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十八章 桃花石㈤

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撒马儿干城内宗教裁判官瓦希德丁-申扎,正城内座清真寺内《古兰经》礼拜。正午太阳始偏西“晌礼”,阿语称“帅拉图勒祖合尔”,波斯语称“撇什尼”。

五礼拜。穆斯林般每、晌午、傍晚、黄昏夜晚各做次礼拜,每次净或者净①,套极其详细清洁规范,穿干净衣服,清真寺或者干净方,向圣麦加方向,顶礼膜拜,其虔诚程度斑。

清真寺瓦希德丁,抬、端正、诵经、鞠躬、叩头、跪坐,曾经数次重复套礼拜,唯才让难忘。因安葬死者。

穆斯林位长者权威士,瓦希德丁矛盾征服者摩诃末满,统治,因律打击、压制伊斯兰教,将摩诃末视解放者,遥远东方蒙古与摩诃末交恶欢迎连埃及曾经试图联络蒙古共进攻摩诃末。

算端抛弃抛弃算端,蒙古统帅怜悯。蒙古军残暴次冲击底深处,真主安慰异教徒必竟异教徒,蒙古将清真寺切值钱东西抢掠空,空荡荡寺庙《古兰经》,蒙古铁骑肆先知真理践踏。数次因宗教战争,穆斯林与佛教徒、祆教徒,穆斯林内部因教义争执圣战,信仰虔诚让恐惧,撒马儿干城座清真寺否保存

“真主啊,救救吧,请您给您信徒启示吧,让您福祉永远降临间,愿将此余引导更侍奉您,听教导,宣达传您旨!”瓦希德丁许愿

礼拜净室外声清脆咳嗽声,瓦希德丁回头望,见门外目光专注

“嗯……长……官?”瓦希德丁吓跳。赵诚宗教往蒙古高统帅请降,位少旁边。何称呼赵诚,赵诚次突随身带兵器士兵,让外。

“长官?称呼刚被蒙古汗任命达鲁花赤,统管河诸城民政,督、管。”赵诚门外

“啊?”瓦希德丁惊,万万蒙古任命统治努力掩饰疑问,问,“督亲此,效劳吗?”

门,谈公吗?”赵诚盯翼翼脸,打趣

瓦希德丁暗叫,连忙将赵诚往请,赵诚却拒绝:“祈祷方,教徒,怕污另找方吧?”

赵诚番姿态,让瓦希德丁增。

房间,赵诚表明:“撒马儿城内威望,处公正,明智达鲁花赤,责任重,此次听听阁法?”

瓦希德丁听赵诚解释,,虽此城很威望,官员专门请教,更何处刚经战,很怀疑侵略者

位法官,哪治理呢?”瓦希德丁措辞,敢因轻视,唯恐招惦记,“若指示,定照办。”

屋檐低头,觉悟,代表教众投降,觉悟。企求蒙古太甚,已经造化

赵诚明白思,微微:“登门拜访,任何宗教由传教权力,虽信仰其任何表示尊重。希望您志传达给!”

瓦希德丁狂喜,激:“请问,观点,……”

吉思汗观点。

“眼政见,向蒙古汗请求,让民,由信仰权力,遵守教规。”赵诚,“教义与蒙古法令抵触者,解释,何?”

赵诚,因蒙古,除珊蛮教,佛教徒、景教徒穆斯林,刘仲禄迢迢山东敦请丘处机。

太感谢督老爷宽宏与仁慈,您善举必将回报。”瓦希德丁恭维

话错老爷;二,蒙古感恩,感谢吉思汗!”赵诚纠正

。”瓦希德丁连连认错,半百者位少笨拙,“督需做什?”

该做什做什,若谋,法替担待!”赵诚清真寺保护者。

撒马儿干,哪敢违抗蒙古呢?”瓦希德丁连忙否认

……

赵诚午,拜数位宗教界士,许方便门,博感。便骑马吉思汗处寻求支持,吉思汗眼皮底

吉思汗城市厌恶,习惯屋顶方,更习惯太窄眼望、草原,才应该住方。撒马儿干与黑沙(今乌兹别克斯坦卡尔施)草原方,策马奔驰打猎,与秋已经派者别追踪摩诃末,派三位儿扫荡其它未城邑,目标攻打花剌玉龙赤杰。

赵诚见铁木真,将宗教主张及目诚布公,铁木真笑

“两,者别攻喀喇契丹,喀喇契丹宣布‘皆均信仰宗教,遵守教规’,结果喀喇契丹百姓者别表示欢迎臣服,尊重景教与佛教律却逃跑。完全蒙古草原,信奉长!”

此,铁木真解释:“世界神,,因此与蒙古腾格神并矛盾,因限广阔,包,神。每神灵各百姓,非蒙古信仰神灵!”

胸令钦佩。,若宗教另眼相利。”赵诚,“姗蛮阔阔曾经显赫比,蒙古草原投奔百姓甚至迹象。颁布法令,让各宗教由流传,此便制肘!若教众谋反,响应者。”

赵诚吉思汗考虑,其实举,伊斯兰教已经深入,随推移,必统治宗教。吉思汗听舒服,因阔阔宗教位,甚至,终被杀。,真阔阔,赵诚跟共戴仇,差点栽

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儿罕言极,若长春真观。”铁木真赞许。铁木真吩咐官矢吉忽忽将此记入青册。

赵诚停留帐内,

?”铁木真

汗,您派术赤、察合台与窝阔台三位殿进入花剌模境内,攻打玉龙赤杰?”赵诚问

“确吗?”铁木真

“禀汗,与牛羊打交,深知群骏马匹头马,群羊领头羊理。汗派三位殿征,主呢?挑选储君呢?”赵诚

儿罕,怎怀疑命令,质疑勇猛?”铁木真高兴已经被战胜利陶醉确实,术赤等猛将,铁木真寻常信。

汗息怒!玉龙赤杰花剌城,经营久,比撒马儿干新占稳。三位殿领军,若顺利,则万吉,若持久,久攻,三位殿战法争论,恐怕必须主帅!”赵诚,“汗,若话错,并非三位殿敬,更质疑您命令。法,藏告诉汗,,请汗明鉴!”

汗!”铁木真身边军万户纳牙阿奏,“儿罕言臣虽敢将隐藏,此举值赞扬!”

退吧,经营交待任务。”铁木真挥,赵诚退

铁木真目光随赵诚背影移,待赵诚背影消失,轻声问身边纳牙阿

“纳牙阿,位亲斩杀数敌勇士,难此害怕?”

汗,宁信其信其啊。”纳牙阿奏,“儿罕身边,您害怕敬畏!”

再等等启示?”铁木真

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注①:净,阿拉伯语称“务苏”,即净水按程序洗涤全身;净,波斯语称“阿布代斯”,即净水按程序清洗身体局部,套极其详细规范。净或净,必须淋浴式桶洗涤,更浴池内洗涤,因肢体进入盆桶内其水便被认污水。(未完待续)

者其书:肖恩奋斗燃烧岁月五代末风云录
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