庄著直民间流传，爱者间流传。很庄著，顿悟。因此！将庄著奉至宝，常研读。
庄著解读经文，解读始祖老经文。
杨朱传，间著书。晚隐居候，平传授给庄。庄解读老经文，根据杨朱解读。
少数文章，庄写，解读经文。
遗憾，庄解读经文文章，失传。流传，却亲写文章。
！庄文章注解老经文文字。且！几乎随处见。
流传文章，庄哲思与老。庄哲思老哲思延续，老哲思阐述拓展、延伸。
庄哲思根据老“”，由“”即。根据老理论延伸万物，延伸。！阐述！
庄体，解构社。像庖丁解牛将社解构，解构社并庄目。
将社化整零目告诉社本质、特征，告诉：社、由体组合。
社、类历史程暂机构、组织，因保护体存。机器保障民存安全候，机器失，民，存。民需机器保护，存。
！机构类展进程暂性东东，并定。果定教条话，认话反、反社话，扣帽搞文字狱话，办法。
历史实摆：机构或者机器民服务，保障民存权利候，改朝换代。
！敷衍，掩饰、打压让。证明某敢承认，苟延残喘。目：继续享受暂、快乐已。
再则！并针某，针社。！讲理论。本！理。理摆，让讲。
庄将社化整零，再将体组合，构建庭、族、团体、组织、。
其实！庭、族、团体、组织、存、类繁衍。庭、族、团体、组织、保障存、繁衍候，体回归体，切划归零。
！读庄，数脑脑者庄讲，讲集体什。
特别读介绍杨朱文章，更理解。！杨朱“毛拔”理论，被许误解。因此！被儒亚圣孟骂。
庄、杨朱提主位置，认：首先必须活，才至亲活，再、社。
本，活，别、社活。
儒切，迎合社管理。
儒讲“舍取义”，讲“舍取义”，与儒“舍取义”理解完全。舍取义，至亲，才陌。
句话，给感觉：，儒公。
其实！更举儒牌，并儒。更儒给别听，儒求求别何何，则凌驾切。
嘴公，其实际私。利机器、权力、法律、德等压制别。此儒，被利。利儒压制世，正庄某篇文章讲。
篇文章应该庄书外篇《盗跖》吧！
《盗跖》应该伪，应该庄亲笔。因！符合庄思，符合庄哲儒认识。
由此：真实，儒虚伪。
！理论真实，实话。社实践，并。保护首，让活首。！般遵纪守法，规避危险。
正因老庄哲体角度解读，！社混乱、经历挫折候，才捡老庄哲，认真研读。顺境，愿深入思考。
！历法：候，信仰儒。失候，信仰。
法应该汉武帝流。
因！汉武帝“独尊儒术”，养活批官僚。养活代代混进官府民服务官僚，充分利权力欺压民，向民鼓吹凌驾。
！伪儒极力维持儒。其实！维持儒，维护位，维持份俸禄，维持优越民活。
正因原因，乱世，老庄哲热。
老庄哲流传世，经历战末期、秦始皇、秦二世、汉朝建立段混乱期，已经广泛传播。因战乱原因，更研读老庄，寻找理论，夹缝求存。
习老庄哲特别习庄哲，正确理解，很存。
！活，完次命程？什难呢？？
汉武帝期，董仲舒提“罢黜百，独尊儒术”，汉武帝允许并进推广，便始隐匿般。此！儒主流文化。
其实！儒使政治段，利机器力量强推广，并向。
杨朱：乱世兵，治世法，盛世儒，治。盛世，推广儒，！儒哲，治世方法。且！变方法，因代变应世方法。！儒治世，必须治。
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果儒违背条，必失败。
结果！类历史，汉朝很快灭亡。
类历史，汉朝很短暂！
实证明！儒离治，必失败告终。
正确解读“什活”、“活什”哲，给类指明正确方向，终将退类历史舞台。
汉朝灭亡，代表儒失败，它引领类走向健康、幸福活。
汉朝灭亡，进入混乱期，期称“魏晋南北朝”。
社乱，老庄哲捡。回：候，信仰儒。失候，信仰。
向秀其。
喜谈老庄，注《庄》，“妙析奇致，畅玄风”（《世新语?文》）。注未便世，郭象承其《庄》余绪，书《庄注》三十三篇。