几搭，将桌摆门，祭品长相摆，寇仲胖两拿二踢脚，站台左右，向东方。
叩门神祭祀，祭祀华夏礼典部分，象分三类：神、祇、鬼。古代祭祀严格等级。神祇由祭，诸侯夫祭山川，庶祭拜祖先。"祭祀"始初，香已经始古像传达祈求必少物品。
阴阳脉始，神祇等祭，乃历朝历代默认。
祭祀香古代展今已经宗教联系。今寺庙，进门见烟雾缭绕，寺庙烧香供奉神明，祈求神明实愿望。特定间烧香，比除夕夜祭祀祖先。除夕夜祭祖，"邀请"世祖先吃饱喝足，希望保佑身体健康、。"祭祀';儒教礼仪主部分，礼五经，莫重祭，神致福"。
论寺庙禅宗思影响，或者祭祀，怀崇敬态祈求赐福。千历史展，祭祀儒教传统部分，已经进入广群众活方方。
常祭祀群范围广，龄阶层社阶层跨越。除部分具信仰群，部分希望祭祀程找精神寄托。
祭祀香很注重仪式，般操严格按照步骤。首先点香。求左拿香，右拿烛。因常右杀鸡剖鱼，污秽；果左撇，则相反。
左，右，双握香，香高举头顶，揖香插香炉跪拜叩头。跪拜双膝跪蒲团，双合十，双合十处呈空状。先高举头顶，向放置至嘴边，祈福许愿。再向至胸口，默念愿。摊双，掌向，磕头跪拜。
按顺序，头磕，带声响，朗声叫"五湖四海升平，三山五岳镇南江，祠堂求间住，居室堂叩门神！左右金刚闻声，炮震请诸神！"
话刚落，寇仲胖点燃二踢脚，引线点燃，划，冲际，空炸响！两唱音叫"叩门神"
其实华夏代，很门神冲突，比除神荼、郁垒外，唐代钟馗、张师，元代秦琼、尉迟恭，旧苏州区崇拜温(或谓晋代温峤，或谓东岳帝属温将军)、岳(岳飞)二元帅。
教崇奉青龙、白虎，区信奉赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。方将门神分三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画身朝服文官，官、仙童、刘海蟾、送娘娘等，武门神即武官形象，秦琼、尉迟恭等，祈福门神即福、禄、寿三星。
门神虽间区域背景尽相，至今被普遍信仰，其影响深数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭。
阴倌叩却叫王灵官神将，王灵官，本名王善。民间信仰，明代享受祭祀位重教神仙，老房派护教神！
很宫观各殿，镇守观山门灵官神般位王灵官。进入教宫观，山门内座殿往往灵官殿，殿**奉赤髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令畏惧神仙，教护法神将王灵宫，称火车灵官王元帅。
王灵官山门，额火眼金睛，辨识真伪，察善恶。因此教徒宫观，进山门首先朝拜王灵官，民间流传"山山，先拜王灵官"俗语。
"！"跪纹丝，候，耳边突传声沉凝声，喜，声叩拜"谢门神！"爬，寇仲胖"将祭品放四周角落，门神宴请四方，孤魂野鬼尽食！"
其实普通法，做阴曹活儿，难免周围切"物"打招呼，借门神王灵官名声，告诉伙，混口饭吃，找，帮忙，千万给添堵。
虽市，像农村旮旮角角很孤魂野鬼，按照程序做，叫先礼兵。
按照吩咐，寇仲胖将祭品分，单夹长香头，轻轻掰，断截，咬牙，臂烫，疼龇牙咧嘴。
"十三！"张悠两残，惊呼声，刚走，被窝连忙呵斥"站住，靠近！"两才站住脚步。
眼神肃，臂虽疼，必须，周围鬼神做交易，算扎根。
问老棺材铺什续？因百老祖宗铺候已经弄，罪原本受，谁知，转圈，回远处。
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"老寇，快，祭品见"胖突惊呼，寇仲忙望，两眼凝，话，抿嘴，眼更加惊骇。
"礼，收摊"拍，长吁口气"放鞭炮，凑喜"噼啪啦炮仗顿炸响，略显喜庆。算迈坚实步。
...（未完待续）