奈何花落，似曾相识燕归。
古西风，漫漫长路遥遥，终尽头。白雪尘埃阡陌纵横，松柏筋骨寒冬傲立，雨水纷纷凄凄惨惨戚戚。血雨腥风，未必存，太平祥世界，未必真够彻底杜绝怕场景，白松雨名字，或许很，亦或许很。
命运像随少梦，改变千千万万，梦沙场纵横，死死，湮灭善良，反击远超善良仁慈，仁慈却未必够被许理解，且数绝体，重，，赞许与认，反惹许许非，或错念间。
念间，切差异皆，亦或者各角色，论与错，绝标准，，表示法公正待件或错，与错间辩证关系难清晰理顺，因谁够真做“公正”二字。
因左腿被枪打断，眼镜退春江湖，江湖再眼镜号物，常眼企业吉英渐渐淡政、治与经济舞台，企业，贸易往重点，始点点偏移，直，眼镜集团企业彻底宣布退北方经济舞台，结局或许眼镜吃亏，且割肉，论够被光明正分吃亦或者暗私藏见肉，被亲割。
送进白松雨嘴，，眼镜集团企业绝够真局限展示及私藏暗部分，北方市场，北方关系网络，进渠，虽占据眼镜企业集团半，果真点相局限东西话，江湖哥真白，被打断左腿。
表明相比，白松雨棋高，决表明眼镜处全线溃败且毫力场景，肯定给留退路，因清楚，做底什，代表什，与利益共存危险底，够做今，理智观念必，拥理智观念，果够清楚明白未随危险，安排条路话，与傻什区别？，虽机做眼镜步，几率实太。
机留给准备，，几率留给准备，机与几率间关系，或许承启关系吧，机需握，几率却需争夺，因机定性，几率却定性，，几率东西需争夺，或许分力够倍几率，反理。
眼镜肯定非常清楚未需什，肯定给留路，够选择断腿，选择放春乃至整北方市场，足真实法，假厌倦江湖毫退路，任由腿被打断，江湖位跌况放仅计源。
白松雨很清楚眼镜法，因清楚法思并外，白松雨够理解，却表示其够理解，白松雨眼镜始步步退北方市场退江湖候，已经将位置摘，放合伙伴区域，且任何处理掉眼睛提防。
白松雨或许源信及法坚信，虽此，其眼却很难理解，，包括陆涛止次提醒希望够谨慎段间，因毕竟眼镜江湖哥位，绝虚名简单，且眼镜段与势力，非常清楚。
虽陆涛讲，白松雨及将建议加实施，且白松雨拿本《》，始滔滔绝给陆涛讲。《》讲“修身、齐、治、平。”递进关系，，达“平”目标，首点便“修身”。
何“修身”，什才“修身”，“修身”方法哪，妨此讨论。。
首先明点，谓“平”“平”，指平定思，平，表示公平、公正，秩序思；《礼记乐记》云：“修身及，平均。”
先正身，再视。身则，范。身正，亦正。“修身”二字，两很解释，且其词义，非常明显。“修身”谓“修养身”。
常修身具体表三条曰“择善，博文，约礼。”
“修身”儒教育八条，唐代元稹曾经《授杜元颖户部侍郎依翰林士制》写“慎独修身，推诚朕。”
见“修身”较方式其条，便“慎独”。
《礼记》云“故君必慎其独。”
“慎独”非常解释，谨慎独处、独候，仍够严谨，胡思乱、做超越界限。旁候，按照规矩做并难，因旁，形产制约，限制做越界格。
候，四，形制约存候，方式，规范因此产改变。
慎重独处，需制力。儒思“慎独”德水平修养，重品操守，风范高境界。
谓“制易，制难。”什东西规制，远比规制身简单。做高规格境界，妨做简易东西。
慎独修身。慎重独处候，便修身。
独处候，克制需很强制衡力，换角度；做候，睡寝室、书房安静坐，品壶茶，反思做，少，错少。，因什，，因什。
静思反省，取其优其劣。很慎独方式吗？创造独处安静空间，谨慎检阅身优劣，取其精髓，取其糟粕，正修身方式吗？
修身先修德，谓“仁、义、礼、信”此四则，旨修德。
《论语》修德谓处，譬喻户晓“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿。”“君喻於义，喻於利。”等等。
见，修德二字，儒思占分量。修德法，其实规正，知仁、明义、识礼、守信。
知仁，便知仁，懂仁，很将仁，融入活。
明义，便明义，明义。义公，、社义。义私，市井、朋友义。
识礼，便礼待，尊重给予“礼”。做失礼，失礼话。公，与内与外，礼待。
守信，便恪守诚信，待接物，应允许诺，论怎，应诚信首，相负诚信。
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仁难，义少邻朋，礼悖逆长幼，信立足。
此四字入，修德，修德，“养”。
“养”医疗术名词，即保护脏，亦或者解释涵养志。
，什养？
谓“德者养”云“仁者养”。
《黄帝内经》认，谓养：恬虚；即平淡宁静、乐观豁达、凝神娱境。
“保持理平衡”。
因许许因素让绪伏波，身体害，思、精神伤害。
孟云:“养莫善寡欲。”减少身欲、望脏保养，养需持恒，曝十寒难真正养。
修德，养。
习锻炼培养德；培养健全灵，使寡欲平衡，两者相辅相。谓“修身先修德，修德先养。”，“修德养”乏“修身”良方。
“扶正”、“祛邪”。
两词常医，连解释：扶正培补正气、消除病邪愈病。医疗解释，社，“扶正祛邪”早已合语，解释“扶持物，纠正错误倾向。”
语，其实非常“修身”法。
，解释，什“正”，怎算“邪”。
正，汉语很解释，其早字义“统战”，引申“标准，统技术标准。”
，统标准谓“正”。
引申正气、正直、正杂等等。
统技术标准正话，见，谓正依照标准、德制约，，正。
正“”解释“”比“正位”指正位。
什，理解“适、僭越。”做、话候，够格，由讲，超越触及规章法律，由，僭越辈份、伦理，做格。
“扶正”扶持“正”东西，比正气、正直，继由此，走“正”，走“歧路”。
完“扶正”，再讲讲“祛邪”。
什“邪”，医讲指引疾病环境，比“风邪”、“湿邪”等等。解释鬼神给予幸，解释妖异诞，比“邪魔”。
重“邪”解释正、正派；既否定“正”东西邪，相悖“正”，归类“邪”。
古候，字通字讲，“邪”通“斜”。
歪东西，解释邪。
“祛邪”除、消散与“正”相悖东西，明白点往超越规章法度，往越辈分、伦理、义格东西，做。念头消散除，“祛邪”。
“扶正祛邪”、“修德养”、“慎独省”，三条代表修身三方式，三阶段，白松雨“修身”二字讲解令陆涛眼非常佩服，明白，与法及建议什关系，白松雨将切结句话内候，陆涛却突明白话思。
白松雨点支雪茄，悠吸食几口，沉重烟雾始空气沉淀候，才悠口，：“扶正祛邪，吉英条腿代价抛，脱离北方市场，真正走商条路，什吗？修德养或许击缘故吧，重，已经始悔，因悔法改变弥补，虽很候徒劳功，吉英毅力伙，三点，已经够明况吗？”