教与关系。
熟，悟高隐居，规避混乱社命影响。
教形，隐居高，相教形士。，隐居高宗教仪式，规矩。真正，唯物主义者，神论者。
再则！任性，尊重内感受。！被宗教仪式束缚。
随悟越越，及避世越越，避免官府追查，渐渐宗教仪式。宗教仪式，完全掩耳目，护身符，让官府追查。
任何社，允许健全劳。必须代展车轮运转，逃脱。
试？社贡献，付，谁养活君王、养活机器、养活世袭贵族，养活官员，养活劳获？
！任何社环境，允许公隐居。隐居“逃避社实”，门。独善其身，食其力，！
！任何社环境，允许公隐居。隐居，躲远远，躲深山老林。
特别乱世候，更法公隐居，公隐居。乱世候，需更健全补充兵源。！悟、隐居，谁兵？谁保护君王、保护君王江山、保护世袭贵族官员？
！乱世候，连隐居找隐居方。
因此！办法：信教！信仰神灵。创始神化神灵，膜拜神灵。
，才保持公隐居。隐居！合理理由，变合法化。
秦汉，民素质普通限，信仰神灵，敢亵渎神灵。
秦汉，两千今，少相信神灵存，少宗教信仰。
“神灵”庇护，隐居合法身份位。官府算拉“壮丁”，敢拉侍奉神灵，害怕罪神灵遭遇神灵惩罚。
因此！产“教”。
由此见，，老庄，世目位置。果绝影响力，被世神化。算神话，官府。公认，才神格。
！早期教徒，真。
教形，教徒再纯粹。部分怀宗教思修，部分观避难。其部分，才真正身。
与教关系，此。
教形，此。
正因教与层渊源，庄解读老《德经》，凭借流传《庄》书，教席。
因此！公元724，唐玄宗宝元二月，庄受皇封，被封“南华真”。被教隐宗妙真奉宗祖师，视其太乙救苦尊化身。
宋徽宗，被封“微妙元通真君”。
著《庄》书，被诏称《南华真经》。
世评价摘录：
荀：“庄蔽知。”（注：由此？荀读懂《庄》。）
司马迁（汉）：其窥，其本归老言。故其著书十余万言，抵率寓言。善属书离辞，指类，剽剥儒、墨，虽世宿解免。
李白（唐）：“万古高风休，南华妙几修。谁造入公墙，江边望月楼。”
白居易（唐）：庄齐物归，。遂性逍遥致，鸾凤终较胜蛇虫。（《读（庄）》）
王安石（宋）：清燕新诗蒙，吟此堂。吏田甲气，民庄周世风。庭早知闲木索，坐间遥御丝桐。飘往何，俯仰尘沙欲翁。（《题蒙城清燕堂》）
苏轼（宋）：吾昔见，口未言。今见《庄》，吾矣！
徐渭（明）：庄周轻死，旷达古比。何数论量，死反？乃知言者，莫窥其际。身名传，此高士。（《读（庄）》）
金圣叹（清）：认定“奇书。”
郭沫若：秦汉每部文史，差半影响展：思兼文章，古代哲，实绝仅。（《鲁迅与庄》）
鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸，莫先。（《汉文史纲》）
闻：“文化永远留庄烙印。”
李泽厚：“文外表儒，内永远庄。”
胡文英：庄眼极冷，肠热。眼冷，故非管：肠热，故感慨万端。虽知，未忘，底热肠挂住：虽忘，终，底冷眼穿。（《庄独见》）
老庄哲思影响巨，论派间何争斗，何打压，法让老庄哲思消失。相反！越打压越觉老庄哲思真理。
特别乱世临候，信仰老庄哲越。特别失候，捡老庄哲读，才知：才真正哲。
遗憾！数知半解，全盘领悟老庄哲精髓。
归纳其主原因：被历代术奸细故曲解老庄哲思，误导。因！解读老庄哲候，般参考解读文章，结果！被术奸细误导，错误理解。
！西汉，儒占领市场，很少够正确、全解读老庄哲。
敢正确解读老庄哲原因：害怕文字狱。
！概括老庄哲思：
庄哲思建立老“”理论，读《庄》书必须先读懂老“”。！法正确解读。
什？通俗语言讲，万物本源。再通俗点讲，切进化，切。
老初物质称“”，世间万物由演变、进化。
根据推演，老认切“”与“”变化。
放弃浅显深奥哲推理，通俗语言“简解”。
根据老“”理论，庄认，与万物，源，源间。与万物，物已。
因此！解决类源问题，解决万物、宇宙星空源问题。庄认：切源进化，由某初物质进化，经漫长代进化。
解决类与万物源问题，庄认：与万物，物已，适，适亡。体，次命程，完次命程已。
由此！庄给类“宿命”般定论，认：类物，适、适亡物。！完次命程。
！很接受庄定论。仅仅接受，法接受。！读候，法再读。因此！法理解庄解读。
认：按照庄法，定论，类活思。因！庄类早晚“灭亡”，早晚死。！认定老庄哲消极、、被、类返回，等等。
其实！庄并思。庄讲解，明白，明白什，什类。
！庄告诉：活，放弃余、必追求，完次命程。
告诉，怎思呢？兴趣爱，父母、配偶、兄弟姐妹族、身边，活，相互帮助，才任何环境存。再！教导任何环境存。
因！活！目任务。
因！法决定世界。！既，，珍惜，活。
因！死，法让长老。！敢。反正死，什怕呢？
！既早晚死，何必追求余东东，累、苦呢？
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儿孙傻比，完。父母长辈，负责抚养长，教育正确观、世界观、宇宙观，让明白，。苦，儿孙代奋斗，显错误……