()《海外东经》描写理走向与鲁东南沿海带理走向致
《海外东经》:“海外东南陬至东北陬者”。叙述东南方东北方沿海带方。
《荒东经》“东海外壑,少昊。少吴孺帝颛顼此,弃其琴瑟。甘山者,甘水焉,甘渊”。由《荒东经》按东南东北方向进描述,其少昊(政版图)理解整《荒东经》描述域称。
鲁东南带龙山期尧王城类型考古文化南江苏灌云县北至青岛市区带,《尚书。禹贡》嵎夷,形恰恰东南至东北走向(图2 夏代图),《海外东经》描述恰恰尧王城类型考古文化东部沿海带方分布。
(二)《海外东经》《荒东经》记载方,四方找比较清楚史料佐证。
1、奢比尸
《海外东经》“奢比尸其北,兽身、、耳,珥两青蛇。曰肝榆尸,北”。
《荒东经》:“神,、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸”。
肝榆既赣榆,肝榆尸既赣榆。江苏赣榆县原政协副主席郑础久连云港报社王章共持此。
该赣榆今赣榆,亦古郁州赣榆。《山海经。海内东经》:“州海。曰郁州”。根据赣榆县志(14):“赣榆夏属九夷,商属方,西周属莒、祝其二。战,先归越、齐、楚领。秦置赣榆县,治盐仓城,属琅琊郡;汉属赣榆、祝其、利城三县,分属琅琊、东海二郡。公元元,汉平帝刘衍封司徒马宫扶德侯,置赣榆,赣榆县移治郁洲(今连云港市北连云区);公元280,西晋复赣榆县。南北朝置怀仁县,世宗定七间(1167)复名赣榆县,此元、明、清直至民初变,先隶属淮安府海州、江苏省徐海”。,《海外东经》书秦,奢比尸位今赣榆;书汉代,奢比尸位古郁州,即今连云港市连云区。
考古表明奢比尸很连云区。该区域考古文化龙山文化藤花落遗址代表。藤花落遗址位连云港市云办处西诸朝村南部,南云台山北云台山谷冲积平原,海拔高度6~7米,距今 4500—4000龙山文化遗址。奠基坑、灰坑、灰沟、路、房址、水沟、水稻田、石埠头等遗迹200处。土石器、陶器、玉器 (爰遗玉)及炭化稻米等植物标本2000余件。
2、青丘
《海外东经》“青丘其北,其狐四足九尾。曰朝阳北”。
《荒东经》:青丘,狐,九尾。
《初记》卷九引《归藏。启筮》云“蚩尤羊水 , ……登九淖伐空桑 , 黄帝杀青丘。”
江苏赣榆县青口镇,或许与青丘关。青口镇南距连云港60公,北距照安东卫80公。
六朝李逻注《千字文》“周伐殷汤”,谓妲九尾狐,明《封神榜》更挥其,妖媚工谗主詈称。《山海经.南山经》:“[青丘山]兽焉,其状狐九尾,其音婴儿,食,食者蛊。”郭璞注:“即九尾狐”。由青丘距离殷祖先王亥方远,青丘应与殷商密切关系。
根据《海外东经》,青丘位朝阳谷北(包括东北、西北方位),黑齿南(包括东南、西南方位)。
根据《荒东经》,青丘位黑齿、明星山间,与白民嬴土相邻”。
3、黑齿
《海外东经》“黑齿其北,黑,食稻啖蛇,赤青,其旁。曰竖亥北,黑首,食稻使蛇,其蛇赤”。郝懿云:「黑脱齿字。王逸注楚词招魂云:『黑齿,齿牙尽黑。』高诱注淮南坠形训云:『其黑齿,食稻啖蛇,汤谷。』古本齿字证。古理与今,南,北(《山海经》顺序南、西、北、东)。因此“汤谷”即汤谷南。
《荒东经》“黑齿。帝俊黑齿,姜姓,黍食,使四鸟”。帝俊裔叫黑齿,黑齿建立叫黑齿。
黑齿望应赣榆枳汪镇岚山安东卫、虎山镇带。证据:
(1)黑齿帝俊裔姜姓。
(2)夏商姜姓纪故照安东卫江苏赣榆间。
《左传?隐公元》(15)孔安疏引《世族谱》:“纪,姜姓,侯爵”。《太平寰宇记》卷二十二“海州”条云:“纪障城,县(海州怀仁县,今赣榆)东北七十五,平近海,周余。按《春秋?昭公十九》:“齐师伐莒”《传》曰:“莒奔纪障”即此””。赣榆安东卫距离恰75,今安东卫城正古代纪障城。认纪障赣榆县界。《故城春秋——古城遗址考察》(16)文:“《左传》记载:“鲁定公十九(公元五二三)秋,齐高帅师伐莒(莒齐故),莒奔纪鄣”;杜注:“纪鄣莒邑,东海赣榆东北纪城”;《路史禅通记》:“纪氏,鄣氏”;《通志》载:“纪,纪,迁剧,注,纪本东海故赣榆县纪城”。“ 光绪《县志》载:界墙城,即纪鄣城。“界墙城,县北六十,东际海,西连山”,东际海西连山方位测定,岚山头东南方向海古城遗址即纪鄣城疑”。“《水经注》载:“游水东北径赣榆北,东北径纪鄣城东北入海”;杜预《左传》注:“纪、鄣二名,东海赣榆县东北,故纪鄣城,即此城”。记载,明纪鄣城址今县城东北境内”。
赣榆北60-75望约赣榆枳汪岚山安东卫带,二者相并甚远。纪约商末周初由纪障迁今寿光南部纪台村,鄣邑(旧)仍属纪,春秋归属莒。
(3)古纪障纪姜姓非炎帝姜,帝俊姜,土著姜。
纪姜姓炎帝裔记载较晚,早见唐代《元姓纂》(17)宋代《通志.氏族略-氏》(18)载,相传西周初炎帝代受封纪(今山东省寿光县纪台县). 春秋, 纪被齐灭, 其名\\\\\\\"纪\\\\\\\"氏。
史料证明纪障(古纪)姜姓非炎帝姜,帝俊姜,土著姜。证据:
,《山海经》数次提炎帝及其裔包括海岱区裔,《海外东经》或《荒东经》域内未提炎帝姜姓。
例:《北山经>”炎帝少名曰娃,娃游东海,溺返,故精卫。常衔西山木石,堙东海。漳水焉,东流注河”。《荒西经》“互。炎帝孙名曰灵恝百互,”。《海内经》“炎帝妻,赤水听【讠夭】炎居,炎居节并,节并戏器,戏器祝融。祝融降处江水,共工。共工术器,术器首方颠,复土穰,处江水。共工土,土噎鸣,噎鸣岁十二”。《海内经》“炎帝孙伯陵,伯陵吴权妻阿缘妇,缘妇孕三,鼓、延、殳。始侯,鼓、延始钟,乐风”。《左传.昭公二十》记载晏婴叙述齐沿革:“昔爽鸠氏始居此,季荝因,逢伯陵因,蒲姑氏因,太公因”。《左传》杜注称:“逄伯陵,殷诸侯,姜姓”。山东济阳县刘台西周墓土属逢青铜器,逢公伯陵,姜姓。尽管齐与商周寿光纪接壤,历史未纪姜逢伯陵姜记载或传。
二,根据唐代《元姓纂》宋代《通志.氏族略-氏》西周初炎帝代受封纪(今山东省寿光县纪台县) 记载,即使炎帝裔受封纪,寿光纪,纪障纪(假设两纪话)。关纪纪障古城,《故城春秋——古城遗址考察》文写:“另据名记载:“炎帝,姜姓”,史料考证,炎帝,周封此”。
三,宣兆琦(19)《姜炎文化齐文化渊源》写:“纪。殷商期,纪,今山东寿光境内。《左传?隐公元》孔安疏引《世族谱》:“纪,姜姓,侯爵。”纪姜姓建,并见《史记》索隐及《路史》诸书。金文将“纪”写“”。寿光县城南20处,旧城遗址,纪侯台遗址等。侯钟便土纪侯台。近,寿光境内土批纪器。据寿光博物馆专介绍,均商代末期器物。由此知,西周姜姓纪存,城疆域今寿光境内”。明纪障纪更早殷商期。果纪障姜炎帝姜,像逢伯陵姜,《山海经》应该提及。另,寿光纪炎帝姜,纪障纪帝俊姜,由历史原因二者混谈。论,纪障姜肯定炎帝姜。,纪障姜帝俊姜。
四,春秋代,莱与莒尚夷风,夷礼,因齐鲁等周王室或其诸侯齿。纪与莱世代通婚,明纪与莒,周王朝封土著东夷方。
五,宋代《路史》(20)记载少昊代:“偃姓22,赢姓57,李姓4,纪姓6,蔑姓2,知何姓9。共6姓100”。明少昊纪姓(姜姓,因姓)。
六,考古角度讲,炎帝文化属仰韶期文化,与仰韶期相海岱区文化汶口文化。果炎帝裔黄河游迁移黄河游海岱区,势必将仰韶文化带海岱区。考古证明,由族群部落因迁移形方,必留该族群文化痕迹。因除迁移携带活品外,即使新环境,本族群文化制造活品定反应。整海岱区,特别照带已量汶口文化龙山文化遗址,土各器物,迄今止并未任何仰韶文化痕迹。,海岱区龙山文化炎帝姜。海岱区即使炎帝姜姓古,夏商期间迁移。例《左传.昭公二十》记载逢伯陵。
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七,许倬云(21)《西周史》列举包括纪内众西周封迁徒,写:“封均曾远迁数百甚至千外,则随封君迁移族群,定分封主体。姬姓与姜姓封迁移路线,由河南移往更东方或南方新领土,周室建立新藩屏。新方,族群叠居原居民,构封建统治阶层。《礼记》“王制”:“诸侯祭因其主者。”谓“因”,分封族群君临土。统治族群“因”集居邑,即“”,“因”原居民,散居各处聚落,即“野””。,唐代《元姓纂》宋代《通志.氏族略-氏》载相传西周初炎帝代受封纪(今山东省寿光县纪台县)记载合理解释。,古纪障纪身黑齿,帝俊姜姓。殷商期姜姓纪扩展寿光带。周王朝将炎帝裔统治者分封纪,炎帝裔“”,帝俊裔则“野”。因此才纪姜姓,炎帝法。
《淮南?修务训》(22)提黑齿:“尧立孝慈仁爱,使民弟,西教沃民,东至黑齿”。明确明黑齿华夏东部。
4、十
《海外东经》“汤谷。汤谷扶桑,十浴,黑齿北。居水,木,九居枝,居枝”。
《荒东经》:“荒,山名曰孽摇頵羝。扶木,柱三百,其叶芥。谷曰温源谷。汤谷扶木,曰方至,曰方,皆载乌”。
《荒东经》:甘山者,甘水焉,甘渊。
《荒南经》:“东南海外,甘水间,羲,名曰羲,方浴甘渊。羲者,帝俊妻,十”。像帝俊黑齿,羲十表示羲代建立十。“名曰羲,方浴甘渊”。
古眼,太阳变化清晨凉爽,尔温度逐渐升高变炎热直至落山,循环往复。古太阳内温度变化理解,因此产太阳神羲甘渊浴,使其降温传。表《山海经图》甘渊给太阳洗浴场景。文字《山海经》,“名曰羲,方浴甘渊”。
根据黑齿“汤谷(南)”,汤谷望应黑齿北,其考古应照市尧王城遗址,谓“十”,羲。汤谷东夷祭祀太阳神圣。
尧王城遗址属全重点文物保护单位,相“原始城市”,尧王城龙山古“城”。联合考古队调查认,该遗址积(超100万平方米)与两城镇遗址积相仿。首次土坯房建筑,特别奠基石揭建筑领域举奠基仪式先河。墓葬葬俗独具特色,墓主周围镶陶片构方形墓框象非常少见。该遗址土铜渣,表明该先迈进铜石并文明代。
根据山东东方考古研究与芝加哥历史博物馆组联合考古队普查结果,尧王城周边区三级聚落分布。理位置讲,尧王城遗址(东)向海,背(西)靠老牛头顶,双山,白云寺等山系,右(南)竹河寨山磴山,左(北)傅湍河奎山。十足帝王气风水宝。
尧王城墓葬考古表明,墓向均朝向遗址南部磴山带。磴山东北麓石盆山,石盆山众关太阳崇拜祖先崇拜传(23)。仍太阳神石、石祖像、太阳神陵、鸡呴呴喽山、老母庙等遗迹。石盆山山谷秦始皇命名望仙涧。根据清王陨(24)记载,望仙涧老母庙, 祭祀娲羲。
(四) 其它方望推测。
奢比尸(今江苏连云港连云区赣榆带)南,嗟丘。
《海外东经》“<长差>丘,爰遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华。甘果,东海。两山夹丘,树木。曰嗟丘。曰百果,尧葬东”。
《荒东经》:“东北(疑“南”)海,三青马、三骓、甘华。爱遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、甘柤。百谷”。
《荒东经>:“荒东南隅,名皮母丘”。 该“嗟丘”似“皮母丘”。
《海外东经》“其北,,坐削船。曰<长差>丘北”。
《荒东经>:“东海外,荒,山名曰言,月。波谷山者,”。“市,名曰堂。踆其,张其两耳”。
嗟丘望约江苏灌云县伊山带。该区域考古文化伊山新石器代石棺葬遗址,该遗址连云港市灌云县城北公处伊山东南角山麓台青风岭。遗址揭露积700平方米,清理新石器代“石棺墓葬”64座,随葬文物150余件。伊山遗址反映典型汶口等北方文化类型特征,含苏南文化某因素,东夷文化沿。
赣榆尸北,黑齿(赣榆枳汪镇岚山安东卫虎山镇)南,除青丘外,尚君困民。
《海外东经》“君其北,衣冠带剑,食兽,使二虎旁,其让争。薰华草,朝夕死。曰肝榆尸北”。
《荒东经》:东口山。君,其衣冠带剑。
珂案:文四云:「东夷,;夷俗仁,仁者寿,君、死。」博物志外云:「君,衣冠带剑,使两虎,民衣野丝,礼让争。土千,薰华草。民疾风气,故蕃息。」
君望似乎应连云区赣榆青口镇间(二者距离60公)。
该区域考古文化代表:北青墩庙遗址(含苏青墩遗址),系新石器代龙山文化遗址,位城头镇青墩庙村北,河湾沙滩,积约15万平方米。盐仓遗址(含庙台遗址),该遗址位海头镇盐仓城村,史载春秋莒盐官驻,汉代此驻城,东西走向台,长120米,宽115米,高3米。
《海外东经“其北,各两首。曰君北”。《山海经图》彩虹虹字,图像文字应该类似甲骨文虹字,彩虹图像,两端首(图示古汉字,熊英著)。古根据《山海经图》著《山海经》,彩虹描述虹虹“各两首”,使法知底彩虹呢,两首怪物。连司马迁“余敢言”。
《海外东经》“朝阳谷,神曰吴,水伯。工虫北两水间。其兽,八首,八足八尾,皆青黄”。
朝阳谷位君黑齿间。秦始皇统‘东游海,礼祠名山川及八神”,“逮海隅,遂登果,昭临朝阳”,此朝阳或许彼朝阳。
《荒东经》神,八首,虎身十尾,名曰吴。
《海外东经》“帝命竖亥步,东极至西极,五亿十选九千八百步。竖亥右算,左指青丘北。曰禹令竖亥。曰五亿十万九千八百步”。
《荒东经》困民,勾姓食。曰王亥,两操鸟,方食其头。王亥托易、河伯仆牛。易潜,兽,方食,名曰摇民。帝舜戏,戏摇民。
据此,王亥困民应该竖亥方。远古期理顺序南、西、北、东,,《山海经图》与今图恰恰相反,即南北,左西右东。根据“竖亥右算,左指青丘北”推测,困民青丘西,正临沂区。临沂龙山期尧王城类型另区,殷先祖聚居方。
十(尧王城古)北,雨师妾、玄股、毛民劳民。
《海外东经》“雨师妾其北。其黑,两各操蛇,左耳青蛇,右耳赤蛇。曰十北,黑身,各操龟”。郭璞云:「雨师谓屏翳。」郝懿云:「楚词问云:『蓱号雨。』王逸注云:『蓱,蓱翳,雨师名;号,呼。』初记(卷二)云:『雨师曰屏翳,亦曰屏号。
《山海经?荒北经》蚩尤兵,伐黄帝,请风伯雨师,纵风雨。
雨师妾海曲古城(照县城西)带,东海峪遗址遗址其代表。该遗址2006被务院核定公布全重点文物保护单位。遗址公布积8万平方米,联合考古队进“区域系统调查”认该遗址20余万平方米。东海峪遗址房屋建筑分布密集,反映处规模较原始村落。“东海峪遗址”房屋建筑,房屋台基、夯筑技术使,启传统夯筑台基式土木建筑先河,古代建筑史具重价值与义,房屋建筑“散水”设施,明先民已掌握较先进防潮技术。
东海峪遗址明显属尧王城古,因东海峪墓向向河山主,尧王城墓向朝向石盆山。东海峪土陶玲,应雨师祭祀乐器。
《海外东经》“玄股其北。其衣鱼食,使两鸟夹。曰雨师妾北”。
《荒东经》:招摇山,融水焉。曰玄股,黍食,使四鸟。
玄股望约两城遗址带域。两城遗址背山海,积约100万平方米。据英版本《世界史便览》称:公元3500至公元2000,山东照市两城亚洲城市。2005被文物局列入全100处重点遗址保护项目。该遗址文化层厚2—5米,文化内涵十分丰富。文化层龙山文化层主,土全唯件兽纹玉锛;土镶嵌绿松石玉钺玉器精品;陶器器型十分丰富,土器物造型几乎涵盖此历朝、历代造型,且具丰富文化内涵,其艺术性极强,遗址土陶鸟、太阳纹陶盆其代表,证明两城镇先民仅崇尚鸟民族,崇尚太阳民族。两城镇遗址三圈城壕,遗址处聚落群核,两城镇古“城”;遗址内近百平方米房址,应祭祀或型聚;葡萄酒,驳斥酿葡萄酒外,酿葡萄酒历史提两千;浮选麦标本考古重,证明龙山代北方,鲁东南区旱涝适宜农区。
《海外东经》“毛民其北,身毛。曰玄股北”。
《山海经?荒东经》:招摇山,融水焉。 曰玄股,黍食,使四鸟。」
毛民胶南县,琅琊附近灵山卫带春秋代属莒。莒此设安阳邑,莒\\\\\\\"五阳\\\\\\\"。
《海外东经》“劳民其北,其黑。或曰教民。曰毛民北,目足尽黑”。
劳民胶州市三河青岛市区带。考古三河龙山文化遗址代表。该遗址属山东省重点文物保护单位,位胶州市南关街办处北三河村神仙沟西,积约5万平方米。遗址层堆集分、两层,层属龙山文化层,层汶口文化层,经两次掘,土文物达2000余件,处内涵极丰富古遗址。其,薄胎黑陶器(称蛋壳陶器)龙山文化独文化遗存,工艺精,实属罕见。历史博物馆展1件该遗址土黑陶高柄杯,高20厘米,重39克,口盘部分仅厚0.3毫米,薄蛋壳,光亮镜,堪称绝世佳。另外,龙山文化类型墓葬近百座,汶口文化类型墓葬60余座及房屋遗迹、窑穴等。
古莒曾立胶州市三河远方——计斤,即《左传》“介根”。袁兆(25)《莒文明注青史 激荡演义六百》文:“据关历史考古专推论新证:历史,随莒变迁,次转移新址。其约商代莒曾度迁江苏赣榆,西周迁回莒,初莒陵阳河汶口文化城,继段河龙山城。莒初介根(今胶州市西南),徙莒。春秋莒三,即:莒城、渠丘、郓。莒城即今县城;渠丘莒城南,今江苏赣榆县西境;郓莒城北东莞镇,即袁庄东周遗址”。
“东方句芒,鸟身,乘两龙”
本句指嵎夷(龙山尧王城类型)先民图腾与崇拜。句芒(或名句龙)少昊代,名重,伏羲臣。死木神(春神),主管树木芽长。太阳每早扶桑升,神树扶桑归句芒管,太阳升片方归句芒管。句芒古代非常非常重,每春祭份。本目鸟——鸟身,乘两龙。
史迹茫茫,已永远法考证。几点比较明确:,奢比尸(肝榆尸)位今连云港赣榆间;二,黑齿姜姓古纪,亦即今岚山区安东卫虎山镇带;三,十尧王城遗址带。其它望待进步考证。
附:《海外东经》方及其望
海外东南陬至东北陬者。(江苏灌云县至青岛市区沿海)
<长差>丘,爰遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华。甘果,东海。两山夹丘,树木。曰嗟丘。曰百果,尧葬东。古 其北,,坐削船。曰<长差>丘北。(江苏灌云县)
奢比奢比尸其北,兽身、、耳,珥两青蛇。曰肝榆尸北。(连云港市连云区,汉代赣榆县)
君君其北,衣冠带剑,食兽,使二虎旁,其让争。薰华草,朝夕死。曰肝榆尸北。(连云区与赣榆青口镇间)
工虫其北,各两首。曰君北。(此彩虹)
朝阳谷,神曰吴,水伯。北两水间。其兽,八首,八足八尾,皆青黄。(此朝阳谷)
青丘其北,其狐四足九尾。曰朝阳北。(赣榆青口镇北)
帝命竖亥步,东极至西极,五亿十选九千八百步。竖亥右算,左指青丘北。曰禹令竖亥。曰五亿十万九千八百步。(竖亥困民青丘西,临沂区)
黑齿其北,黑,食稻啖蛇,赤青,其旁。曰竖亥北,黑首,食稻使蛇,其蛇赤。(岚山安东卫,帝俊裔,古姜姓纪)
汤谷。汤谷扶桑,十浴,黑齿北。居水,木,九居枝,居枝。(十,崇拜太阳,明十月太阳历,尧王城遗址)
雨师妾其北。其黑,两各操蛇,左耳青蛇,右耳赤蛇。曰十北,黑身,各操龟。(照故城,东海峪带)
玄股其北。其衣鱼食,使两鸟夹。曰雨师妾北。(两城镇遗址)
毛民其北,身毛。曰玄股北。(胶南县)
劳民其北,其黑。或曰教民。曰毛民北,目足尽黑。(青岛市区,胶州三河带)
东方句芒,鸟身,乘两龙。(太昊图腾崇拜。句芒:春神)
《山海经》内容
《山海经》先秦古籍,部富神话传古理书。它主记述古代理、物产、神话、巫术、宗教等,包括古史、医药、民俗、民族等方内容。除此外,《山海经》流水帐方式记载奇怪件,件至今仍存较争论。 全书18篇,约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经4篇、荒经4篇、海内经1篇。《汉书·艺文志》13篇,未荒经海内经计算内。全书内容,五藏山经5篇海外经4篇做组;海内经4篇组;荒经5篇及书末海内经1篇组。每组组织结构,具首尾,贯串,纲目。五藏山经组,依南、西、北、东、方位次序分篇,每篇分若干节,节节关联语句相承接,使篇节间关系表非常清楚。
该书按照区按间物记录。记物部分由南始,向西,向北,达陆(九州)部。九州四围被东海、西海、南海、北海包围。 古代直《山海经》历史待,各代史必备参考书,由该书书代久远,连司马迁写《史记》认:“至《禹本纪》,《山海经》怪物,余敢言。”
娲补,《山海经·水经注》
古史神话传,位神,叫娲。娲什呢?传首蛇身。娲位善良神,类做许。比曾教给婚姻,给类造叫笙簧乐器。使感,娲补故。
传类繁衍,忽水神共工火神祝融打仗,直打,闹处宁,结果祝融打胜,败共工服,怒,头撞向周山。周山崩裂,撑支间柱断折,倒半边,窟窿,陷裂纹,山林烧火,洪水底喷涌,龙蛇猛兽吞食民。类临空灾难。
娲目睹类遭此奇祸,感比痛苦,决补,终止场灾难。选各各五色石,架火将它熔化浆,石浆将残缺窟窿填,随斩龟四脚,四根柱倒塌半边支。娲擒杀残害民黑龙,刹住龙蛇嚣张气焰。堵住洪水再漫流,娲收集量芦草,它烧灰,埋塞向四处铺洪流。
经娲番辛劳整治,苍算补,填平,水止住,龙蛇猛兽佥欠迹,民重新安乐活。场特灾祸毕竟留痕迹。此向西北倾斜,因此太阳、月亮众星晨很归向西方,因向东南倾斜,切江河往汇流。
1.夸父逐:夸父与逐走,入。渴,欲饮,饮河、渭,河、渭足,北饮泽。未至,渴死。弃其杖。化邓林。
2.刑舞干戚:“形与帝争神,帝断其首,葬常羊山。乃乳目,脐口,操干戚舞。”陶远名诗:“刑舞干戚,猛志固常".觉孙悟空点刑气概。
夸父逐故
夸父逐神话故。它讲古期,神夸父追赶� ��阳,被太阳烤死。古籍《山海经》此详尽描述:“夸父与逐走,入,渴欲饮。饮河、渭,河、渭足;北饮泽,未至,渴死。弃其杖,化邓(桃)林。”
段记述:夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热口渴,喝干江河仍嫌足,,欲饮沼泽水,未等喝,幸渴死。杖弃路边,竞长片桃林。
夸父何追赶太阳?
杨公骥先认,夸父逐故其极深记寓。
它明“重视间太阳竞走,才走快;越走快,才越感腹空虚,才需并接收更水(妨将水知识象征);获更水,才间竞走,才致落间”。杨先观点被编入《文》书,受许志赞。
另外,文萧兵先其《盗火英雄:夸父与普罗米修斯》书称:夸逐给类采撷火,使获光明与温暖。夸父“盗火英雄”,普罗米修斯。
萧先法,颇几分浪漫色彩。
夸父逐界争斗,夸父代表“水”,太阳代表“火”。水神、火神相争,水火容。
夸父逐故,给丰富象,给深刻启迪。何理解故,已仅仅术界关注问题,它积极义,各理解,认识世界,实追求。
精卫填海
音 jīng wèi tián hǎi
释义 精卫衔木石,决填平海。旧比喻仇恨极深,立志报复。比喻志坚决,畏艰难。
处 《山海经·北山经》:“炎帝少名曰娃。娃游东海,溺返,故精卫,常衔西山木石,堙东海。”
示例
原文
鸠山,其枯木,鸟焉,其状乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣詨。炎帝少,名曰娃。娃游东海,溺返,故精卫,常衔西山木石,堙东海。漳水焉,东流注河。
译文
治理改造,~顽强精神。 太阳神炎帝儿,名叫娃,钟爱儿。炎帝仅管太阳,管五谷药材。很,每早东海,指挥太阳升,直太阳西沉才回。
炎帝,娃便独玩耍,非常让父亲带,东海太阳升方。父亲忙公,带。,娃便驾船向东海太阳升方划。幸,海风暴,像山海浪船打翻,娃被海吞,永远回。炎帝固痛念儿,却医药使死复,独神伤嗟叹。
娃死,精魂化鸟,花脑袋,白嘴壳,红脚爪,“精卫、精卫”悲鸣,,叫此鸟“精卫”。
精卫痛恨海夺轻命,报仇雪恨。因此,刻停住鸠山衔粒石,或段树枝,展翅高飞,直飞东海。波涛汹涌海回翔阒,悲鸣,石树枝投,海填平。
海奔腾,咆哮,嘲笑:“鸟儿,算吧,工干百万,休海填平。”
精卫高空答复海:“哪怕干千万,万万,干宇宙尽头,世界末,终将填平!”
“什恨呢?”
“因夺轻命,将夺许轻辜命。永休止干,填平。”
精卫飞翔、鸣叫,离海,飞回鸠山衔石树枝。衔呀,扔呀,累月,往复飞翔,停息。,精卫海燕结夫妻,许鸟,雌像精卫,雄像海燕。精卫妈妈,衔石填海。直今,做工。
精卫,钦佩精卫,它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝雀”“青鸟”,并东海边立古迹,叫“精卫誓水处”。
[编辑本段]《山海经》者
《山海经》,知本风格独特奇书、怪书。此书分《山经》五卷《海经》十三卷,虽仅三万千余字,其叙述内容言,文、理、神话、宗教,民族、物、植物、矿产等,南海北,包罗万象,堪称古籍蕴珍藏英者,实研究古代绝宝贵资料。,由它述奇诡怪异,常被斥荒诞经,,《山海经》书名虽早见《史记》,司马迁观却叹曰:"至《禹本纪》、《山海经》怪物,余敢言。"因此,直约百汉帝, 刘向、刘歆父奉命校勘整理经传诸诗赋,才将此书公众。 《山海经》涉猎广,内容奇杂,古至今使其该归何类分歧。《汉书·艺文志》将它列入形法首,《隋书·经籍志》则将它归入理书,清《四库全书目提》却谓其"古者尔",鲁迅先则将它视"古巫书"。因此,《山海经》问世,围绕其内容、书间争论,它者谁直众纷纭谜,乃至酿术界千未解悬案。
按照刘向、刘歆父东汉王充"正统"法,《山海经》者禹伯益,《山海经》却找禹伯益史实,因此"禹、益"受质疑。此,隋朝颜推虽坚持旧,难掩盖漏洞,"羼入,非本文"掩饰。,《山海经》者便众者考证象,假纷纷,"夷坚";"邹衍";综合炎黄两族传;南方楚;巴蜀;早期方士,等等。代者袁珂认,《山海经》实际名氏品,且期。各虽,肯定《山海经》者。
,耐寻味,关《山海经》者争论并未此止,者、特别外者《山海经》内容仔细分析研究,将寻踪者视角向外延伸,令吃惊结论。,《山海经》并,它真正者很外。法象《山海经》光怪陆离神话,让眼界!,结论根据何? 法汉马伯乐认,《山海经》述理系受公元5世纪外印度伊朗文化潮流刺激影响。其言,暗示《山海经》者印度或伊朗。香港者卫聚贤其《古史研究》书,进步明确《山海经》者印度隋巢。
1978台北版《屈原与九歌》者苏雪林提及《山海经》,者属推向更西更远巴比伦。认,《山海经》关阿拉伯半岛两河流域理书,原古巴比伦,战由波斯带,其关理内容混入。认,《山海经》邹衍讲义,由其弟笔录,记录者并非。
欧洲者将《山海经》记载内容希腊神话进比较,认书关长耳、奇股、三足等怪形象与希腊神话怪物极其相似。另外,者认,《山海经》洲陆精确描写,《海外东经》、《荒东经》描述"光华谷",与科罗拉峡谷惊相似处;《东山经》则精确描写内华达州黑色石、金块、旧金山湾海豹、装死洲负鼠等。研究者按照《山海经》指示路线考察洲陆,两者间极吻合理象。欧者考证,其弦外音似乎《山海经》希腊或洲!
《山海经》者争论,方反映今此书历史、理、文、植物等诸领域内极其重术价值术位。研究者外寻觅者法,虽牵强难免哗众取宠嫌,乏真知灼见。究其原因,实因《山海经》涵盖令惊叹博庞杂、包内容致,致使研究者产仁智互见结论。因此,疑案彻底破解尚需。,历史凌纯声法较符合实际,即:《山海经》乃,东及西太平洋,南至南海诸岛,西抵西南亚洲,北西伯利亚本《古亚洲志》,它记述古亚洲理、博物、民族、宗教等诸宝贵资料,至其者已难确认。
《山海经》主栏目:篇新故、聪明故、城乡奇闻、惊险故、庭悲喜剧、
亲历故、清官故、幽默与讽刺故、民间传奇、茶馆趣闻录、妙联巧故、民间奇案、海外奇闻、伤故、宫廷密闻、三教九流故、谜语故
东海外壑,少昊。少昊孺帝颛顼此,弃其琴瑟。甘山者,甘水
焉,甘渊。
荒东南隅山,名皮母丘。
东海外,荒,山名曰言,月。波谷山者,。
市,名曰堂。踆其,张其两耳。
,名靖。
神,兽身,名曰犁<霝鬼>尸。
潏山,杨水焉。
蒍,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴。
荒,山名曰合虚,月。
容。帝俊容,容食兽、木实,使四鸟:豹、虎、熊、罴。
东口山。君,其衣冠带剑。
司幽。帝俊晏龙,晏龙司幽,司幽思士,妻;思,夫。
食黍,食兽,使四鸟。
阿山者。
荒山名曰明星,月。
白民。帝俊帝鸿,帝鸿白民,白民销姓,黍食,使四鸟:虎、豹、
熊、罴。
青丘,狐,九尾。
柔仆民,维嬴土。
黑齿。帝俊黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。
夏州。盖余。
神,八首,虎身十尾,名曰吴。
荒,山名曰鞠陵、东极、离瞀,月。名曰折丹──东方
曰折,风曰俊──处东极入风。
东海渚,神,鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺<豸虎>。黄帝
禺<豸虎>,禺<豸虎>禺京,禺京处北海,禺<豸虎>处东海,惟海神。
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招摇山,融水焉。曰玄股,黍食,使四鸟。
困民,勾姓食。曰王亥,两操鸟,方食其头。王亥托易、
河伯仆牛。易杀王亥,取仆牛。河念易,易潜,兽,方食,名
曰摇民。帝舜戏,戏摇民。
海内两,名曰丑。丑蟹。
荒,山名曰孽摇頵羝,扶木,柱三百,其叶芥。谷曰温
源谷。汤谷扶木。曰方至,曰方,皆载乌。
神,、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。
五采鸟,相乡弃沙。惟帝俊友。帝两坛,采鸟司。
荒,山名曰猗苏门,月。壎民。
綦山。摇山。<鬲曾>山,门户山。盛山。待山。五
采鸟。
东荒,山名曰壑明俊疾,月。容。
东北海外,三青马、三骓、甘华。爰遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘
华、甘柤,百谷。
月母。名曰{鸟宛},北方曰{鸟宛},风曰犭炎,处东
极隅止月,使相间,司其短长。
荒东北隅,山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,复。
故数旱,旱应龙状,乃雨。
东海流波山,入海七千。其兽,状牛,苍身角,足,
入水则必风雨,其光月,其声雷,其名曰夔。黄帝,其皮鼓,橛
雷兽骨,声闻五百,威。
南海外,赤水西,流沙东,兽,左右首,名曰术踢。三青兽
相并,名曰双双。
阿山者。南海,泛山,赤水穷焉。赤水东,苍梧野,舜
与叔均葬。爰文贝、离俞、<丘鸟>久、鹰、贾、委维、熊、罴、象、虎、
豹、狼、视肉。
荣山,荣水焉。黑水南,玄蛇,食麈。
巫山者,西黄鸟。帝药,八斋。黄鸟巫山,司此玄蛇。
荒,庭山,荣水穷焉。三身,帝俊妻娥皇,此三身,
姚姓,黍食,使四鸟。渊四方,四隅皆达,北属黑水,南属荒,北旁名曰少
渊,南旁名曰渊,舜浴。
山,甘水穷焉。季禺,颛顼,食黍。羽民,其民皆
毛羽。卵民,其民皆卵。
荒,姜山,黑水穷焉。贾山,汔水焉。言山。
登备山。恝恝山。蒲山,澧水焉。隗山,其西丹,其东玉。
南山,漂水焉。尾山。翠山。
盈民,於姓,黍食。方食木叶。
死,阿姓,甘木食。
荒,山名曰痓。南极果,北,痓果。
南海渚,神,,珥两青蛇,践两赤蛇,曰廷胡余。
神名曰因因乎,南方曰因乎,夸风曰乎民,处南极入风。
襄山。重阴山。食兽,曰季釐。帝俊季釐,故曰季釐。
缗渊。少昊倍伐,倍伐降处缗渊。水四方,名曰俊坛。
臷民。帝舜淫,降臷处,谓巫臷民。巫臷民
盼姓,食谷,绩经,服;稼穑,食。爰歌舞鸟,鸾鸟歌,凤
鸟舞。爰百兽,相群爰处。百谷聚。
荒,山名曰融,海水南入焉。
曰凿齿,羿杀。蜮山者,蜮民,桑姓,食黍,射蜮食。
方扜弓射黄蛇,名曰蜮。
宋山者,赤蛇,名曰育蛇。木山,名曰枫木。枫木,蚩尤弃其
桎梏,枫木。
方齿虎尾,名曰祖状尸。
,名曰焦侥,几姓,嘉谷食。
荒,山名涂山,青水穷焉。云雨山,木名曰栾。禹
攻云雨,赤石焉栾,黄本,赤枝,青叶,群帝焉取药。
曰颛顼,伯服,食黍。鼬姓。苕山。宗山。姓山。
壑山。陈州山。东州山。白水山,白水焉,白渊,昆吾
师浴。
名曰张弘,海捕鱼。海张弘,食鱼,使四鸟。
焉,鸟喙,翼,方捕鱼海。荒,名曰驩头。鲧妻士敬,
士敬曰炎融,驩头。欢头鸟喙,翼,食海鱼,杖翼。维宜芑苣,
穋杨食。驩头。
帝尧、帝喾、帝舜葬岳山。爰文贝、离俞、<丘鸟>久、鹰、延维、视肉、
熊、罴、虎、豹;朱木,赤枝,青华,玄实。申山者。
荒,山名曰台高山,海水入焉。
东南海外,甘水间,羲。名曰羲,方浴甘渊。羲
者,帝俊妻,十。
盖犹山者,其甘柤,枝干皆赤,黄叶,白华,黑实。东甘华,
枝干皆赤,黄叶。青马,赤马,名曰三骓。视肉。
名曰菌。
南类山,爰遗玉、青马、三骓、视肉、甘华,百谷。
西北海外,荒隅,山合,名曰周负,两黄兽守。水
曰寒暑水。水西湿山,水东幕山。禹攻共工山。
名曰淑士,颛顼。
神十,名曰娲肠,化神,处栗广野,横处。
名曰石夷,风曰韦,处西北隅司月长短。
五采鸟,冠,名曰狂鸟。
泽长山。白氏。
西北海外,赤水东,长胫。
西周,姬姓,食谷。方耕,名曰叔均。帝俊稷,稷降百谷。
稷弟曰台玺,叔均。叔均代其父及稷播百谷,始耕。赤妻氏。双
山。
西海外,荒,方山者,青树,名曰柜格松,月入。
西北海外,赤水西,先民,食谷,使四鸟。
北狄。黄帝孙曰始均,始均北狄。
芒山。桂山。榣山。其,号曰太长琴。颛顼老童,老童
祝融,祝融太长琴,处榣山,始乐风。
五采鸟三名:曰皇鸟,曰鸾鸟,曰凤鸟。
虫状菟,胸者裸见,青猿状。
荒,山名曰丰沮玉门,月入。
灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗
十巫,此升降,百药爰。
西王母山、壑山、海山。沃,沃民处。沃野,凤鸟卵食,
甘露饮。凡其欲,其味尽存。爰甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、
瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹,银铁。鸾凤歌,凤鸟舞,爰百兽,相
群处,谓沃野。
三青鸟,赤首黑目,名曰鵹,名少鵹,名曰青鸟。
轩辕台,射者敢西向射,畏轩辕台。
荒,龙山,月入。三泽水,名曰三淖,昆吾食。
衣青,袂蔽,名曰丑尸。
。
桃山。虻山。桂山。土山。
丈夫。
弇州山,五采鸟仰,名曰鸣鸟。爰百乐歌儛风。
轩辕。江山南栖吉。寿者乃八百岁。
西海陼,神鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰弇兹。
荒,山名月山,枢。吴姖门,月入。神,
臂,两足反属头山,名曰嘘。颛顼老童,老童重及黎,帝令重献,令
黎邛,噎,处西极,月星辰次。
反臂,名曰虞。
方浴月。帝俊妻常羲,月十二,此始浴。
玄丹山。五色鸟,。爰青鴍、黄鷔,青鸟、黄
鸟,其集者其亡。
池名孟翼攻颛顼池。
荒,山,名曰鏖鏊钜,月入者。
兽,左右首,名曰屏蓬。
巫山者。壑山者。金门山,名曰黄姖尸。比翼鸟。
白鸟青翼,黄尾,玄喙。赤犬,名曰犬,其者兵。
西海南,流沙滨,赤水,黑水,山,名曰昆仑丘。神
──虎身,文尾,皆白──处。其弱水渊环,其外炎火
山,投物辄。,戴胜,虎齿,豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽。
荒,山名曰常阳山,月入。
寒荒。二祭、薎。
寿麻。南岳娶州山,名曰虔。虔季格,季格寿麻。寿麻正
立景,疾呼响。爰暑,往。
首,操戈盾立,名曰夏耕尸。故汤伐夏桀章山,克,斩耕厥
。耕既立,首,厥咎,乃降巫山。
名曰吴回,奇左,右臂。
盖山。树,赤皮支干,青叶,名曰朱木。
臂民。
荒,山名曰荒山,月入。焉三,颛顼,三
臂,三死,谓荒野。
西南海外,赤水南,流沙西,珥两青蛇,乘两龙,名曰夏。
三嫔,《九辩》与《九歌》。此穆野,高二千仞,焉始
歌《九招》。
互。炎帝孙名曰灵恝,灵恝互,。
鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风北,及水泉,蛇乃化鱼,
鱼妇。颛顼死即复苏。
青鸟,身黄,赤足,六首,名曰鸀鸟。
巫山。金山。西南,荒隅,偏句、常羊山
东南海外,荒,河水间,附禺山,帝颛顼与九嫔葬焉。爰<丘鸟>
久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、物、物。青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、
豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿、瑰、瑶、碧,皆卫山。丘方圆三百,丘南
帝俊竹林焉,舟。竹南赤泽水,名曰封渊。三桑枝。丘西沈渊,
颛顼浴。
胡与,烈姓,黍食。
荒,山名曰咸。肃慎氏。蜚蛭,四翼。虫,兽首蛇身,
名曰琴虫。
名曰。,釐姓,黍食。青蛇,黄头,食麈。
榆山。鲧攻程州山。
荒,山名曰衡。先民山。槃木千。
叔歜。颛顼,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴。黑虫熊状,
名曰猎猎。
北齐,姜姓,使虎、豹、熊、罴。
荒,山名曰先槛逢山,河济入,海北注焉。其西山,名曰
禹积石。
阳山者。顺山者,顺水焉。始州,丹山。
泽方千,群鸟解。
毛民,依姓,食黍,使四鸟。禹均,均役采,役采修鞈,
修鞈杀绰。帝念,潜,此毛民。
儋耳,任姓,禺号,食谷。北海渚,神,鸟身,珥两青
蛇,践两赤蛇,名曰禺强。
荒,山名曰北极柜,海水北注焉。神,九首鸟身,名曰九
凤。神衔蛇衔操蛇,其状虎首身,四蹄长肘,名曰强良。
荒,山名曰载。珥两黄蛇,两黄蛇,名曰夸父。土
信,信夸父。夸父量力,欲追景,逮禺谷。将饮河足,将走
泽,未至,死此。应龙已杀蚩尤,杀夸父,乃南方处,故南方雨。
肠,任姓,继,食鱼。
共工臣名曰相繇,九首蛇身,环,食九土。其歍尼,即源泽,
辛乃苦,百兽莫处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,谷,其水,
居。禹湮,三仞三沮,乃池,群帝因台。昆仑北。
岳山,寻竹焉。
荒,山名句,海水入焉。
系昆山者,共工台,射者敢北乡。衣青衣,名曰黄帝魃。
蚩尤兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻冀州野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵
风雨。黄帝乃曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃复,居雨。叔均言
帝,置赤水北。叔均乃田祖。魃亡。欲逐者,令曰:“神北
!”先除水,决通沟渎。
方食鱼,名曰深目民,盼姓,食鱼。
钟山者。衣青衣,名曰赤水献。
荒,山名曰融父山,顺水入焉。名曰犬戎。黄帝苗龙,苗龙
融吾,融吾弄明,弄明白犬,白犬牝牡,犬戎,肉食。赤兽,马
状首,名曰戎宣王尸。
山名曰齐州山、君山、鬵山、鲜野山、鱼山。
目,,曰威姓,少昊,食黍。
继民,继民任姓,骨,食气、鱼。
西北海外,流沙东,曰<车扁>,颛顼,食黍。
名曰赖丘。犬戎。神,兽身,名曰犬戎。
西北海外,黑水北,翼,名曰苗民。颛顼驩头,驩头苗民,苗
民釐姓,食肉。山名曰章山。
荒,衡石山、九阴山、泂野山,赤树,青叶,赤华,名曰若
木。
牛黎。骨,儋耳。
西北海外,赤水北,章尾山。神,蛇身赤,直目正乘,其瞑
乃晦,其视乃明,食寝息,风雨谒。烛九阴,谓烛龙。(未完待续)