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陈恪翻译《竹书纪》，绝证明‘金縢’确实存简单，真实目，其实颠覆读书理，即谓‘三代治’！
‘三代治’汉儒提观念。三代，指早三统政权——夏、商、周。汉儒认，夏、商、周治理三典范朝代，‘三代’政治形式利安定民幸福。‘三代’帝王德品治态度，乃世帝王楷模。包括夏桀、商纣、周幽王三末帝其别昏庸君王……
因此，士夫喜欢言必称‘三代’，将做政治理世参照标准。认君主效仿三代帝王，尤其夏禹、商汤、周文‘三王’德操、政治理念，社切弊端迎刃解。
实，‘三代’，尤其夏、商两代，并靠信史留，因此谓‘三代’治，很程度古象。造况，除代久远，史料湮战乱外，离位伟贡献。
便传仰弥高、钻弥坚、瞻、忽焉、英明神武、光耀千古、威猛、万世师表孔老夫！
孔活东周，候算三代末，历史悠久鲁史官，三代真实史料，知古代根本像传淳朴，与世宫廷政治血腥。
孔夫满眼望，礼崩乐坏、纲常沦丧、诸侯混战休、百姓猪狗般，泱泱神州哪乐土？
周公信徒，孔痛苦堪，宣传古世‘，公’，与今世‘礼崩乐坏’相比较，唤诸侯尊王复礼，惜篡改古史，搞什‘字褒贬’、‘尊者讳’等等，传‘春秋笔法’！
管孔初衷何，世谓‘历史由胜利者书写’，‘历史任打扮姑娘’，。历史真相便随需被随篡改，目全非……
孔才痛苦叹息：‘知者其惟春秋乎!罪者其惟春秋乎！’
论何，谓三代治，其实孔引导向善，化乌托邦。渐渐法解决问题，逃避实避风港，更进化阻碍切改革，切变化拦路虎！
春秋笔法误华夏，绝非妄言哉……
《竹书纪》部西晋，魏安釐王墓土编体史书，够避秦始皇挟书令导致焚书运。它记录夏朝战间重历史件，其翻译功，将夏朝战期历代血腥政变军冲突，毫保留展示，造冲击知。
譬，儒著名‘伊尹放太甲桐宫’段，初商王太甲，被宰相伊尹放置桐宫，太甲三改新，伊尹将其迎立帝，交政。太甲复位，沉痛接受教训，勤政爱民、励精图治圣君。孔描述故，伊尹高风亮节、太甲浪回头，皆万代楷模，谐。
，根据《竹书纪》记载——伊尹放逐太甲，立王，七，太甲潜回杀掉篡位伊尹，并改立伊尹儿伊陟伊奋继承伊……哪什圣君贤主？阴谋暴力！
《竹书纪》仅历史知识冲击，更儒构建‘三代治’理摇！
摇，摧毁。毕竟陈恪知‘清华简’埋哪儿，法《竹书纪》提供佐证，史，孤证立……且辈儒士夫，岂容易放弃信仰、否定先贤？跟否定、乃至毁灭何区别？
实确实此，《竹书纪》土，传承六百，终南宋亡佚。其原因完全象，其内容被翻译，与儒史体系冲突极，理儒视异端，遗余力湮灭掉！
陈恪很巧妙招，让士夫集体噤声——辩驳考证，证明《尚书》系伪。将金縢存依据，系《竹书纪》，继与宋朝皇统传承正义性联系。
除非宋士夫，找别证据，证明金縢确其，否则谁敢《竹书纪》半字。
且历史，《竹书纪》亡佚，南宋，候，二程理已经被朱熹扬光，儒基本统江湖，才资格顺昌逆亡。北宋儒思混乱，山头林立秋，给谓异端存活空间。
陈恪希望本书，配合《尚书》否定，摇古三代认知，需撕口、嵌入楔，便藉机重新解释经典，宋朝构造新思体系！干翻娘程朱理 ！
知犹及理，将破解《竹书纪》钥匙，教给代儒，由完全真实世界！识件怕，法拒绝份邀请，龙昌期例外……
终，老先被众乡挽留，虽接受朝廷赐予五品官职，布衣身参与《竹书纪》编修工。陈恪将外宅空，老先京城颐养，被龙昌期拒绝。
龙老儿陈恪，怨气，见方近臣、名儒尊，此客气向赔，给挽回颜，方抓药。肉长，辈做步，老头岂继续横眉冷？
老先拒绝理由，喜欢热闹，住馆，亲近乡辈。算让陈恪台……
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“关，算。”回路，陈恪马车长舒口气。
“真变，”苏辙微笑：“放，万吃份屈。”
“做，由性，龙盘，虎卧。整张牙舞爪，做正。”陈恪望向苏轼：“呢……”
“嘿……”苏轼思笑。回京城，加入文化圈，才高八斗苏瞻鱼水。每，纸醉金迷吟风弄月，挥洒穷尽才华，享受尊崇。
与孤傲才，苏轼虽李太白风流，胜曹建敏捷，却气质平、豪迈、待坦诚亲切，因此很快京城拥拥趸数，论士文、歌伎乐，真喜爱位才。
尤其陈恪准备改走稳重术路线，基本再光顾名妓，填诗词，更苏争风月班头名号。甚至，遇昔相熟名妓，写帖邀请携舅哥光顾糗。
陈恪禁暗暗感叹，汴京风月变化真太快，才几走马章台，便被妓引玉砖头……
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陈恪点嫉妒，因舅哥本光耀千古皇巨星，光芒岂被掩盖？偶尔听，苏轼外话言语忌、放浪形骸，颇忘形态，因此言提醒。
苏轼正鲜花锦、烈火烹油，觉啊，怎呢？苦恼，今晚底该赴翠微居云仙儿约，汴河画舫张师师画像。陈恪忠告听进……
陈恪正再婆妈几句，马车停，陈义掀车帘：“，绮外。”
“先回吧，”陈恪辽回，直忙搞定两边岳，几乎忘位红颜。
苏兄弟怪笑声，陈恪马车，便见绮媚儿穿袭华丽八幅罗裙，腰间数十细褶，每褶颜色，搭配既淡雅，别致，裙边二寸宽方，滚红花边，很醒目。梳别裁高高髻，朵嫣红玫瑰斜插其，俏站街旁，便令周围切黯失色。
绮媚儿往，带魅惑众笑容，朝陈恪轻轻点头。
“儿碰。”陈恪走。
“碰，巴巴等公。”绮媚儿笑挽臂。陈恪胳膊稍稍僵，旋即恢复正常。
，便被思敏感感觉，黯收回：“忘公身份，今往……”
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