
慧认解决西方教问题，首先放弃仙执念，此才放弃资源，才安修佛。
肯定受欢迎，西方教沙门代直门派，改改？慧非主流尚，根本资格提求。
慧，佛，灵山。“已经误入歧途，修仙等修佛，苦海跳入另苦海啊。”苦口婆。
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“怎苦海跳另苦海？通修，脱离老病死，脱离苦海。”尚反驳。
“修仙死，五衰，劫难，各其原因，死。且争夺修仙资源，西方教传播苦难，。修仙执念，应该放，觉悟者努力。”慧希望西方教少消耗资源，低本运，才长久。
“派胡言。”尚才管呢，谁别阻止修。
尚修，西方教韭菜，岂刀俎鱼肉？慧千岁尚，见识短驳，足语。
三界况危急，正努力修候，怎放弃修？什修仙等修佛，修仙，光觉悟者被法宝砸死？
慧却：“何欢死何惧？佛重，平气，摆脱内焦虑。修仙却因焦虑，怕修，怕法宝，怕怕，何焦虑？焦虑，身狱，何佛，何普度众？”
惜慧越，尚越理。
倒齐圣觉慧理，至少比师父唐僧理解。
唐僧高历留，慧文盲，慧讲经通俗易懂。齐圣见听懂唐僧佛法，更喜欢简单易懂慧。
果齐圣真愿研究，唐僧唯识宗肯定搞懂。兴趣，听听慧师佛法。
够简单。且慧确实普度众怀，确实针乱象给降低本思路。圣觉修条路走通，毕竟西方教敌少，尚放弃修，肯定被清算。
听听很思，慧师很理论很圣胃口。惜圣愿听听，其菩萨佛陀根本理睬，空气，直接视，辩经。
让慧很失望，辟顿悟市场，求西方教回报什，希望西方教做脱离苦海榜，口头脱离苦海，其实苦海打滚。
举头眺望，根本帮助，慧嫉妒失望候，被召唤进入。