仁义，利益，放问题，齐仁义利益。
孟今品德古，古代贤者变法称快，今变法怨声载。根本问题古代贤者身拓代，足够利益分配，其乐融融，相安。战拓空间已经很少，利益增长空间微乎其微，变法割肉，怨声载。
简单，战变法肯定圣贤变法，因圣贤办法带巨利益，战变法利益再分配。像考试，满分百，华夏文明考五十分，进步空间巨，战代华夏文明考八十分，进步空间。越，越困难。
放，才真相。
虽真相，孟，宣传齐物论，知，：“虽知，依旧继续原主张，依旧反法。”
庄周听由点头，虽芸姚灵活运齐物论，齐物论处，庄周其实很爱听芸姚口闭口言利主张，毕竟扩张已经极限，各其抢利，果芸姚主张推广，古代圣贤抢利，战抢利，理直气壮？怕更乱。
庄周：“言虽铿锵力，比‘窃钩者诛窃者诸侯’更怕。若皆知，怕连假仁假义，反正连古先贤抢利先，再仁义。既扩张，撕破脸皮互相抢劫，连假仁假义。”
孟点头，果庄周很像，太平，才进批判，庄周追求仁义，战确实让满，两才选择两条截相反路，积极入世，庄周隐士厌世。
“确实此，利别身。法变法杀，君扩张战争，若再努力推仁义，仁义彻底消失。让其再通齐物论解真相，继续宣扬仁政。”哪怕欺欺，哪怕力，明知，点孟倒孔。
让仁义彻底消失，让环境更加恶劣，孟继续宣扬仁义，哪怕做功谓。
“保持原。”芸姚：“，反正变化。”知扩张仅仅理，社层次，等主力量被带，新力量爆。知规模工程激土力量，再单单吃饭，通各工程扩粮食产量。
精耕细，江堰、郑渠等工程将马，算理扩张，光土改造扩产量。
扩张仅仅土，组织力科技力扩张。非外抢盘，果变法，组织力，科技力低迷。
芸姚变化秦带组织力提升，此七维持微妙平衡，谁吃谁，谁真别合，状维持很久。
“难担争利彻底放弃仁义？”孟轲问芸姚。
“担，管独吞并，七打打谁奈何谁，终仁义框架内进谈判，毕竟谁直打？直消耗，贵族受，力量反复战争消耗殆尽，越越虚弱，候免暴。毕竟暴，盗跖乱鉴，旦七贵族力量减弱，位置稳定。候必穷则思变，肯定打仗，反办法保，候推广仁义。”芸姚表示直打，打受候，各各阶层追求平。
“真镇定。”孟由摇头，悲怆：“此死少啊。”
“很。”芸姚：“损余补足，族若太私，消磨族私，终太平。太平候，王侯将相否保证位置定。”“仁义消失，因华夏周礼制定候已经确定仁义思，愿望，安居乐业，提改变，仁义华夏标准。”
“冰冷。句损余补足，却少命。”孟知什。
“办法，族诞三界本享受。其实希望族片喜庆，族缺陷太。比，，，缺陷，遭遇苦难避免。”芸姚帮忙，族靠神仙，必须靠。因靠神仙长久，族缺陷注定族靠才长远。
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孟接受解释，族苦难终因族缺陷导致，族肯定仁义框架平，回答孟安，努力算值。
孟芸姚礼，芸姚礼，孟先回。
庄周问芸姚：“喜欢墨？狠狠批判儒呢，竟温柔。”
“其实墨兼爱，安居乐业，墨儒铺张浪费已。儒分利，墨儒分利方式满，差别。”芸姚表示儒维持分利模式，墨改变状，矛盾很，安居乐业目标并，墨者安居乐业包括更。