纸脸色太，双眼红，浑身充煞！往脑袋缩，算再捣乱鬼，敢句屁话，触霉头！
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
背留蜚干尸，忽阵狗吠，远处跑几条野狗，左右撕扯，片刻候，摇尾巴消失黑暗。
谁，西东角古树蹲猫头鹰，左右皇者脑袋，眼神却丝波澜。
距离杭城外某山岭石洞。
黑夜闪影，见排排蝙蝠泛红眼，倒抓岩石，透露丝丝阴森。
"咦…蜚死？"声毫气声音洞穴深处透，似惊讶，似斐。顿少许，继续听"趣"
话像结尾，洞穴变死般寂静。
…
孙门口，两红灯笼挂，顺难免渗，旁，两轻靠门，打呵欠。
"李，醒醒脑"稍微沉稳点点汉挽袖，口袋敲根烟，递给另。
李很扭嘴巴，赶忙接，机灵很，忙口袋掏火机，给方点，再给燃，眺望远处，耐烦"郭哥，扯淡？结阴魂，门接亲？晚孙玩套，怕渗"
郭哥闻言，赞，嘴免"李，爹妈听，打屁股！"
李色紧，余悸往孙头，见灯光闪影。长吁口气，惊胆颤抚脑袋。忽，耳朵。像串杂乱脚步声。
"？"李惦脚尖。
郭哥眼闪疑惑，忙望，果，虽黑夜，路灯忽明忽暗照耀，清楚。
"轿，回"李机灵，朝吼声"回，鬼…呃、新娘回！"
孙三炮叫急，右锤左，抖右腿，连孙夫紧张拉丈夫，两眼泛红。周围客难免等耐烦。
"骗肯定跑！孙怕被骗"话徐老十遍，拐杖快敲碎，牙齿快崩。老头，倒正义爱。
王老刚应几句，听见外头李突传叫声，反应，徐老沙蹦，朝门口"飞"，点像纪。
"快，火盆"跑门口孙三炮忽拍脑瓜，差点流程给忘，旁赶忙将火盆端放门口
跨火盆古代婚俗礼仪，新娘喜轿迎男方院，预先摆炭火盆慢慢跨，思烧切吉利东西，夫妻越越红火。
结阴魂需背，习俗。
玄门叫燎火、跃火，民间殡葬活程式。抵丧送葬者由葬归，进门，须盆火或堆火跨，伴磨刀、含糖、洗、熏衣等各续。
《金瓶梅》六十五回叙李瓶儿葬礼毕，"众主管伙计，陪西门庆进城。堂客轿压。门首燎火入"，便此等风习文艺品写实。
今普遍实火葬，葬由坟场变火葬场，习俗依保留，变异则火盆草木改将二火葬场带回花圈点燃，再添死者穿衣物助火势。
跨火习俗始何，似已失考，明清史籍记录颇。
清范祖述《杭俗遗风》:"孝孝眷等，将孝衣脱，往火熏越毕，均皆吉服洗进内";明沈榜《宛署杂记》:"送葬归，盂盛水，置刀其旁，积薪燃火宅门外，丧主执刀砺盂者三，即跃火入，余者"。略见南北习俗虽熏衣、砺盂别，举火主题则致。
沈榜曾明代万历间任宛平知县，因留世俗，搜求掌故佚闻，笔连"跃火"细节放，写毕条资料，加句"知何义"，表示知风俗义何。
关"跨火"习俗确切涵义，玄门曾做解释。
此俗目防止死者亡魂跑回:俗信新殁者亡魂害怕陌阴司，即使埋进土，依旧钻坟墓，随送葬者背返。
"绕墓三周鬼追"俗话，即葬礼毕，送葬者皆绕新坟转三圈，使亡魂迷失方向;今送参加葬礼者殡仪馆车辆，往往条路转回必须另走条路讲究，或此义。
即便此，送葬者仍放，恐亡魂贴附衣服，掼甩掉，故点燃火焰防范，因鬼魂喜寒怕火，送葬跨火，它溜，至"执刀砺盂"则带恐吓味。
"跨火"防范象坟野鬼。俗信坟场乃游魂野鬼丛集，游魂野鬼追随返归阳世登堂入室，因此执刀燎火赶走它。
点，《民社北平指南》曾明确表述:"丧眷戚友，均磨刀街门外盆，始入;汉俗更焚草门，每给冰糖块含，跨草入--避外鬼。"倘亲友亡魂，哪刀恐吓理?再武田昌雄《满汉礼俗·白篇·名礼》此习俗解释，"送殡带回凶煞，此办吓退"。
此俗义趋吉避凶，变祸福;盂盛水洗，表示此再送葬，转引申希望活增寿添岁义，故含糖品甜示祝吉，跨火举则此远离祥、兴旺蓬勃象征。
今葬礼归轻迷信观念，肯跨火，表示信鬼魂附体，丧却高兴，原因认给祝吉。
虽很杂乱，显示跨火盆民间流传程度。
"劲呐"李瞪眼，忽叫。
...（未完待续）