通芸姚顿忽悠，荀震惊矛盾处，获解释权，必睁眼瞎话。盯珠宝粪土，盯粪土珠宝，并本真相话，解释权胡八，肆忌惮。
荀等其实此，非十二。见真正理解本质，经验主义通批判辈者构建解释权。功，通非十二建立性本恶。导致虽构建礼乐等级，却让其儒愿接受。
荀弟更直接法，礼乐替换法条，算彻底走路，构建解释权。礼乐被踩脚底，法条登舞台，被秦认礼乐。
荀识问题，争强解释权程，并完全抢。依旧量儒推崇尧舜禹，认尧舜禹才君标准，荀言根本。贤者少肖者，因知哪边君才真正君。
问题应该何解决？
“非十二，崇尧舜禹，非议修身治主张，非议君礼仪始主张，非议性本恶主张。”荀抖灰白胡，今算遇高，问：“让儒再次伟，识争强解释权。崇尧舜禹，崇？”
问问芸姚底崇崇拜尧舜禹，标准分辨荀儒，传统儒。
“崇拜尧舜禹。”玩笑，尧舜三皇五帝二，崇拜，芸姚继续：“否认性恶。”
“性本善，性本恶，两者完全相反，二，哪全？”次连李斯忍住口，因陌言辞实太厉害。
“反问，性本恶，却相信习礼乐君，并相信君礼法源头。君先明礼乐，礼乐先君，底哪先？存降君，需通习礼乐君？”芸姚表示像罪需救世主，悲观性观念需拯救。宗教救世主神派，荀准备何解释挽救性本恶君哪？庭派吧。
荀沉默，问题理应，‘明分使群’，君，礼乐。毕竟阶级已经存，规范，并需君。缓慢力：“礼异，乐合，礼已存，乐已经存，早晚君世。”
礼规定阶级，阶级规定交流，音乐工，通音乐完各阶级间交流，荀完。
“并君，尚且欠缺君。知晚很暗，点灯亮，世界并黑暗，光明缺失。性恶念此，本邪恶，善良缺失。”“性恶善缺失，找回善，君。”芸姚照搬宗教法，。
孔圣，君，芸姚表示包罗万千核价值才让儒再次伟。芸姚孔唯弟，儒再次伟，处。且果芸姚留主张抗西方教话，儒撑住，西方教兴路绊脚石。
汉朝独尊儒术，魏晋南北朝玄兴，其实玄抢夺儒话语权。隋唐西方教，直宋朝儒才缓气，理，，儒释混。
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独尊儒术，代表儒真站住。世批评儒，因需重建话语权，儒反复拿鞭尸。管推崇儒反儒其实儒本身与坏重，重话语权归属，解释究竟权握谁。
支持儒千儒，反儒千儒坏，果论坏吵荒老，重掌握话语权。掌握话语权，思变儒，墨思变儒，西方教思变儒，甚至科思变儒，活演指鹿马。
话语权，儒思别嫁衣。
“恶，善缺失，君固，见则君缺失？”荀表示法超越善恶，谓，芸姚礼：“请收徒。”
惊失色，荀纪竟二十左右轻拜师？荀做徒弟，二十岁伙儿徒孙？
李斯韩非由视眼，震惊荀决。李斯理解，韩非却知才真正寻求，真正做问。普通追求解释权足，真正理者追求本身。
曰，三必师焉。荀愿拜芸姚师。
芸姚愿，毕竟荀韩非诸百几位。拒绝候，却突灵光闪，似乎给芸姚口，让收荀徒。，遇庄，庄拜师死，芸姚感觉脖颈凉。次荀拜师，芸姚却灵盖似通，门啊。
芸姚抽风？其实忽悠，帮儒，毕竟靠抗西方教，儒抗西方教主力。顺便找几朱城读书考官，却竟允许收荀徒。变化，反让芸姚搞懂，干什？
芸姚预测，太真，反预测芸姚预测。芸姚诸百弟，偏偏让收荀徒，招让渡娘懵逼招式，体莫测神威。