因此世印象，真气及仙长，虚缥缈啊，早期求仙理论——金丹派：
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求仙始两办法：吃药，秦皇汉办法。
二，修炼。《庄》，谓“寿考士”“吹呴呼吸”“熊经鸟伸”，求长寿。代流谓“气功”老祖宗，方法，称“内修术”。
，什认办法让长死、神仙呢？古底怎呢？
实求仙药理论，初医理论延续。迄今止，正常死亡，几乎病，病需吃药，吃药治病，，假药，够让永病，死亡。
药，初主草药。，，药。因它本身长，被认汉代《黄帝九鼎神丹经》：
“草木药，埋即朽，煮即烂，烧即焦。，焉。”
找黄金，玉等等，黄金败朽，。至玉，《淮南·俶真训》：“钟山玉，炊炉炭，三三夜色泽变，则至徳精。”
连带被此类药物，云母、石英等等，被《神农本草》列求仙品。
黄金、玉非常昂贵，易，其药物炼“金”，便炼金术由，金指黄金或性质类东西。
药物，重，铅汞。铅汞烧炼，表类似黄金东西，且它变化：
汞，水银，烧炼变丹砂，丹砂烧炼变水银。
铅，烧炼，变表类似丹砂或者黄金类东西。
由两物质变化，服药者服食象，甚至首选象。
基本理论：吃什等被吃东西性质转移身。：“服金者寿金，服玉者寿玉。”
服食丹砂呢，丹砂变化性质转移身。文艺品神仙，仅死，且变化角色。
铅汞炼丹、炼黄金方法，被称炼丹术炼金术，主张服食仙药、演变服食金玉丹砂求长死，被称“金丹派”。
早期金丹派非常信做法理论，几乎根本理睬医法。
早期求仙理论，知金丹派，内修派，与金丹派并。
内修派理论，见《戴礼记》《淮南》《孔语》等书，它记载：“……食草者善走愚，食叶者丝蛾，食肉者勇敢悍，食气者神明寿，食谷者智慧夭，食者死神。”
“食草者”，牛羊等等；食叶者，蚕、粘虫类；食肉者，虎狼类；食谷者，类，“智慧夭”，很怜；“食者”“食气者”，指乌龟。
古相信乌龟特异功，预测途，根据它“食者”或“食气者”身份，认乌龟吃东西，吞嚥空气，效仿它，企图长寿，甚至长死。
内修办法很，效仿乌龟食气，其较重，仙侠练气纳气士根脚，此外谓“辟谷”，房术等等。
通身体锻炼企求长死方法，统称“内修术”。
综，论金丹派内修派，知长术结果：
果战代算，几百，内修方法，“谓必延期，遽夭命死，腐露其形骸。”，本求长，结果却短命死。
，金丹派怎呢？
秦皇汉武求仙药运，彻底失败。汉朝末，社流传两句话，叫做“金，世度”。，黄金炼，长死。两句话够谚语，足见炼丹或炼金术失败程度深。
，实践失败，首先使内修派方法理论重改变，由食气食元气。
魏晋期，“食气”代表内修术，方法理论重改变。重改变，口口呼吸，变谓像胎儿母腹呼吸，称“胎息”。
理论，认，呼吸外气，弄错，食气，应该呼吸“内气”，呼吸元气。呼吸方法，求修炼者尽量控制呼吸，使非常微细，微细鹅绒放鼻感觉气息入，认长期修炼，使长死。
，内气什使长呢？新理论认，因像胎儿，呼吸“元气”，长死。
，什元气呢？元气概念认首见《淮南·文训》：“未形……宇宙气……清阳者薄靡，重浊者凝滞。”
古代著名论或宇宙论。其“宇宙气”，《太平御览》引“宇宙元气”，认元气概念早处。认元气概念早《鹖冠》“元气”，其义指宇宙或始气。
由元气仅始气，其气相比，特别处。刘歆造《三统历》，“太极元气，函三”。
王充《论衡》，认元气，死复归元气。真汉末王符《潜夫论》，“古世，太素。元气窈冥，未形兆。”
《潜夫论》指始气，算朴素粗陋认知。