确游牧民族果足够利益让孙老老实实坐堂，读书，谁鸟谁。
长期活恶劣环境，永远担需担明活该怎，牛羊否已经繁殖，知识并需。
游牧民族区停滞世界，匈奴，蒙古代相差千，化程度却，丝毫变化。
农耕民族长期接触农耕民族技术，脱离与农耕民族接触立马退化原始状态。
需担什，必担什，文明破坏者缔造者，知识永远，弯刀管。
让习，按照刘宇制定路步步走实太难太难，甚至基本，化却必须进。
错化，刘宇实切政策尽快化游牧民族，让弟却习诗书礼仪，候许二十，恐怕华夏先锋化族。
步完。毕竟直接建立校，啥做，做唯结果根本。
君见世九义务实久，哪怕刘宇穿越九义务彻底实，华夏。尽管候华夏已经被野蛮化。
比游牧民族文明层度高，况。今果真干，刘宇相信恐怕玩笑。
今华夏故并存问题。知今华夏朝向野蛮退化，尽管蒙元打算力。
哪怕连侮辱华夏血脉力，尽管制定谓初夜权，华夏产摔胎，整华夏虽此始倒退，却野蛮化。
华夏故教育原本十分高，刘宇根本需管太。
太、监州、县官办教育体系,宋徽宗朝,使数达二十万余员。
其次,吸引士夫参与新王朝政治建设,宋朝通“取士问世”科举考试制度选拔才,广泛吸收读书参与宋朝政治,并且鼓励读书应举,激宋朝读书求热,推宋代社教育需求膨胀。
由宋代“取士问世”,读书耐寒窗苦,机比较均等科举考试脱颖。宋朝君主恩归,将殿试制度化,使考科举进士“门”,并且官员升迁优待科举身者,形“满朝朱紫贵,尽读书”局。
广泛科取士优待科举身者政策,巨激宋朝读书求应举热,推宋朝教育需求膨胀。
宋朝统治者积极鼓励读书。流传世谓重英豪,文章教尔曹,万般皆品。
富买良田,书千钟粟，安居架高堂,书黄金屋，门莫恨随,书车马簇。娶妻莫恨良媒,书颜玉。
男儿欲遂平志,六经勤向窗读。
此《劝诗》虽粗俗,并且赤裸裸诱功利,却很明白反映宋代观念,即社位、经济位通读书获。
宋真宗首诗演变民谣“:书黄金屋,书颜玉。”宋朝劝名言竟伴随科举制度流传千。科举鼓励读书求社风气,读书求社需求推宋代教育展。
宋初沿旧制。设监高府，度改名。仁宗设太，神宗始实三舍法，北宋末，太达800 。设武、律、算、书、画、医等专门校，监朝廷教育管理机关。
方教育州县书院、私。由印刷术普及等原因，宋代教育达远远超代。
乡村，《百姓》、《千字文》类识字课本，定程度普及。少区利农闲举办冬。教农弟识字。福州解试，哲宗每次参加者达000 ，孝宗增至 万；南宋建宁府（今建瓯）每次参加解试者达1 万余，连三县兴化军（今莆田）达6000 。
宋初著名四书院。即白鹿洞（今江西庐山）、岳麓（今湖南善化岳麓山）、应（今河南商丘）、嵩阳（今河南登封）或石鼓（今湖南衡阳石鼓山）书院。
北宋期，书院逐渐衰落。南宋，州县衰落。新儒‘宋’理派受佛教寺院宣传教义影响，书院理派宣扬理场。书院兴。
其著名朱熹淳熙六（1179）兴复白鹿洞书院，次竣工。并聘主讲，亲订规约，即著名《白鹿洞规》，常亲授课，质疑问难。
乾元（1165），潭州知州刘珙修复岳麓书院，理张栻主持教务，理湖湘派基。绍熙五（1194），朱熹扩建岳麓书院，达千余。
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朱熹白鹿洞书院研讨、传布理。其建置、规约，乃至讲授、辩难等方式，受禅宗寺院影响。各派理书院相继，理派陆九渊象山书院、理婺派吕祖谦丽泽书院，等等。南宋先兴建书院数达00 ，书院官方支持。
书院与州县官，南宋方主教育机构，书院理传布，理因益盛。
华夏故经宋朝达空展，刘宇需做仅仅知识转化已并需做其什，比启蒙教育初级东西。
草原，整世界停滞区，别知识，连识字率，汉帝需做更推，码启蒙教育。
整草原待知识抵制，明确做，简单点存目点帮助。
犯难，教育必须进，依旧野蛮草原仅拖慢华夏整汉帝进步绊脚石，随爆炸定炸弹。
华夏千历史代表，征服哪怕消灭何，根本法解决根本问题，化让变才安全保险。
办法集思广益，汉帝群臣加皇帝陛整整研究月终制定计划，“草原二十计划”亦或者称“二十草原教育计划”
计划长期计划，汉帝准备二十间，逐渐完善，步步渗透，刘宇并急求。
其期惜切代价先让游牧民族孩童进入堂，各鼓励措施此相应。(未完待续。。)（未完待续）