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二四六章 宣战 (三更求月票!)

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“何此言?”王韶笑问

二程世很牛逼,算什,陈恪蛋黄关系。:“派,叫理师父,山祖师,叫周敦实。”周敦实周敦颐,避英宗名讳,才改熟知周敦颐。仁宗呢,轮避赵宗实讳,需改名。

摇头,敦实兄,何方神圣。

位敦实兄,乃合州府官儿,奇。”陈恪解释:“二程宣讲位老兄捣鼓,号称纯儒笑,其理论根基却陈抟老祖极图》。其感应,格物致知,存理,灭欲等等主张源头,‘儒’纯?”

主张,错。”王韶却法:“,‘读书将穷理,将’,‘滞章句末’,此者乃‘患’。深省。”

。‘知本末始终’,‘致知格物’则谓本、始;治,则谓末、终。”王韶此刻侃侃谈,与白衣杀形象,简直判若两:“抱负,必须格物致知始,才修身正,担任!”兴奋:“通,至少比别通!”

?”陈恪笑问

“呵呵……”王韶闻言干笑:“暮气,两纪,讲‘存理、灭欲’。孔夫曰‘食色性’呢。轻,连点。”

“哈哈哈……”话引

听理,”待笑,陈恪王韶正色:“错,甚至汉儒错,本身问题。”

太狂吧。”王韶,章惇却:“三郎,难十几问,竟?”

全错,缺陷。否则儒话,朝代,逃脱覆灭命运?”陈恪近老,竟喜欢,便正色:“习儒假,任何判断。”

,陈恪接:“圣,讲格物致知,妨先格格圣本身,像寻病根,找问题,才问,重新焕光彩。”

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陈恪代,关键期,关系存亡兴衰夸张。

门由孔孟创,汉儒两汉,便始衰落期间,佛却始终,像挽救儒危机。

转机本朝,朝廷将儒,考试取儒使鲫,儒复兴。排斥佛,儒被儒理论缺陷困扰,提‘修其本’求。由此,重新构建新体系,已

因此,庆历始,儒者围绕复兴儒主题,力图摆脱汉唐经拘囿法师法、沉溺训诂考证方式,疑、标新立异,形股疑经惑古代思潮。

此基础,许萌芽酝酿阶段,宗立派,甚至十几

至少止,整片混乱,任何熟清晰——,传跑马圈、抢占山头

节骨眼,陈恪觉……希望关键期,民族做点什。毕竟,理末流,太惨

,直接周敦颐、二程流干掉流毒千,贻害华夏已经问世,候,理,直南宋朱熹,才它捣鼓

更何况,陈恪知几斤几两,哪敢民族选择未路?万走错算谁

山头,主张表达吸引,改变

很累,百废待兴关键候,民族做,义容辞。

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?”众望向陈恪,期待继续

“儒文明根基,华夏民族凝聚,离纽带点毋庸置疑。”听陈恪沉声:“缺陷困扰身,阻碍民族展——它主张入世!”

解决内产具体问题吧?军政治、农田水利等等各方问题且随变迁,很问题……比宋朝三冗问题,各朝正常思维分析,肯定具体问题具体分析,拿合乎办法。”

统治,解决问题方法,具体问题具体分析,书籍寻注解,找答案。”陈恪脸沉痛:“什听古言、老祖宗解决照搬三冗问题?遇强敌?遇频繁黄河决堤,统统,给解决问题办法呢?”

“理进步处,问古!”,陈恪声嘲讽:“儒者除言,什懂,却空谈什格物致知。让正确答案!”

仲方兄,”王韶神色郑重,问:“何才……治呢?”,其屏息凝神,听高见。

“别途,格物致知。”陈恪呷口茶水

“嗨……”众齐失望:“跟二程?”

格物致知,。”陈恪淡淡笑:“格物,建立专业知识基础研究、实践。解决新问题方法,先掌握充足专业知识,深入问题,再通胆耐探索实践,才正解。”长长舒口气:“谓治解决系列问题?”

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陈恪讲理,世实算什宋朝,却禁锢,告诉孔夫。并将切实、解决问题方案,摆含糊理。

陈恪讲完才知何,净室内外已经站满

番话,未闻,却觉荒诞……迥异感觉。

论解释再清楚,含糊、玄妙、似感觉。陈恪却给清晰、明确、像,本应该感觉。

套理论,本身仍简陋粗略、漏洞百完善,尚需

疑问,林立山头,陈恪已经占定座!

感觉?”苏轼听陈恪拉:“嘴巴太严?”

举业异端思。”陈恪苦笑:“考完再玩吧。”

,”苏轼正色:“格物向内格物,却向外接受,容易。”

“嗯,肯定容易。”陈恪点点头:“慢慢。”负责任拍拍苏轼肩膀:“将扬光。”

“怎?”苏轼像热爱星空热爱哲,并苦差,痛快。

“谁让舅哥呢?”陈恪哈哈:“趟。”

便走王韶身边:“怎?”

王韶先片刻,缓缓:“虽套,站住脚,……”呲牙,露灿烂:“实胃口底!”

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