吴玄够眼问题，正因，甘州城隍使法门，与追寻法门太像。
吴玄王盘山，因受尹笑影响，被强迫真实世界，寻找“源”法，即“繁衍法”。
吴玄根本“繁衍”，身族群，周身身妖孢，繁衍穷裔。裔绝，身则永存世。
甘州城隍，则转“许”，许裔血脉断，识越越强，并永远活。
吴玄给许谓礼香候，惊讶，竟微弱灵性反馈。代表什？代表许祖先灵。
虽民间百姓常常喊祖先保佑，实，死灯灭，便怨鬼邪灵，难世界长久存，更遑论普通鬼魂。
祖先灵，早唐宋已经再存。
先秦，。论诸侯，供奉庙。阶段，祖先灵强盛候。
历代王公贵族，死够进入庙，阴间幻界享长逍遥，阴间阳间裔进庇佑。
直战乱，吞并，各宗庙衰微。秦灭六，更让许庙断绝，谓高贵先秦诸侯，至此混入泥尘。
再往，门阀兴，各族禀奏朝廷，借助朝廷法度，重立庙，光复祖先灵。
阶段，祖先灵虽“”王侯般兴盛强势，世系源流，等级森严，“王谢”族，世代持朝政，封锢山泽，政治经济双方进垄断，保证身权威性。
直唐朝结束，门阀消失，祖先庙才彻底消失。
再，君亲师。皇权涨，族衰微，朝廷再允许祖先灵存，再往千，除却皇室外，便再祖先灵。
许祖先灵，实际并非许谓礼祖先灵，甘州城隍祟，占据许谓礼名分，许祖先灵源头。
“若二并非敌，倒与坐论。今修界，般胆识计存，实太少。”吴玄转头向许谓礼牌位，缓缓口。
甘州城隍，虽仅仅州城隍，份思确，仅凭点资源，便玩花。
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“若阁放次，愿阁驱使。”
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“若二并非敌，倒与坐论。今修界，般胆识计存，实太少。”吴玄转头向许谓礼牌位，缓缓口。
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