南华控制土，爪哇与其方形鲜明比，果苏门答腊等正进规模土堂，爪哇则彻底沦狱。
邱伟烈泗水，防止土著接华度春节机组织暴名义南华控制爪哇土始规模整顿，实施宵禁，凡超晚八点外游荡土著律击毙。
李秉衡力推广垦殖园与矿山等产业华工进半军训练终体，许武装华荷枪实弹各区值勤与巡逻，极减轻正规军与警察压力。
终腾进规模土著暴乱组织搜捕与镇压，间爪哇各鸡飞狗跳，安宁。
“宁错杀千，放。”
部分武装华谨记点，丝怜悯。
“鉴惹等区土著暴乱严重，将区进严格管制，争取早区实平与展。”
南华外交部次长李万立将欧洲殖民者使伎俩玩青蓝胜蓝，针欧舆论爪哇屠杀件给与力反击。
针锋相列举欧洲殖民者待洲与非洲等土著残忍屠杀与非虐待，并且西方殖民历史提质疑，进强烈谴责。
邱伟烈则全顾套，“屁股屎擦干净，居敢别，真耻。”
初三，令爪哇骚乱严重区进差别屠杀，除与孩、老，其律杀光。
“男超车轮，高车轮律处死，凡抵抗，律杀赦。”
位满血腥令列强殖民者极忌惮屠夫，终暴露本性，始惨绝寰规模屠杀。
徐锡麟邱伟烈先斩奏令屠杀申请，并怒，长叹声：“罢，骂名背吧。让华崛全障碍，即便遗臭万，认。”
荷兰与葡萄牙铁让远征军试试南华军力量，战，必须尽快肃清爪哇等安定因素，才够使限度集力量迎战。
两师兵力始惹等爪哇族密集区进差别屠杀，遇村屠村，遇镇屠镇，预谋经周密部署计划，分工相明确，各目标胸。
南华屠刀挥，数百万计爪哇族与其族始向荷属爪哇逃亡，间荷兰殖民局慌忙脚乱。
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并预料南华，数百万土著涌入本口密集西部爪哇，将给统治带毁灭性灾害。
本给南华找麻烦，今南华反击，将麻烦转让边。
徐锡麟与秋瑾等授权邱伟烈暂调爪哇两师兵力，命令让参加官兵欢欣鼓舞，疑惑与担忧，领导致力挺，除忠诚，其愿。
邱伟烈给灌输数付爪哇族高招，比“将男全部杀光，剩、老与孩，让荷兰负担吧，养活，怪头。”
难民，量难民潮水般涌入西爪哇，尤其已数百万口巴达维亚，爪哇精华带，今却受难民潮冲击。
荷兰殖民局立即令关闭西爪哇与南华控制区边界，量武装侨民及殖民军队始围堵进步疯狂涌入难民。
旦让难民进入巴达维亚，将场毁灭性灾难，仅秩序被破坏，殖民统治将受威胁。
单凭力量，已经力阻止陷入暴走难民潮，局势进步恶化。
“，做！”位殖民局身居高位爪哇族长者喊。
由缺乏衣服与食物，红眼难民向荷枪实弹武装侨民呼啸。
“快，快阻止。”荷兰军官声吼，果被难民冲，被撕碎片。
“失理智疯。”
惊慌失措武装侨民纷纷始枪胡乱射击，虽射术蹩脚，难民枪倒，见难民数。
殖民军队见主难，纷纷向胞射弹，甚至毫怜悯。
“哪，真场灾难。”
位土著长者敢再睁眼睛，仿佛眼切间狱。
“，胞，枪。”
土著贵族绝望呼号，果胞向举屠刀，费尽力逃什思。
荷兰识果进入繁华带将恶梦，巴达维亚等与亲朋友，禁陷入尽恐慌。
辛苦积累财富被抢光，连定遭难。
娇妻雪白肉体被丑陋土著压蹂躏，库内忽吼声，朝土著难民断瞄准射击，更换弹，扣扳机，整套射击完迅速准确，超训练水平。
荷兰武装侨民陷入疯狂，处追杀疯狂难民，仿佛杀光誓罢休。
巴达维亚旧城区滨海商业区，华埠几逐渐连片，李秉衡初巧妙布局，果军素养，实际军防区。
垦殖园、工厂等建筑点线，互相呼应，互犄角，危急让巴达维亚华躲入防区，凭借防区内曾经受训练保安员、武装员及各富商族弟加防守。
南华始向爪哇攻击，巴达维亚华便始戒严，防止荷兰与土著报复。
由“红溪惨案”等车鉴，三十万华非常默契进配合，将产业纳入防区，使整华区相稳固防守区域。
三十万部分复兴集团与德、合资企业工，或企业带兴办产业，其则仍商业，滞留巴达维亚繁华区商业，店仍万，高危群。
若南华两条重巡洋舰“高雄”号与“基隆”号直巴达维亚周边海域游弋，怕荷兰早向华伸魔爪。
随荷兰殖民局始涌入难民进屠杀，难民始向荷属爪哇与南华控制区间缓冲带滞留，向巴达维亚冲击缓。
荷兰殖民局正考虑否将股祸水引向华区，考虑做果，难民潮始缓终松口气，走步。
惹，座爪哇历史文化古城，古候爪哇强帝马特兰区。1755惹苏丹王此建，修建惹城，给马特兰区注入新命力。
，惹苏丹王朝源，爪哇文化源，爪哇圣，果强将爪哇赶走，势必造更骚乱与惨祸。
邱伟烈管，达摧毁爪哇族文化根基目，始惹扶持佛教，打压伊斯兰教。
惹婆罗浮屠寺庙群印度教普兰巴南寺庙群。
位列世界七奇景“婆罗浮屠”，古梵文思“山丘佛塔”，坐落惹西北方约40公处，今世界规模、具佛教哲理与艺术古迹。
比婆罗浮屠，普兰巴南显太般。论体规模、建筑物体量，雕刻精程度艺术，普兰巴南法相提并论。，普兰巴南爪哇历史重位价值，给留佛教由盛及衰印度教流佐证。
正被邱伟烈利，重振符合华利益佛教文化，及打击穆斯林与印度教，摧毁爪哇文化根源段。
谓“印度教”存印度本土宗教、哲、文化社习俗综合称谓，它信仰、哲、伦理观点等复杂，甚至相互矛盾。
初佛教因塞伦德拉王朝被推翻，才逐渐式微，它本身仍具爪哇死灰复燃基础，尤其政权掌握华。
邱伟烈亲赶惹，并且令修缮婆罗浮屠，号召爪哇华与佛教徒朝拜，甚至台政策，引导信仰坚定该信佛教。
雷克少数被保护荷兰，凡华善举并且帮助华荷兰次重点保护象，南华受李秉衡影响，恩报恩，仇报仇。
婆罗浮屠致力修复部分浮屠，至今已五头，眼，座被尘封已久历史古迹与文物应该更加妥善处置，邱伟烈措施很及，让备受鼓舞。
跟吴哥窟，婆罗浮屠曾历史烟尘失落，被掩埋黑暗、寂静。
919塞伦德拉王朝被推翻，爪哇佛教逐渐式微，继被印度教取代。10，印尼政治宗教、文化重移至东爪哇，部分居民群结队移居东爪哇，座“婆罗浮屠”更再受重视，任风雨剥蚀。
1006默拉比火山爆，火山灰渐渐婆罗浮屠淹尘土。底长热带树木，漫长岁月形遒劲根须与繁茂枝叶，仅裂浮屠岩石，掩盖座丘陵寺庙。
虽十荷兰殖民局令婆罗浮屠进保护，收效甚微，座气势宏古建筑依旧闪烁应光芒。
雷克兴奋向邱伟烈介绍目浮屠修复状况，及接工部署与修复计划。
“几，耀眼夺目婆罗浮屠，将世界奇迹重获新，感谢您，邱先，您真婆罗浮屠帝。”由并佛教徒，跟邱伟烈玩笑。
由埋首婆罗浮屠，并知位慈眉善目邱先正外风传杀魔王，反善举异常欣赏。
邱伟烈却很受热，因果完全修复婆罗浮屠，数百万英镑万万，根本方夜谭。
鸟浮屠花钱？真傻。
肚腹诽，脸却堆笑，眼敷衍位工程师，因接佛教复兴活将。
婆罗浮屠边集量佛教徒与华，惹其区则规模清洗，南华军方识将难民往西爪哇驱赶，并造杀孽，果让死，百，件。
况，数百万土著被识驱赶往西爪哇，愿迁移土著则将临屠杀，死考验，愿留南华屠刀，够逃西爪哇件。
许沿海部落选择乘船海，附近各岛屿寻找新落脚点，希望够安居。
本南华准备迁移五百万土著口附近岛屿居住，更省少，光爪哇附近住岛屿三千，将几百万土著流放，任凭灭，再法威胁华爪哇统治。
愿接受命运，反抗，部爪哇几较土著首领联合批原先社阶层处层土著领导，组织批暴徒准备进反扑。
目标婆罗浮屠佛教徒，抢批食物与物资，逃往西爪哇，凭借物资够边接纳。
“佛教徒居重新建立佛教王，仅肉体奴役，今消灭信仰，莫非真灵魂容易被魔鬼夺走吗？”
土著乏接受荷兰高等教育士，南华佛教振兴运，感异常担忧。
“园赶走，将回，果灵魂被侵蚀，果精神园被占据，怎回。”
“应该，属圣战，消灭笑异教徒，园，利理优势跟周旋，怎待荷兰，借鉴，连本带利给。”
阿比让曾经荷兰军训练，目统领支数百族武装，试图服其，跟干场，南华游击队荷兰围追堵截获壮并且屡次重创实力占优殖民军队，相信做。
确，唯利利，与边。
阿比让服几志合激进派，参与，决向南华显示屈抗争与决。
南华确立佛教文化爪哇重新传承，佛教徒欢欣鼓舞，纷纷向婆罗浮屠，希望凭借力量修缮婆罗浮屠，重建圣。
，将佛教经改良南华汉传佛教，狭义乘佛教，并藏传佛教与南传佛教。
即便派系立严重，各支派纷纷婆罗浮屠，希望主导乘佛教机。
“，边佛教徒宿营，食荤腥乘佛教，带少东西，够让少物资。”
阿比让将目标放乘佛教徒身，，“乘佛教”贬义词。
“乘”原乘佛教原始佛教（指公元六世纪至四世纪期，释迦牟尼及其三、四传弟佛教）部派佛教（指公元四世纪至公元世纪期座部、众部各部派佛教）贬称，“乘”则该派褒誉。
斯兰卡、暹罗、缅甸、老挝、柬埔寨等南亚、东南亚各，传乘系统佛教，称“座部佛教”，接受“乘”称号。
“乘”佛教徒戒荤腥，吃肉，，并知，正因随身物品丰富，惹祸。
土著暴徒将贪婪眼光放身，却门思争夺将婆罗浮屠领导权，确件思。(未完待续，欲知何，请登陆，章节更，支持者，支持正版阅读！)（未完待续）