娇进，：“此高兴，谈什呢？”
白雪：“正交，谈由，感受由给愉悦提升。结论：由，舞台由，，怎跳舞，尽表演精彩绚丽姿！”
娇：“太！逆改命，先调整境。态切，运气伴随！活，切唯造！”
：“李龙真正武术宗师，‘光知够，必须加运；光希望够，非做’。
执武术，每练功四，常与木桩话，辍。与世界很高比试，真交流，吸取各长结合哲创建截拳。更贵，退比武格斗江湖，演员、进拍电演，并坚持电影艺术语言表其武术思哲理念，体李龙具超思独眼光，朽价值。”
娇：“讲，始网解。李龙：‘清空杯，方再注满’，‘拳术应该基础创新’，其言体解放思、改革创新代精神。李龙曾，‘别告诉才创造机，实，深切期望创造机，甚至创造才。’”
白雪：“让蔡元培先被注教育思：军民教育。
军民教育清末由外传，蔡元培认，并理社教育，，却‘今采者’。主原因：
（）外环境，处‘邻强交逼，亟图卫，历丧失权，非凭借武力，势难恢复。’
（二）内况言，打破军‘全特别阶级’局，‘非举皆兵制，否则平均其势力’。
读近代史，民族经历少屈辱患难，居安思危，实施军民教育，养军民风尚，外实卫，内养新民族精神，今仍必实义。”
：“据抗战争，本士兵屠杀，精神病，因猪狗，屠杀猪狗理负担。二战，德士兵屠杀犹太，很士兵精神病，因犹太劣等民族，，屠杀劣等理负担。”
娇：“军民教育问题进系统论述代表，蔡锷《军民篇》蒋百（方震）《军民教育》，者找。
据《军民篇》刊，本河边半五郎它蒋百（方震）《军民教育》合编《军篇》版，10间再版6次，甚至被本教科书。
《军民篇》，蔡锷声疾呼：‘魂者，建立纲，民尊立。’何陶铸呢？重段便扭转民精神**虚弱状。回顾甲午战争，蔡锷认症结文化传统精神气质，魂问题。，必须重铸魂，精神**强健。”
：“文章，该民族才，该让更，等给，它放读书栏目让更读读。
期货，精神**强健，武魂，才真正期货英雄。
认期货英雄特征：力、智、勇、齐聚身。力指力，期货市场，赢利才硬功，力站倒才言权。智指智，智若愚，少折腾，，清势，放长线钓鱼。勇指勇，腥风血雨，百折屈，哪怕亏损少次，敢再战。指慈悲，苍，高尚目战，赚钱回馈社。”
娇：“散户‘散’字，知谁先明，真惟妙维肖，贴切。盘散沙，捏，形合力，主见，若浮萍，定力，胡乱操，容易被市场主力绞杀，摧残，践踏，毁灭。”
白雪：“虚拟资本市场此，实社此，许‘散民’称呼更贴切。身民劣根性，需改良，才希望未。
鲁迅先《先与》写：
凡容易改革；驱闯将，抵谁怕做。性岂真恬淡；欲却。既敢径取，阴谋段。此，见其卑怯，既“先”，敢“耻”，虽堆群众，略见危机，便“纷纷鸟兽散”。果偶几肯退转，因受害，公论便异口声，称曰傻。“锲舍”。
向少失败英雄，少韧性反抗，少敢单身鏖战武，少敢抚哭叛徒吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比精利欧，战具未必比精利匈奴蒙古满洲，入境。“土崩瓦解”四字，真形容知明。
“耻”民族，论什，怕“土崩瓦解”，每运，常常：优胜者固敬，虽落仍非跑至终点止竞技者，见竞技者肃笑客，乃正将脊梁。”
：“鲁迅先性真洞若观火，果做期货，定战胜英雄。期货东西，象镜，很容易照性，劣根性！”
娇：“必须重铸格，精神**强健。性完，期货功，其领域功，世界功！”
白雪：“蒙娜丽莎微笑，笑性，神惭消失。佛拈花笑，笑禅，莲花盛，身儿轻盈飞。散户微笑，笑主力伤眼泪，敢胡非。齐笑，列强必将泪飞顿倾盆雨，敢挑衅滋！”
二，蔡锷将军《军民篇》登读书栏目。
军民篇
蔡锷
甲午役，士欲亡民者，群呼啸叫号，鼓击钲，声撼。或主张变法强议，或吹煽智，或立威词警民新，或故尊鼓舞民志。未几薄海内外，风靡响应，皆惧亡民，皆耻丧狗；未几戊戌变法强举。此振兴者。逾长江带骚，此奋者。北方诸省乱，此受外族凭陵，忍忍，乃轰爆者。文字力，亦且速哉！昔罹麻木仁病，群医投剧药，朽骨枯肉，乃获再苏，四肢五内知觉力，逐增加。元气冷零，体血焦涸，力支躯，伫卧，颤战欲仆，扁目曰，疾筋骨，非投补剂，佐体操，则终必至厥痿死矣。昏愦与睡梦，毒蛇猛兽，盗窃，环伺。惧其醒，声呼，力摇；既醒矣，筋骨窳弱，膂力支，虽欲慷慨激昂，与毒蛇、猛兽、盗、窃争存亡，岂哉！病，昔精神昏迷，罔知痛痒；今病，力孱弱，气消沉，扶止其颠，肩止其坠。奋翮曰：居今军民主义普及四万万，则其真亡矣。
军民主义，昔滥觞希腊斯巴达，汪洋近世诸强。欧西士，即妇孺脑质，亦莫深受此义。盖其此全民普通教育，民奉斯主义终身莫义务。帝主义，实由军民主义胎化者。盖内力既充，盈溢外奔耳。
言曰：军者，民负债。军智识，军精神，军本领，独限戎者，凡全民皆宜具。呜呼！此本独获亚洲**欤。本制，昔封建，战争风，世世相承，刚武屈气，弥满三岛。蓄蕴既久，乃铸性，虽其儿童走卒，亦莫“魂”三字矜。“魂”者，本尚武精神谓。区区三岛，其积与口，遥及四川省；内山岳纵横，川、长河，故交通绝；举全财力，仅及百二十万万，其民贫乏状，概见。精兵五十万，拥舰队二十五万吨，睥睨东洋者，盖由其脑质，含特别性已。
汉族驯良懦弱，冠绝族。伈伈伣伣，俯首帖耳，**异族，奴颜隶，恬耻。周西戎，汉匈奴，晋五胡，唐突厥，宋金辽，明今清，今俄、英、法、德、本、奥、利坚，二千馀，鲜异族践踏。铁蹄遍原，原墟。羶风及，瓦解，冰判（消）。黄河北，俨蛮族游牧场。呜呼！举皆嗜**究，若罹癞病老妇，与犷悍壮夫相斗，亦怪其败矣。尾崎雄甲午岁著《支处分案》，段探汉族致弱病根。其言曰：
“民战斗力，保经。内，文武差，民勇怯别，九州壮武，（本名）文弱。，族，民勇怯文武差异，故亦理势已。历史陈迹征，支系尚文民，非尚武民；系利民，非战民。今支连战连败者，其近因虽，其远因实支性。”
“清兵战，莫携旌旗、锣鼓、提灯等件，骤见实堪骇异；苟知战者，其携此长物必矣。”
曰：
“余尝注释支谓战字，谓旗鼓竞争。支文叙两军峙形势，每曰‘旗鼓相’，知支谓胜败，曰旌旗鼓声壮则胜，否则败已矣。”
断言五项，谓永雄飞望。今复摘译：
“A、支民族性习惯，尚文利，非尚武战。
B、尚文利民，虽积节制训练功，亦匹敌尚武民族。
C、支乏义，交欺，恬怪，毕竟举节制训练实。
D、支固军器。其谓军器者，非杀器，吓器。
E、既军器，固战争理。支谓战者，旗鼓竞争已耳。论，支战斗力，今往，其必**水平线矣。斯民族，处今战争剧世界，欲保其全**，乎？！”
尾崎者，本文部臣，今政友（全称立宪政友，1900，伊藤博文创立。代表财阀利益，先7次组阁。1940解散）领袖。彼此言，虽曰鼓舞其民敌忾，按实际，则毫易。抚问，惭。夫流浊，非其本质浊，必致浊由；木朽，非其本质腐，必致腐因。汉族坠落腐坏堪，致此极者，抑亦由少形原因致耳。谓予信，请概举其例：
、原因教育者
教育者，基础，社精神。强弱，世界风潮变迁流，皆焉。东西各强，莫教育斡旋全民枢纽。教育机关津校，故儿童达期入校者，罚其父兄。既入，其践课程，皆足扬其雄武活泼气，铸其**羁精神焉。者，世界太平共、固守门罗主义。其童歌词，皆激烈雄军歌。吾尝检译本读本全籍，蓄爱尊皇义，海陆战争迹，尤加详焉。其，盖欲养其军性质知觉耳。夫图画课，末艺，战舰、炮弹、枪炮等幅，其微，固非野蛮诸邦知矣。本尚此，况欧诸强哉！
教育界形，错综，固难律概。代状态，虽万外，犹辙。夫孩提至间，此十顷，体魄与脑筋达代。俗师乡儒，乃授仁义礼智、三纲五常高义，强龟鼋步礼节，或读靡靡谓辞章，数，遂使英颖青，化八十老翁，形槁木，死灰。受病深者，愈世推崇。乃复将其类技，遗毒者，代带相承，已。呜呼！西谓老帝，夫盖青，乌复青哉！欧诸邦教育，陶铸青才力，使将足备军民资格；教育，摧残青才力，使将足备奴隶资格。腐坏堪奴隶，战彼勇悍羁民，乌见其败耶！乌见其败耶！
二、原因派者
宗教移，亦甚矣哉！奉摩哈默德教民，则轻死战风；奉耶稣教民，则博爱坚强风；奉佛教民，则勘破死、屏绝利欲风（此惟指本言。若、若印度、若暹罗，则悬足观矣，盖奉者非佛）。诸教皆与军民绝影响。若苟奉诸教邦，其民性质未弘毅尚武，凌制族者焉。宗教，派代，故风尚，皆派熏染力造。派，析二宗派：曰孔派，曰老派。孔派主，老派主静；孔派主进取，老派主保守；孔派主刚，老派主柔；孔派主魂，老派主魄；孔派主实，老派主虚；孔派主责任，老派主放弃；孔派主群，老派主分；孔派主争竞，老派主退让；孔派主博爱，老派主私。论，孔派含尚武精神，老派含贱武精神。此孔老二派相冰炭处。二千馀，界内战云争雨，此二派实互楚汉，胜败机，迄今尚未决。俗眼视，素王，经刘、孔、韩、周、朱、程义，加历朝民贼独夫推崇，赫赫炎炎，红丽，流水三峡，电驰风，旁魄原，举，莫入其彀。李耳派，则黯寡色，复气矣。核其实，则谬者焉。夫刘、孔、韩、周、朱、程徒，名孔派功臣，实则孔派蟊贼。此蟊贼，谓老派。故蟊贼力愈，则孔派精神愈泯，老派势力遂泛滥，流毒万代，根深柢固，牢破。民贼独夫，复鼓浪扬波，巧立推方法，务使老氏精神普及间，则世世孙永其产业虞。，界亡鹿，遂老派独擒矣。虽陆、王、颜（习）、黄（梨州）崭杰，亦挽彼颓波既溃秋，慨矣夫。呜呼！孔派，非孔派，张孔派旗鼓，敌派内应耳。派者，民思潮母。思潮敝陋，至今达极点，非洗数千旧思潮更新，则民其永**途已，安路德其，推翻伪孔，使真孔重睹哉！
三、原因文者
读《师表》，则忠义油；读《哀江南》，则亡悲痛；披岳武穆、文文山等传，则慷慨激昂；览《山海经》、《搜神记》等籍，则游异域，。独怪夫词，莫模写军苦与战争惨，未谓军乐者。盖词处乱世，词章材料，穷凿鬼工，悲神泣鬼，魄惊，使读者悲恻怆凉，肝胆俱碎。虽烈士壮夫，苟游目，亦将垂首丧气，黯**，求谓“斩楼兰终”句，则麟角凤毛。若，则民气，独馁且溃耶！文具感化勒者，莫。，非佳则才。非狐则妖，非鬼则神，或离奇怪诞，或淫亵鄙俚。论，其思皆野蛮代范围。社，莫其魔力摄引，此廉耻扫，聪明才力进步。
四、原因风俗者
谚曰：“汉兵，铁打钉。”此语，虽穷乡僻野愚夫愚妇，亦常，长者每持此警励格言。呜呼！兵者，干城。民牺牲，尊敬馨香祝者，莫兵若。捐死，绝利欲，弃乐，苦，断私，济公，仁孰兹者？乃贱丈夫目，亦奇乎！余未亲历欧，欧风俗，绝接触。本社军，敬礼，惟恐及。其入营，亲族邻醵资馈，交树长帜祝，厚宴飨，赠言励。弟军，父母荣，兄长乐。游幸登临，军半额入；饮食衣服肆，军则稍廉其值。其军野，则乡曲优待宾。苟临战遁逃避匿，或非损全军名誉，经屏斥，则父母、兄弟、邻、亲族引深耻奇辱，者辱，死荣。军者军乐，玷名辱畏。故乡，诀别其亲曰：“此身已非父母矣。”呜呼！吾贱丈夫，与彼劲悍民兵战，犹投卵石，热雪炉已。
五、原因体魄者
严（即严复）《原强》，民德育、智育、体育三者，尤注重体育端。读，谓新议奇章。及进详窥宇内势，静究世界各盛衰强弱由，身历其文明，知严眼光异常，独欧列强立本。野蛮者，深恶词。灵魂贵文明，体魄则贵野蛮，野蛮体魄，复文明其灵魄（魂），则文明族必败。罗马御尔曼林蛮族（条顿族，即世英、、德、荷等邦民族），汉常败蒙古，条顿、拉丁难抗斯拉夫（俄罗斯民族），德军优法，军优欧，皆职此由。
体魄弱，至极矣。称四万万，身体具妇，居十五；嗜**者，居十二；埋头窗，久**，龙钟惫甚若废者，居直。其跛者、聋者、盲者、哑者、疾病零丁者，及老者、少者，合计，居十分二。综核，其谓完全缺，十已。此十分，复难保其孔物恃。此观，即欧各强弃弹战取拳斗，亦将悉格杀矣。
斯巴达者，欧洲古史强盛。推彼致强由，则其法民命、财产、名誉，均供。故，问男，皆由鉴定其体魄强弱优劣留；苟羸惫堪，则弃顾。强优者，受庭教育膝者七；七岁，乃离受公共教育。其教育则专注重体育。军期，至六十乃止，故遍皆健男。雄霸希腊，永世替者，职此故。德皇维廉二世，曾演柏灵（即柏林）校，曰：“凡吾德臣民，皆莫宜注重体育。苟体育振，则男负兵义务捍卫，胎孕魁杰雄健婴儿，若则负”，云云。陆师雄，冠绝环球，故欤！
昔斯巴达雄霸希腊，罗马峙立欧洲，蒙古鞑靼横东方，尔曼蛮族战退罗马，非谓绝伦指挥者，体力强悍，烈寒剧暑、风雨饥饿，皆足毅耐觉其苦已。盖坚壮拔体魄，百折屈精神；百折屈精神，鬼神莫测智略，故负重致远，拓世界。欧洲民族观，拉丁（法、西、属）条顿（英、德、、比、荷属），条顿斯拉夫（俄罗斯属）。拉丁者，将老。条顿者，既壮。斯拉夫者，青。拉丁似血气既衰代，条顿似血气方刚代，斯拉夫似血气未定代。非仅势若，即莫焉。其尤畏者，殆斯拉夫俄罗斯乎。盖其民野蛮，力足钳制已。近顷降，欧民族趋文明，体质渐孱弱，江河，靡已，具眼士，窃忧。，进改良念，故体操端各莫视衣服、饮食切。凡关系体育，奖励方微至。曰竞漕，曰击剑，曰竞走，曰击球，曰海泳，曰打靶，曰相扑，曰竞马，曰竞射，曰竞轮（足踏车竞走），优者争重资赠，或奖宝星，甚至显职硕儒，亦逐队竞争，欲搏此名誉者。习染既久，乃风俗。观其西丈夫，蠖其背、龟其首、气息奄奄者乎？！观其妇，鬼气淫淫、迎风欲坠者乎？！欧体育既盛，复医昌明，卫适宜，怪其魄力雄，足气吞五洲，力压馀。
本甲午战胜，因扩张陆海军备，益知民体力，力基础；强民体力，强民基础。，热俦，思斯巴达制，陶铸八洲四千万民众（斯巴达法，凡系强健男儿，至七岁则离受公共教育，其教育专主体育。兵役义务限，至六十乃终，妇教育，与男颇相仿佛，其主旨勇壮活泼，足育健儿云），乃创体育。支亦相继林立，招青训练。仅历二载，各校体操教习，殆取该。兹往，吾恐及十载，体育势力与其注，必将浸淫三岛矣。本布征兵令，民目强征血税，繁言啧啧，每斩杆揭旗暴举。今反谓军乐者，抑亦由校兴教育昌，教育昌民智耳。积热士，复设推方，深与民皆兵主义助力。兴，其尚涯矣乎！
古庠序校，及何尝忘物武哉！壶勺典，射御教，皆练其筋骨，强其体力合。统，，外鲜强敌，内凶寇，承平，乃文弱气深。洎乎世，妇缠足风。迨本朝**毒遍洒原，茫茫，几完。二者外，尚八股试帖等耗散精神，销磨骨髓，致病苦零丁，形傀儡者，此其次。缠足毒，遍及流，已及四百兆半。**毒，遍及全，西南各省盛。综计，嗜者二十兆（据近统计表，每岁进口**，价额约三千万两。输入数逐岁减少，盖由内数增故），谓读书识字流物（即八股等类），亦二十兆内占部分。由言，则堂堂土，欲求肮脏丈夫东西各强谓民兵者（东西各，凡兵者，须先检查其体格、体力、目力、耳力、呼吸力等），岂哉！理谓父母羸弱，必健儿，且疾病嗜癖亦流传悠远。祖及其父，父及其，及其孙，孙及其玄孙及耳孙，代代相承，靡已。由观，口逾四万万，其疾病嗜癖，必凤毛麟角矣。遍观代，默究吾体魄，其免病躯弱质者，实数数觏。滔滔，逝者斯，清其源澄其流，则恐待异摧挫逼迫，亦将颓灭矣。
六、原因武器者
武器者，民战斗力原质。德何胜法？何胜西？初八旗何胜汉兵？役，海、陆二战何皆胜？此胜败机，武器良窳，未必绝关系。徒搏虎，昔嗤。谓张空拳足转战致胜者，激烈辈，故嚣张语欺世，非确握耳。武器已明与四千，迄今，尤斧、钺、剑、戟、戈、矛、弓、箭类。洎乎屡次败衄，始知旧物恃。，派洋习议，未几制兵局相继林立。经营十余，绝效睹。据本调查，则谓使制造局西，则造烟火药与其精密工程矣。夫本炮兵工厂（东京，阪。东京者铸枪，阪者铸炮）及海军三镇守府，其创办初，未始借力西。迨及今，则几焉。克若者，官吏负办虚名，求实效，局内员司、工役，肥私囊计其优劣利害耳。若，欲武器进步，岂及耶！
尾崎雄曾言曰：“支原系尚文利民，故建二千八百久，似未明击杀武器。观欧阳修《倭刀歌》与明末倭寇纪，足征。晋景延广孙十万横磨剑，足相待等语傲，此非剑戟锈败常证乎。，何故磨字夸耶！欧洲德博物馆，虽间藏支武器，均非击足杀物。吾游馆（陈列战俘品）藏，牙山、平壤、旅顺战利品，亦莫皆。故吾断言曰：支固武器。其谓武器者，非杀具，（系）威吓具。既武器，乌足言战。其谓战，与本欧诸悬绝”云云。尚武精神，恃武器；恃武器，故尚武精神摧抑销磨振，悲夫！
七、原因郑声者
记曰：“声音，与政通矣。”太史公（即司马迁）曰：“音乐者，荡血脉，流通精神，正。”曰：“王者制立法，物度轨则，禀六律。六律万根本，其兵械尤重云。故曰，望敌知凶吉，闻声效胜负，音乐感矣。故孔深疾郑声淫惧其转移齐民志。”昔隋皇（文帝杨坚号）制乐，何妥，摈万宝常议。及乐，宝常听，曰：“乐声淫厉衰，其将尽矣。”势全盛，闻者皆讶其妄。末几，乃验。陈主度曲，亲报（抱）乐器，倚弦歌，音韵窈窕，极哀思。使胡儿阉官，曲终乐阕，莫陨涕，卒亡。秦汉至今，皆郑声，靡靡音，哀怨气，弥满内，乌刚毅沈雄民哉！
刘越石被胡骑围困数重，乃终夜奏胡笳，群胡解围走。斯巴达败麦斯埒，求援雅典，雅典谴善笛者应，斯军气振，卒获胜归。军音乐，尤关切深巨。今则惟拉（喇）叭、金鼓、号令指挥具，谓乐。兵卒歌唱，俚曲淫词，谓军歌。至海军尤笑，闻休息闲暇际，则互摇胡琴，高歌娱。此诚克喷饭者矣。
本维新，切音乐皆摹泰西，唱歌则校功课。即非军歌、军乐，亦莫含爱尚武。听闻余，奋精神知觉。复吟咏古诗舞剑，绘其慷慨激昂者，故汉主持保全诗议焉。
八、原因势者
，则安逸绝争竞；四分五裂局，则危念。故争竞重，团结拒外焉，立侵念焉。，团体内民勇悍轻死，耐劳茹痛，研究争竞，求存。故风浪疾，则船共姓名念切矣。蒙古、鞑靼诸慓悍勇敢，横者，其完土，逐水草居，游牧至，与土剧战驱逐。胜则席卷其玉帛，乐；败则走，故永久安逸期。苟经夺据衣食充盈，久享其温饱，则其昔刚强屈气，必将潜销默隐，该特质，皆绝灭影形。元领华夏，本朝入关完鼎，岂哉！岂哉！
战争剧代，莫逾春秋，故民气强盛，四千历史，实斯。语云：“楚虽三户，亡秦必楚。”楚僻处蛮方，文明程度远逊原，尚终古欲屈秦；朔北，化先，且气候寒烈，民风刚劲，高南方，决欲强秦奴隶鱼肉知矣。秦统，车、书混，观念潜销已。唐，乃专募兵，民兵制既废，民义务愈薄已。民惟纳租税供朝廷诛求；朝廷惟工聚敛肆族挥霍，其则非问。呜呼！此外寇侵，箪食壶浆，高举顺民旗，屈膝马耳！
虽，敌外患者，恒亡。近二千，其谓敌外患，区区野蛮族，沓侵，未几皆演力败蚀，致消亡。名则曰臣奴亿兆，席卷华夏，实则注川海洋，适益增其汪洋浩已。职故，民忧患与争竞遂益振矣。吾闻物理者曰：凡物性者，始则难使其，既则难冀其静。，殆类乎兹。斯往，其或感欧风雨震荡，知存惟艰，乃畏惧、捍卫、团结与切勇猛精进，途，庶（几）望乎。
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军民乏，原因万端，克悉举。其原因原因，外八端。足使举若痴若醉，伈伈伣伣，朝秦奴，暮楚妾，恬怪者，抑职此八端故已。