“传鬼门关写字，众鬼将守吗？怎见任何鬼将？”众并急，相反，吴迪山羊胡很望乡台，乡什。WWW.tsxsw.COM
抱相法风逸晨。知风怎，什实力。风走弃，虽脑海少风印象，风逸晨觉若望向台话，应该风吧？
“吴，，鬼门关底什稀奇，佛爷倒知鬼门关底猛！”见众远眺望乡台，且法，
悉达问。
“拿打间？”吴迪闻言阵语，久久散鬼魂，知若，慢慢靠，等鬼魂，腾方再。间，吴迪倒郁闷，特哪魂魄？难月死吗？
虽满，吴迪满足悉达求，关鬼门关。
相传鬼门关进入府冥界必经关卡。论谁必须接受检查，否持府通证路引。谓路引，白其实魂魄身死气真死气，慎梦游魂魄游荡，被允许进入。
传鬼门关座牌楼。横书苍劲力“鬼门关”三字。传死阴曹府报二座关卡。两旁十八鬼王门鬼守。森严壁垒、铜墙铁壁。牢破。论哪亡魂。必遭检查，否通证。通证“路引”。
，传路引单纯死气。传路引死魂阴曹府报凭证。张长三尺、宽二尺黄纸印“丰阎罗帝给路引”“必备此引，方丰府转世升”，盖“阎王爷”、“城隍爷”、“丰县太爷”三枚印章。凡死，即烧掉它，亡魂拿它鬼门关，经查验讹。方入关。，路引随便死，因东西，乃黄纸制。
黄纸，烧给死纸钱。烧纸钱候，拿铜板或者铜板印黄纸打连串铜钱文字，相传文字铜钱烧给死，路引。
鬼门关内，座宫殿，谓梯坎。常殿。内塑常、常娘娘保山王。传常阴间捉拿亡魂差头，旧丰许常故流传。保山王。专管山间猛兽，保护畜安全山神。鬼门关塑“阴曹府”门亭，右侧外树碑，隶书
“此冥府！”四字，源《聊斋志异》。进门两侧塑十八形象狰狞怪异、栩栩鬼王，让觉阴森恐怖。
传路引才买，
恶买。尚才鬼魂野鬼，孤魂野鬼半因恶做太或者依靠。
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鬼门关新刻**鬼，传阎罗王专门挑选批恶鬼此镇山关。劣迹斑斑、恶性未改亡魂野鬼盘
查格外苛刻、严格，使蒙混关。组石刻体鬼城民俗文化“惩恶扬善”“善善报、恶恶报”主旨，揭示鬼城民俗文化蕴含丰富
文精神。它写实夸张相结合法并按众审理求塑造鲜明艺术形象，渲染烘托鬼城特文化氛围，形象性突，神态，造型新颖，具
定视觉冲击力。
黄泉路则指死阴曹府报走路。，传死，阴间捕快黑白常捉拿魂魄，带阴曹府接受阴间**官阎罗王审判，决定升做神仙；或再次投胎做；打入十八层狱受苦。魂魄阴间报走很长段路，很关；黄泉路关路程称；另专指路程段叫黄泉路路。
认，阳寿死，正常死亡，正常死亡首先鬼门关，关魂魄变鬼，接黄泉路，接引路。
黄泉路很孤魂野鬼，阳寿未尽非正常死亡，即，投胎，更阴间，再黄泉路游荡，等待寿阳才阴间报，听候阎罗王落。
黄泉路火红彼岸花。彼岸花般认长三途河边接引花。儿批批花，远远
像血铺毯,
因其红似火被喻“火照路”
长长黄泉路唯风景与色彩.
踏花指引通向幽冥狱。花香传魔力，唤死者记忆。
接忘川河,奈何桥,跨三石，喝孟婆汤等等。
“，等儿……”众慢慢靠向望乡台，，悉达却忽叫停吴迪，解向吴迪，问：“合半，刚才进方底鬼门关？咱走，黄泉路？”
“！本知鬼门关底什，切传。谓传，信则信则东西已，何必斤斤计较呢？”吴迪狐疑，脸本正经悉达，问：“纳闷，什府感兴趣呢？”(未完待续。。)
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