提醒芸姚，欲步，按照喜选择城隍官。
芸姚识喜欢才，定胜任官工，办法找批胜任工标准才。
因具体标准，才按照选。
城隍庙管理座城市，赏善罚恶其实佛竞争，阻止西方教彻底控制原，弥补庭城市薄弱管理。
像很难，每做吧。
，芸姚未西方教影响力度超越儒，直宋朝，儒吸收量西方教东西才再次崛，并且因儒思深邃，依靠制度扶持。果科举考试考儒经典，考佛经典话，儒早败涂。
唐宋儒努力，加科举制度才保住儒位。
果西方教袭，战代才怕挡住西方教冲击，投入西方教怀抱，接受西方教思。芸姚苦思冥终通重选拔标准，挡住西方教思攻势。
问题芸姚掐指算仙，哪知谁挡住、谁挡住？
老实西方教传入原，影响力与俱增，原必须问题。抗西方教，建立教抵抗，毕竟杯水车薪。
“怕连杀神白挡住西方教入侵。”芸姚非常清楚西方教厉害，落玄仙连正规弟，朱城造巨影响，连仙红桑听课，并且牢记西方教教诲，足西方教教义绝非泛泛辈。
虽西方教壮，像因西方两位圣脸处搜刮原才。其实并，西方教仅仅修炼方式异常，教义更套核价值观念，佛，平等。
虽尚管理候平等，乘佛教支持佛。西方教核价值，唐朝禅宗彻底扬。
禅宗放弃戒定慧修炼体系，提门槛极顿悟佛方法，击破通戒定慧垄断西方教修炼方法贵族。禅宗崛，因佛教佛核思。
思真杀器，君黎民，坏，全部被包裹进。
儒仁爱，墨兼爱做点，算墨提朋难包括进。佛抗罪。
任何制度追求尽包括更，包括更首先让加入理由。关加入理由，辞平等，毕竟加入旦进被歧视组织。
虽真正进肯定三六九等歧视，进听平等宣传谁呢？算反西方教，反平等虚假宣传，反平等本身。
西方教名正，虽拉段怎光明磊落，甚至教义解释权度被贵族给垄断，名正则言顺，被‘名’给吸引，断注入新鲜血液，断忽悠更加入。
像商鞅南门立柱，名立住，才始，商鞅代表法立‘赏罚’，技术段，核价值王权至。
王权至核价值肯定号召，世内圣外王，内部儒核价值，外法技术段。实际操外儒内法，法技术比重，忽视核价值建设，原被西方教打灰头土脸。
技术重，技术改变，技术核价值。直提法律平等，法才核价值。
商鞅虽厉害，敢法律平等，太犯罪，敢太刑，敢王老师刑。见法君权核价值遇西方教佛核价值，定败涂。
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芸姚识战代才虽很，承受住西方教忽悠肯定几，算白、商鞅绑定功。
归根结底原区目缺少套包括进，并且让甘愿接受核价值。
未汉朝推合，西方教。
“放眼，谁才抗住西方教啊。”芸姚举目四望，做。
问，百争鸣思此深邃，难比西方教忽悠差？确实深邃，老百姓几懂，佛简单啊，算知佛什，知谁足让文盲尝试。
宗教什长久衰，因简单？管男老少，管健康病，管聪明愚笨参与进，虽佛，重参与啊。
诸百思深邃，参与门槛高，首先排除文盲。战代文盲，很难理解诸主张，宗教欢迎，西方教兴势挡。知西方教很佛陀反写书立传，因西方教主文盲，文字。
重视文字传承明宗教落，因宗教早早掌握吸引量口核价值，局部优势什进步呢？很尚满足状，真正实佛，藏王菩萨才真正实西方教核价值，单单核价值局部优势，终极目标。
惜部分西方修士做藏王菩萨水平，满足兴，并且保护兴状做很反。
相反果让参与诸百习，首先花费本教认字，提高知识水平。算此部分够进，更，因习需脑，脑需量，需量累，累恶。
芸姚通核问题，通难挑选合适选。挑选取其精华其糟粕官才够西方教宣传习西方教精髓，却被西方教吸收。
挑选官任务比芸姚象困难，真正仙早穿切，给法宝封将军给十万兵将，丰厚奖励难白拿？挑选官必须抵挡西方教强攻势，习平等绝被西方教教义洗脑，皈依佛门。